更新时间：2024-09-29 16:43
陆丰麒麟舞是陆丰民间一种融武术、舞蹈、音乐为一体的传统体育活动之一。与历史上民众反抗强暴、异族入侵有关，后衍变成盛会节日共庆瑞祥的文娱活动。主要在春节期间和喜庆节会上表演。海陆丰传说麒麟有驱邪赶鬼。献瑞的神通，每逢年过节、神诞醮会、集会喜庆，人们舞起麒麟，以新求国泰民安。麒麟的金角特别高大，额上有八卦以镇压邪秽。
麒麟的制作以竹篾、纸为主要材料，先用竹篾扎成狮头形状的框架，再裱糊冰秋纸，在眉、耳、下颚部等处，均按各部毛发型粘上猪鬃、马鬃或植物纤维，晾干后，便可按狮头各部位面谱，涂上各种颜色，待干后，再上光油（清漆）定形。狮头的四周亦按传统贴上“八宝”（葫芦、金钱、天书等）图案；额头正中绘以八卦，或画上“火拓”（状如一束火焰）；头顶上的图案称“火雁，是一只大雁在飞翔的形状；头部后面的图案为一朵花的形状，叫“金钟”。这些多姿多彩的吉祥图形，均喻意“辟邪”、“展法”之义。同时还要制作其配套装束，如“狮被”（身躯）等。“狮被”用约二丈半长布幅，绘上彩色鱼鳞和螺旋状毛形，“狮尾”处有一束毛发，配上小铜摇铃（含窿），摇动可发出声响，呈祥瑞之音。
在麒麟“虎狮”表演（出棚）前，还要挂红球；用一条约十尺长红布带，中段扎一花球，球内藏有一束五色丝线、数枝缝针、一面小圆镜，将此红花球挂在麒麟金角尖端，两边之布条，垂挂于狮耳，最后请师公（道士）念经作法开光（按俗每年开光一次）。出狮时，用虎叉（又称平头）在前开路，神旗随后，“虎狮”居中，左右由四名棍师护卫。后面是手执红拜帖和拿着礼篮的管事、提有姓氏及武馆字号灯笼的壮汉，紧接着是鼓乐、彩旗、及全班成员（手执刀、枪（尖串）、剑、棍、铁尺、半砍刀、藤牌刀等）。
舞狮表演要选择开阔场地，首先安放好狮头在大鼓前面之丁字型草席上，吹乐手及壮士站在“虎狮”两边。开鼓时，全班成员起立，用大鼓、大锣、大钹、大唢呐（俗称鼓首或大吹）、螺号（俗称吥bu）吹击【催鼓调】，以震天动地之声，起壮狮威开场（亦兼退土驱煞之意）。接着司狮头及狮尾的师傅互相抱拳行礼，闻乐起舞，绕场一周，以示向当地祝愿新的一年合境平安、风调雨顺、四季安康、五谷丰登、六畜昌盛。吹击乐先奏引子【催鼓调】、连下【凤立松】；吃四门用【双清仔】；咬虱用【山坡羊】；尾段用【福德词】；行拳用【串仔】（‘景天罗’与‘九连环’等）；舞棍吹【过江龙】、【倒卷珠帘】、【笛套】等；打五彩用【武打调】（散调）。
舞狮情节大致分为六个段落：即“开场见礼”、“猛虎下山”、“饿狮寻吃”、“食后憩息”、“饱后归巢”、“收场还礼”。表演技巧强调其形态、神态、动态、静态，必须按各个环节与不同技艺去掌握，神态自始至终以于贯串。“猛虎下山”、“饿狮寻吃”（行四门）便有站高瞭望、寻找目标、发现美食、兴奋扑食等动作。特别是发现到扑食，喜极及凶猛之动态要表现得淋漓尽致。“狮仔回头”等应是威武之状；“食后憩息”要处于慢态之中；“饱后归巢”应表现逍遥、兴致、满足等慢动作；“收场还礼”应处于兴怡意足及威武无敌而收场。还有“饱后舔足”、“洗嘴洗须”、“洗毛”等表演形式，静中有动，相互配合。舞狮头及舞狮尾的动作要协调，特别是舞狮头的，从双手的用力、身体的姿势、双腿的架马等都较为讲究。如把狮头擎高，用力摆动猛快时则示凶，步子跨度大则为猛。若把狮头擎低，动作应慢些，且摆动幅度小，为柔、为喜。动是力，神（态）是技巧。所以，形、神、动、静、“喜怒哀乐”必须按各个不同环节去掌握好。
麒麟舞演完后，接着便先由徒弟们表演自家门派的拳术和棍术套路，徒弟们演毕，便由各套路师傅出来“煞拳尾”。紧接着便是最精彩的“打五彩”（年初一不表演），即拳对拳、空手对刀、空手对枪（尖串）、空手对短刀、尖串对铁尺、尖串对尖串、短刀藤牌（盾）对尖串等等。从对打到混打，表演达到最高潮（表演即将结束）时由八壮汉执棍轮流对打（俗称榷棍仔），其余队员围住四周，手执竹片击地，呐喊助威，场面壮观热烈。整场舞狮表演接近尾声时，当地理事领着一班青壮健儿，擎着“彩旗”（留有尾和叶的青竹杆花布长旗），旗面贴有多张大面值钱币，在鞭炮声中步入舞场，以表示赞扬狮班演艺精彩高强，并劝休狮。至此，鞭炮声、喝彩声隆动热烈，表演也就结束了。这时若对方理事很礼貌地派出四青壮年人抬一张四方桌（八仙桌），桌面中央置一铜盘，盘内放着四式物品走近狮班师傅面前时，师傅必须抱拳行礼，并颂诗四句、移动盘内物品，以示厚情已心领。
海陆丰传统舞狮，“打五彩”的历史悠久，相沿成俗至今。海陆丰各地主要有少林和峨嵋两大门派武馆，大部分武馆都设有狮班，通过“出狮”，一方面能满足民众的习俗需要，一方面既可张扬武功，又可树立在武林中的权威和地位。所有狮班还有很多传统规矩。
一、狮班在出狮前要择日拜祖师爷，投“圣杯”问明在某时某地开鼓。按常规，从哪里开鼓便要在哪里休鼓（收狮迹）。狮班如果出狮就必须连出三年后才能休狮，不过，这由各门派灵活掌握、变通。
二、狮班进村入乡时要起鼓乐，参拜各方土地爷、庙宇、祖祠、（如有祀祖师爷必参拜），到各家各户参拜时，户主要燃放鞭炮和送红封包以表谢意。
三、如果狮班在路中相遇，远处必停鼓乐，由双方管事互送拜年帖（礼帖），全班人员静默靠路边走过，各把狮爷搁置右手边胸前（手要平肩）。全体人员过后，回首再起锣鼓互相行礼。若遇到特别友好的狮班，还要行双狮会礼。
四、狮遇龙时,狮必让道蹲下向祥龙参拜, 然后交换礼帖。
五、到他乡舞狮，若遇有狮班正在表演时，必须停鼓乐就地等待，待其舞完离开远处，方可起鼓进乡。
六、狮班在某地方开场，舞完后刚离场，若有其它狮班随著在原处开演，鼓头不得重位。
七、若碰到正在唱曲的曲班，必先停鼓乐，然后走近曲班起鼓参拜田老爷，再互送拜年帖后即停鼓离开。
八、过渡船时，上船前起鼓参拜渡神，狮爷先乘渡船过对岸，然后是鼓乐、人员依次过渡，上岸到齐后再起鼓乐回首参拜渡神。
九、狮班出离乡口时，要再回首参拜后停鼓乐。
十、若狮队出游途中偶遇丧事时，暂停鼓乐而让过以避免惊扰归仙者灵魂 。
十一、狮班每到一处，若皆地有武林世家及德高望重的武林前辈，管事必带著四式礼品先登门送上红帖，然后，狮蹲低进门参拜，完毕蹲低倒退而出，再在门口起首参拜，同时武林前辈燃放鞭炮，以示互敬。
十二、抱拳行礼：方式很特别，即行礼时左手为掌，右手为拳，左手伸出四指、拇指屈进去，以左掌盖在右拳上，礼仪的意思是：左掌为文（青龙），右拳为武（白虎）。伸直四指表示四海为一家、而屈大拇指则表示不当老大，掌盖拳则是谦让，止戈为武。
总之，从请起狮爷开场、参拜、行礼、双狮会等等套路都有一套较为完整的规范动作，如高、低、快、慢、猛、恶、轻、柔以及七情所表达的动态、静态都要发挥得惟妙惟肖。