⑶䯅（niè）：马善疾奔。骢（cōng）：白毛与青毛相间，则为浅青，称青骢马。父马：公马。铁镂（lòu）鞍：用铁雕镂的马鞍。

⑷湍：急流。

⑸蛇矛：状如蛇的长矛。

⑹荡：冲杀。决：溃散。当：抵挡。

⑺三交：三次交锋。

⑻窜：隐藏。岩幽：深山。

⑼外援：向外求援，搬取救兵。悬头：被杀。

⑽西流之水：从西方流过来的水。东流河：向东流入黄河。

⑾悠悠：原意为深远，此处形容追兵队伍绵延不断，望不到头。

陇西一英雄，名字叫陈安。身材虽矮小，肚量却极宽。爱护众将士，如自己心肝。

驰骋青骢马，上配铁雕鞍。大刀七尺长，挥动似浪翻。

长矛一丈八，左右任飞旋。十次去冲锋，无人敢阻拦。

此回才三合，不幸失长矛。舍弃坐下骑，忙向深山逃。谁知被俘获，竟把热血抛。

流水自西来，向东汇入河，一去不复返，我们该如何！

此诗是秦陇百姓为歌颂和悼念抗敌英雄陈安而作的哀歌。陈安是西晋末期至五胡十六国前期人，原为晋南阳王司马模帐下都尉，勇猛异常，作战时左手持七尺大刀，右手拿丈八蛇矛。平时十分厚待属下将士，能与他们同甘共苦。西晋永嘉五年（311），永嘉之祸发生，晋怀帝司马炽被汉刘聪所俘，司马模也战败被杀。建兴三年（315），陈安遂投奔时在秦州（今甘肃天水）的司马模之子司马保。司马保十分宠信陈安，对他很是厚待。但司马保部将张春却颇为忌惮陈安，向司马保进谗言称陈安有二心，并劝司马保杀掉陈安，遭到拒绝。于是张春收买刺客刺杀陈安。陈安受伤，逃回原驻地，但仍对司马保进贡不绝。东晋大兴二年（319），司马保自称晋王，陈安也自称为秦州刺史，先投降匈奴政权前赵，再投降成汉，始率军攻击司马保。但大兴三年（320），司马保被部下张春、杨次所杀后，陈安随即又消灭张春、杨次，为司马保以天子礼安葬，谥其为元王。东晋永昌元年（322），陈安请求朝见前赵帝刘曜，刘曜因病推辞。陈安大怒，因此大肆劫掠，又攻击前赵军队。一时之间陇上少数民族氐、羌都归附了陈安，部众达十余万人，声势浩大。陈安此时遂自称使持节、大都督、假黄钺、大将军、雍凉秦梁四州牧、凉王。次年（323），陈安再攻前赵，反被前赵军所败。刘曜也决定亲征，派勇将平先追击败走逃脱的陈安。陈安兵溃，身边只剩十余骑，而敌军逐渐逼近，于是他两手分持刀矛，二兵器俱发，连杀五六人。对较远的追兵，则左右护卫发箭射之，且战且走。平先也是一名骁将，行动迅捷如飞，二人接战，只三个回合，陈安蛇矛就被平先所夺。当时天色渐晚又下着滂沱大雨。陈安弃马与左右逃入山中，追兵当晚并无所获。但陈安终为前赵将领呼延青人循踪发现，遂被杀。

虽然陈安一度反复于晋王朝与匈奴政权前赵之间，但他之后却坚决抗击前赵，拥戴晋室，最后为抗击匈奴而战死。加之陈安平日爱护部下，待他们宽厚仁爱，能与士兵及百姓同生死、共患难。所以，他战死后，饱受匈奴贵族欺凌的秦陇人民十分想念他，于是创作了这首歌来悼念他。就连前赵刘曜听了这首歌后也十分感伤，命乐府演唱此歌。

这是一篇真人真事的赞歌。第一句就点出英雄陈安的名字，第二、三句“躯干虽小腹中宽，爱养将士同心肝”，不仅刻画了他的形象，更重要的是揭示他那宽宏大量、爱护将士的优秀品质。第四至第七句具体描绘他的所向披靡的高超武艺，既会挥动大刀，又会舞弄长矛，十荡十决，简直天下无敌。第八至第十句写英雄末路，但因为“我”而死，是为群众的安危而牺牲的，就比泰山还重。最后两句是借东逝流水、一去不返作比拟，寄托群众的哀思。全诗感情充沛，富有节奏，在流畅中寓变化，能给人留下深刻的印象，从而真的为陈安竖起了口碑，达到了预期的目的。

全诗凡三换韵，按其意分为六个层次，每三句为一层次。

第一个层次主述壮士陈安的仁爱勇武。“陇上壮士有陈安。”起句交代人物籍贯姓名，特别标明他的壮士身分。据《刘曜载记》：“（晋明帝）太宁元年（323），曜亲征陈安，围安于陇城。”陇上泛指这一带地方。古有“关西出将”之谚，这与该区的边疆位置和地理条件不无关系，如飞将军李广即陇西人。点明壮士籍隶陇上，这对他的身分可起到鲜明的渲染作用。

“躯干虽小腹中宽”。用“虽”字反跌，壮士身材不壮，借以对照他的胸怀却壮，真是器度恢宏，宽大为怀，“宰相肚内好撑船”。俗话说：“表壮不如里壮”，于是壮士的“壮”，就在他的志意、品性上分外得到突出。紧接就对这“腹中宽”作了解说：热爱将士，并且仁慈地抚养他们。用“心肝”二字比喻爱抚，尤觉情深意挚。证之《载记》谓：“（陈）安善于抚接，吉凶夷险，与众同之。”当非过誉。历史上李广、岳飞、戚继光等人都是这样的爱兵统帅；而这也正是将士们乐于为之效命的原因。

第二层写陈安的战马武器。“䯅骢父马铁镂鞍。”䯅，形容马奔跑迅捷。骢是青白色高头大马，古代太守出驭五花骢。父马，一本作文马，谓毛色有文采之马，与五花骢相切合，于义较长。不言革制而言“铁镂鞍”，通过马的鞍饰写马的壮健，再通过鞍、马写人的勇武。可以想见这位英雄人物骑在装备精良、毛色绚丽、雄悍矫健的战马上的形象，和他飞鞚扬鞭、驰骋战场情景。

前边对壮士的鞍马用静态描写，是虚写人物。接着“七尺大刀”两句，就转用动态描写壮士武器，并实写人物了。这两句应作互文解，写出壮士“左手奋七尺刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五六（《载记》）”的作战英姿。“七尺”“丈八”，所用皆是长兵器，而壮士却能举重若轻，挥舞如飞。“奋”字写出他的拚搏。“如湍”以水色比刀光，并借水流加以动化，使人感到刀过处，一片寒光闪闪，冷气飕飕。“左右盘”补充了刀、矛动作，真个是左盘头、右盘头、左插花、右插花，上护其身，下护其马，令人目眩魂迷。“刀矛俱发”，简直合关羽、张飞两人的形象而为一。

第三层写陈安的被困突围。“十荡十决”写壮士所向披靡，战无不胜。荡、决二字生动地表现了壮士摧锋挫锐的英雄气概，因此敌人“无当前”，谁都不敢同他迎战。

“百骑俱出如云浮，追者千万骑悠悠。”一本无此两句。如此则在“十荡十决无当前”的句后，直接续以“战始三交失蛇矛”，就形成对壮士刚肯定便否定的矛盾，似有悖情理。据《载记》：陈安自陇城“率骑数百突围而出，乃南走陕中。曜使其将军平先、邱中伯率劲骑追安。”因此双方强弱悬绝。壮士突围时有“百骑俱出”，可见将士皆愿与之同命，他们一起冲锋踹营、杀透重围。“云浮”状其轻驱疾驰如浮云迅掠，比喻生动。“追者千万骑”，敌我众寡悬殊。这两句通过壮士兵少突围，被敌紧追不舍，正充分衬出他的英勇，不应跳过和省去。

第四个层次写陈安的战败脱逃。“战始三交失蛇矛。”据《载记》：“平先亦壮健绝人，勇捷如飞。与安搏战，三交，夺其蛇矛而退。”因为敌方兵多将猛，所以壮士迎战失利，经过三次交兵合战，连兵器也都丢掉了。

“十骑俱荡九骑留”写浴血苦战，赞扬了壮士能得部下死力，并皆英勇不屈。这使人联想到项王垓下会战，以二十八骑驰突汉将的壮烈场面。一本无有此句，那就变成壮士被打得丢矛弃马，怯战脱逃，因而大有损于形象了。

“弃我䯅骢窜岩幽”写壮士先已失去兵器，继又失去战马，但他决不妥协投降。他被迫落荒而逃，为了躲避追兵，“与左右五六人，步逾山岭，匿于溪涧（《载记》）。”

第五个层次，写陈安的壮烈牺牲。“天大降雨追者休。”据《载记》：“会日暮，雨甚……翌日寻之，遂不知所在。”这句写大雨阻住了追兵，似结而实转，以便开放出下句“为我外援而悬头”，从而颂扬了壮士的献身精神。壮士甘冒九死，主动出山。他是“为我外援”才被追兵发现“斩于涧曲”，枭首示众。面临“死生之际亦大矣”的考验，更令人信服壮士确能“爱养将士”。一本无“天降大雨”句，那就会给读者造成壮士是在敌人穷追之下亡命逃出乞援的印象，壮士之死也就大为逊色了。

“西流之水东流河”是即景遣兴并引入影喻。陇城当今甘肃省清水县北之张家川回族自治县，“西流之水”指陇水，流入洮水，复“东流河”，即注黄河。“门前流水尚能西”，可惜死者不可复生，壮士的生命已随“西流之水东流河”而“一去不还”了。

最后一层即写时人对陈安的哀悼。大有“彼苍者天，歼我良人，如可赎兮，人百其身”的感喟。最后补上两句悼辞，以“阿呼呜呼、呜呼阿呼”的悲痛声反复呼唤，的是情不可遏。“奈子何”凡三叠，使结尾形成“一唱再三叹，慷慨有余哀！”一本无此两句。从回环咏叹的需要看，究以不删为是。

全诗皆用赋体，中间略有比兴。高度概括壮士的为人、主要战绩和壮烈捐躯事。铺叙挥洒随意，转接流畅自然，自始至终一气呵成。遣辞如“腹中宽”“同心肝”“奋如湍”“十荡十决”“追者休”等均称警辟。三换皆用平韵且句句入韵。前用十四寒韵（惟前字跳韵）、韵调豪迈；接用十一尤韵、韵调悲壮；末用五歌韵、韵调哀咽。声情配合辞情，感人尤深。

清代沈德潜《古诗源》卷九：“中极状其勇。一结悠然，余哀不尽。”