更新时间：2023-09-03 14:29
陈墨香(1884一1943) 名辂，字敬余，安陆城关人。早年从父陈学棻在京启蒙读书，后拜其父门人、山东滕县翰林高熙哲为师，攻读经史。读书时就对古典戏曲产生爱好，后在老师的鼓励下，开始试编剧本。
1900年(光绪二十六年)八国联军入京，他随父扈驾入陕，返回潼关时其父病殁，清廷钦命子侄护柩回乡。守制期满赴京，赐户部主事，陈坚辞不就，终日闭门读书，研究戏曲艺术。他苦读10余年，为编写剧本积累了许多资料。1920年前后，写成《秦良玉》《哭秦庭》。陈自号“观剧道人”，常看旦角王瑶卿演唱，继则跟王学戏，专攻旦角。后应北京南城熙春票社社长陈虎阳邀约，饰演《破洪洲》中的穆桂英，颇具风采，获得“轻歌妙舞效瑶卿”的雅誉。1923年与北京“春生社”戏班京剧名-旦荀慧生结识，两人交往甚洽，并迁居与荀为邻，日夕切磋技艺，同编同演，宛如一家。
1924年，在新文学思潮的影响下，社会上对流行的折子戏已不满足，陈决意进行改革。于是闭门谢客，伏案编戏，首将《嫖院》《赎身》《团圆》《起解》《会审》等几部折子戏剔除其淫秽部分，合编成全本《玉堂春》，交荀慧生演出后，誉满京城。荀因此而进入四大名旦行列，陈也获得社会好评。后在王瑶卿、荀慧生的配合与支持下，相继编成《女儿国》《钗头凤》《红楼二尤》《美人一丈青》《荀灌娘》《孔雀东南飞》《鱼藻宫》等55部剧本。这些作品大都以揭露封建社会“伦理道德”的虚伪性和残酷性为主题，对受迫害的妇女寄予深切同情。陈墨香不仅在北京地区享有盛誉，而且在全国乃至海外也倍受赞誉。日本以及欧美的戏剧界人士常有书信前来请教，国内同行称赞说：“当今之编者，当首推墨香也。”
在表演艺术上，他和苟慧生致力于改革创新，如在“二黄”中插入快板，突破原来旦角行当程式，依剧情将青衣、花旦、闺旦融于一体，逐渐形成京剧“荀派”艺术。
兼通昆曲和梆子。能演青衣、花旦、刀马旦。作为票友，曾与余玉琴、刘春喜等人合作演出。1924～1935年间，与荀慧生长期合作，为荀氏编写过50余个剧本，也为程砚秋、王玉蓉编写过剧本。总计一生改编、创作了100多个京剧剧本，著有《墨香剧话》《活人大戏》《梨园岁时记》、笔记《陈氏野乘》《慈禧后记》等。与潘镜芙合编《梨园外史》(1930年由天津百城书局出版)。晚年意欲改编《三侠五义》未竟即逝。
题材主要源于古典戏曲和小说。剧本主要人物以妇女为主。他的唱词特点是不固袭旧套，不堆砌词藻，形成了个人的独特风格。
作品有《红楼二尤》《霍小玉》《鱼藻宫》《棒打薄情郎》《杜十娘》等。陈墨香曾将《游湖借伞》至《合钵》改编为京剧剧目《白娘子》。
著有《墨香剧话》《活人大戏》《梨园岁时记》等。
1925年，农历乙丑年：《梨园外史》单行本出版
北京京华印书局印制的《梨园外史》一册单行本出版，共十二回。封三版权页的著作者署名为“作剧先生”和“观剧道人”。“作剧先生”是江苏吴县的潘镜芙的化名，“观剧道人”是湖北安陆陈墨香的化名，除曹心泉、荀慧生等五人的序外，还有陈墨香的序（却并非以自序形式出现）：
“《梨园外史》小说家言也，纪道咸以来伶官故实。其间事迹，询之老伶未尽符合，然其描摹优人之状态，讨论戏曲之源流，至为详细，诚非老于斯事者不能道其只字。纪事小有牴牾，奚足为病！昔太史公传优孟，世且摘其谬误，况此固以稗野自命者乎？施耐庵、曹雪芹之小说，摹绘得神，亦但能得盗贼、儿女之性情耳；至事迹之有无，直同镜花水月。而此书所纪，尚不尽蹈空，欲考梨园掌故者岂可忽诸？方今之世，风俗淫靡，梨园以旦为第一流，读此编‘胡喜禄扫尽铅华’一章，知作者盖有隐痛焉！余出入伶官之家将三十年，于若辈之情伪，知之甚深，只以赋性疏懒，未克独力撰作。是书之成，实为先获我心，故援笔乐为之叙。墨香氏题。”
1930年7月，农历庚午年：《梨园外史》扩展本出版
天津百城书局出版了上、下两册的《梨园外史》，共三十回，由“吴县潘镜芙、安陆陈墨香合著”。书虽已从十二回扩展到三十回，仍然只是半部，全书似乎没有最后完成。
1937年4月21日，农历丁丑年三月十一日：程砚秋组秋声社
程砚秋组秋声社，社长吴富琴。程砚秋与王少楼并挂头牌，成员有曹二庚、慈瑞泉、李四广、侯喜瑞、程继先、鲍吉祥、哈宝山、李多奎、苏连汉、钟喜久、钟鸣岐、扎金奎、俞振飞、刘永利、张蝶芬；司鼓白登云，琴师周长华、任志林，大锣高文诚，舞台监督高登甲。不久昆曲音乐家韩子和亦加入，俞振飞八月份脱离返沪由顾珏荪易之。张春彦代鲍吉祥和哈宝山，慈瑞泉年迈以慈少泉继之，以孙甫亭代已故老旦文亮臣；当年新搭入的有叶盛茂、李克昌。
编剧事宜虽由金仲荪先生统筹，由于金主持中华戏校、戏曲研究所和《剧学月刊》常务，势难分身，遂先后延聘杜颖陶、陈墨香，特别是翁偶虹先生参与新剧的编撰工作。
1989年6月，农历己巳年：《梨园外史》再版