陈昌齐义释”通盗犯”

明清两朝闭关锁国，奉行乌龟哲学，实行海禁政策，曾有片帆不得入海之禁令。给本应靠海吃海的沿海人民带来巨大不便。这种愚蠢的“官逼”必然造成“民反”，许多人铤而走险，成为海盗。官府虽然极力镇压海盗，但如以油泼火，越烧越旺。到清朝乾隆嘉庆年间(1790—1810年)，华南海盗进入鼎盛时期。尽管有的海盗讲什么“盗亦有道”，有些江湖义气，但他们毕竟是海盗，很少有正义色彩。他们心狠手辣，胡作非为，滋扰严重，无论官民，对海盗都非常痛恨。官方对海盗政策是严厉取缔，坚决打击。

此时陈昌齐刚刚得罪了权相和坤，从京城外放至浙江布政使司温处兵备道。有一天，他手下的一位“经历”捉到一名 “通盗犯”。 所谓“经历”是官名，是衙署职掌出纳文书的小官。这位经历抓到一名叫朱光斗通盗犯，初审已经判死罪。他非常兴奋，人赃俱获，是可以领功请赏的。

陈昌齐提审朱光斗，弄清了事情的原委：朱光斗胞兄被海盗所掳，海盗发给朱光斗一张“私照”，勒令如期赎人。朱光斗家穷，四处跪求亲戚朋友，终于凑够了海盗开列银两，前去赎人。海盗收了钱，说过了期限，人质已经被杀了。朱光斗人财两空，被赶了回来。恰逢经历搜拿私通海盗的案犯，从朱家搜出那张海盗给的“私照”。就把朱光斗拿了，如果以通匪罪论处朱光斗，是要问崭的。

陈昌齐审过朱光斗，吩咐狱卒好生待他，不要让他吃苦头。回头对经历说：朱家兄弟本为老实渔民，安分守己，遭此横祸，无人替他们撑腰，反倒问罪论崭，是何道理？

经历说：朱光斗通匪事实俱在，请大人按律处治。他的心中，大概想着那笔赏银。

陈昌齐问：按律处治，杀朱光斗？海盗杀其兄，官府杀其弟，官府与海盗何异？

经历说：抓到通匪犯就该杀，这是官府的职责。再说，哪个庙里没有冤死的鬼。

陈昌齐听他如此说，有些恼了。他盯着经历的眼晴，正色说道：官府的职责是除盗安良，靖清这帮海匪。我们这些当官的做不到，以致百姓为海盗所害，应该问心有愧才是。朱光斗冒险救兄，其情可悯，其勇可嘉。这样的人到你手下居然要冤死，请扪心自问，于心何忍！陈昌齐丢下经历，派人给上宪禀报此事，据理力争，说朱光斗无罪。浙江巡抚认为陈昌齐意见正确。下令纠正了原判的错误，朱光斗才不致死于非命。

陈昌齐智破海禁

嘉庆十二年四月，皇帝差遣巴图鲁一等候德愣泰视察闽浙沿海防务。此时，陈昌齐任浙江温处兵备道，他下令属员，打扫庭堂，整肃官纪，隆重迎接钦差大人。大家都知道德愣泰作风严厉，对他存有敬畏之心。

德愣泰骑着高头大马，耀武扬威沿海一路走来，见浙江海面一片寂静，片帆不见。进入陈昌齐的防区，遥望远海渔帆点点，小船自由穿行打渔，渔民面有喜色。这明显违反了朝廷的禁海要求，德愣泰心中不免火气上窜。进入衙署见到陈昌齐，刚刚分宾主坐定，就盛气凌人地问道：本官一路听说陈大人是沿海防务著名官吏，为何你管辖的沿海颇不平静？

陈昌齐坦然答道：钦差大人是否看到有鱼船在近海打渔？

是呵，都下海打渔，谈何海禁？汝为朝廷命官，坐镇一方，朝廷命你靖海困匪，汝置朝廷禁令于不顾，任由百姓出海打渔，该当何罪？德愣泰厉声喝问，一边怒视着眼前这位品级不高的官吏。

陈昌齐道：钦差大人息怒，容下官秉报。朝廷严命靖海困匪，目的是困住海匪，使其得不到生活接济。时间久了，逼其自生自灭。可是这与百姓何干？俗话说靠山吃山，靠海吃海。沿海居民，生计全从海里捞取。你不让他出海，他一家老小如何生活？皇上也说过：沿海一带居民，皆依海为生；若将渔船禁止，沿海居民便无生业了。

一番话，说得德愣泰内心犹豫，一腔怒气撒了一半。况且他又搬出皇上的话。陈昌齐是学问大家，在翰林院供职时，见到皇上也不稀奇，他说皇上说了那句话，那就是说了。谅他不敢假传圣旨。

陈昌齐见德愣泰火气消了，进一步说道：将军试想，一个人没饭吃，只会饿死，如果一群人没饭吃。一个县里的人没饭吃，会怎么样呢？饿死也是死，拚命大不了还是一个死？如果出一烈汉振臂一呼，应者揭杆举旗，岂不立时酿成大患？

是呵，德愣泰心里一惊，如果他的防区蜂火四起，可不是他能担待得起的。他想起已故的乾隆皇帝对他们这群武将的圣谕：不打仗了，处理民间的事，凡事要多动脑子，少动刀子，刀子不能解决所有的问题。

想到这里，他脸色缓和下来，问道：依你说应该如何处置？德愣泰生长在草原，对海边生活一无所知。

陈昌齐胸有成竹地回答：朝廷实行海禁，无非是要防止渔民接济海寇，要断了海匪粮源。出海渔民早出晚归，无须多带粮食，派兵丁严格盘查出海渔民，不准多带粮食即可。

德愣泰说：你是说不查船，只查粮？

陈昌齐道：正是此意。即可便民，又可困匪，岂非两全之策？

德愣泰听了，浓密的胡须后面露出难得的笑容。一边说道：还是你们这些有学问人点子多呵！就按你说的办吧。

衙署里站堂的衙役小官，看到候爷德愣泰暴怒的阵势，吓得两腿打颤。后来看到陈昌齐气定神闲的一番话把德愣泰说得暴雨转晴，都十分佩服。高兴地敲着锣，把钦差的训谕传布四方，让百姓安心营生。此时，百姓不知钦差是否严厉禁海，心里正打鼓呢，听到消息，都放下心来。那些小官把衙署里发生的事添油加醋地讲布一遍，接着就像风一样传开了。百姓听到陈昌齐冒死为他们争活路生计，难以表达自己感激的心情，就把陈昌齐的名字写在牌位上，早晚烧香祝祷，如祀神灵。

陈昌齐傲骨斗和珅

和珅的父亲常保为官清廉，常年征战戍边在外，多为国而少顾家，因此家里没有什么产业，所以和珅家幼年生活在窘迫之中。

和珅22岁时当上了乾隆的侍卫，有了为皇帝直接服务的机会，为和珅日后的飞黄腾达创造了条件。在一次接触中，乾隆“见其仪度俊雅，声音清亮”，“矫捷异常”，十分赞赏，“自是恩礼日隆”。和珅以自己的聪明才智和善于临机应变，博得了皇上的欢心，青云直上，他不断升迁，兼任多职，封一等忠襄公，任首席大学士、领班军机大臣，兼管吏部、户部、刑部、理藩院、户部三库，还兼任翰林院掌院学士、领侍卫内大臣、步军统领等等要职，为皇上宠信之极，官阶之高，管事之广，兼职之多，权势之大，清朝罕有。

不过再怎么显达，有一点难以改变，他不是科举出身，曾经名落孙山。这段历史使他在朝廷各部院的饱学硕儒中的威望自然不会高。为了医治这块心病，和珅走了一条如今还有人在走的路子：没有才学，可以领导有才学之人。让一些学问大家奔走门下，俯首帖耳，即可附庸风雅，又显示自己爱惜人才，岂不美哉？

抱着这个想法，和珅暗中在皇帝的秘书机构翰林院中挑选合适的人选，学问高深，知识渊博的陈昌齐进入他的视野。他让一个门人去游说陈昌齐，让陈昌齐主动去和珅府上拜望，好处自然不说自明。

此时，陈昌齐任翰林院“中允”，是翰林院中的正六品官，中允以下是“赞善”，为从六品。也有女官“赞善”，是陪公主读书的。《红楼梦》中宝钗所向往的就是才人“赞善”。“赞善”再往下为“编修”，就是七品官了。

有机会接近炙手可热的权相，在有的人看来是求之不得的事。但对傲骨铮铮的陈昌齐来说，是有伤正直知识分子名节之事。他向来人明确表示，自己不是掌院，按规定不能直接谒见宰相，还是不去罢。

这一下，可就大大得罪了和珅，他恨陈昌齐不识抬举，发誓一定伺机报复。乘翰林院例行的大考之机，就把陈昌齐的考卷贬为三等，让陈昌齐尝尝被贬斥的滋味。按照规定，考卷为三等者要降官一级。这样，陈昌齐就要从中允降为赞善。

陈昌齐的人品学问是明摆着的，大家都知道是怎么回事，不禁暗暗为陈昌齐担心。谁知陈昌齐也不示弱，说自己才疏学浅，干脆申请降官两级，从中允降至编修。表示对和珅的抗议。这个软钉子让和珅不敢造次，他也明白，大家的眼睛是雪亮的。

乾隆三十七年(1772年)，陈昌齐被任为翰林院编修，曾在三通馆参与《永乐大典》勘校，独任地理一门。乾隆三十九年，主持湖北乡试，第二年参与礼部主办会试，为国选取一批有用之才。尔后，陈昌齐充当文渊阁校理、四库馆校勘，参与《四库全书》的编校工作。在翰苑时，他潜心学问，“于书，无所不读，其学，无所不精”，不仅编撰了不少文学、训诂、音韵等方面论著，而且编著了一批天文、历算、地理等科学专著，论述详尽，见解独特，为时人所推崇。

乾隆五十五年至五十八年，陈昌齐先后出任河南道和广西道监察御史。嘉庆元年(1796年)，调任兵部给事中。次年，因父逝归里丧居。其间，曾应广东巡抚之聘，在广州粤秀书院任教。嘉庆五年春，回京出任刑部给事中。任内忠于守职，办案严肃认真，每年秋审必细勘案卷详审案犯，纠正不少冤案。

嘉庆九年(1804年)四月，陈昌齐调任浙江温处兵备道。当时，浙江沿海海盗猖獗，民不聊生。他上任后，亲察民情，扩充兵船，讨剿海盗，绥靖海域，政绩显著。嘉庆十四年七月，辞官归里。当他“图书数簏”、“巾车就道”告别温州时，攀舆欢送的多至万人。

嘉庆十五年八月，陈昌齐从浙江回到雷州，已是年逾六旬的老人，“病足，不利于行；病肺，不利于思”。但是，为了地方的文化、教育事业，他仍应雷州三县绅民聘请，出任《雷州府志》总纂，兼掌雷阳书院讲席。翌年九月，府志成书，又应海康父老之请编纂《海康县志》。嘉庆二十七年七月，两广总督阮元来雷视察，亲临其第，聘请前往广州主持粤秀书院，兼修《广东通志》。陈昌齐先后在粤秀书院、雷阳书院任教十多年，每年从学者多至数百。他论文课士，讲求实学，谆谆诲人，立品笃行为先，深受学者敬重。嘉庆二十四年十月，通志编成，陈昌齐离穗南归故里。翌年十二月二日，与世长辞，享年78岁。

陈昌齐一生廉政恤民，刚正不阿，最恶势利之交，从政数十年，未尝一趋权贵之门。病逝前一天还对其子说：“我以清白留给你们，我的心愿就满足了。”他学识渊博，著作宏富。刊行于世的有：《经典释文附录》、《大戴礼考证》、《荀子考证》、《淮南子考证》、《吕氏春秋正误》、《楚辞韵辩》、《赐书堂集》、《临池琐语》、《天学脞说》、《测天约术》、《地理书钞》等；除参与《永乐大典》、《四库全书》编校外，还主持或参与省、府、县三级志书编纂；此外，撰写多篇序言、碑记、堂记等。

陈昌齐公编写书目众多，其中陈昌公家训不错，至今仍有借鉴意义：

家贫只要用心勤，莫待临时望六亲。

亲友皆因穷处断，无钱骨肉是闲人。

嘱君早起无迟晚，早起三朝当一天。

妻贤岂有家不富，子孝何须要祖田。

时运未来君但守，世间恒有运迟人。

买臣五十方富贵，太公曾作钓鱼人。

若要富贵志三件，戒酒除花莫赌钱。

赌钱皆因酒里起，酒起半酣即淫人。

淫人妻女时快乐，不思日后妻淫人。

乾隆年间该村国实村有一名宿郭用芳，当时在雷州学宫（现雷州市三小的孔子庙）任主教，南粤先贤陈昌齐就是他的得意门生。乾隆三十六年，陈昌齐高中进士，授为翰林院编修。陈昌齐高中后，当年谐同雷州知府黄铮一起到国实村向恩师郭用芳报喜，与恩师欢度元宵节，并一起观看“过火海”民俗。为了庆祝陈昌齐高中，国实村“过火海”仪式展示了最大的规模：据说当时用于烧火的木柴，重量就达17至18吨，规模之大，火焰之旺，为当时之最。此后，国实村“下火海”声名远播，传为佳话。