更新时间：2024-04-22 11:28
随何，生卒年不详。西汉初年人，汉高祖刘邦军中的谒者（主管传达禀报的人），被派去说服九江王英布降汉。为英布分析了天下的形势，并在楚国使者来时说英布已降汉，使英布投降。灭楚后，刘邦贬低他的功劳，他用分析推理的手段为自己的功劳辩护。官至护军中尉。
汉三年（前205年），刘邦攻打楚国，在彭城之战中遭遇大败，退兵至下邑的吕泽营地，在此咨询张良的建议之后，就打算派人去策反英布。刘邦到达虞县的时候，对左右的近侍说：“像你们这些人，不配共同谋划天下大事。”
谒者（负责传达禀报的人）随何近前说：“我不明白陛下所说的是什么意思。”刘邦说：“谁能替我出使九江国，让英布发兵背叛楚国，把项羽牵制在齐国几个月，我夺取天下也就万无一失了。”随何说：“臣请求出使。”刘邦就给了他二十人一同出使淮南地区的九江国。
到达后，因为九江国的太宰在朝内主事，等了三天也没能见到九江王英布。随何趁机游说太宰说：“大王不召见我，一定认为楚国强大，汉国弱小，这正是我出使的原因。倘若我得以召见，我的话要是说的对呢，那正是大王想听的；我的话说的不对呢，让我们二十人躺在斧头下的砧板之上，在九江国闹市上受死。以表明大王背汉向楚之心。”太宰这才把话转告九江王英布，英布接见了他。
随何说：“汉王派我恭敬地上书大王驾前的原因，是因为我私下奇怪大王为什么和楚国那么亲近呢？”
英布说：“因为寡人面向北以臣子的身份侍奉他。”
随何说：“大王和项王都列位为诸侯，北向而以臣子的身份侍奉他，一定是认为楚国强大，可以把您的国家托付给他。项王攻打齐国时，他亲自背负着筑墙的工具，身先士卒，大王应当出动淮南全部人马，亲自率领着他们，做楚军的前锋，如今只派四千人去帮助楚国。面北而侍奉人家的臣子，难道应该是这个样子吗？刘邦在彭城作战，项王还未曾出兵齐国，大王就应该调动淮南所有的人马，渡过淮河，帮助项王与刘邦日夜会战于彭城之下。大王拥有万人之众，却没有一个人渡过淮河，这是垂衣拱手地观看他们谁胜谁败。把国家托付给人家的人，难道就应该是这个样子吗？大王实际上是挂着归向楚国的空名，却热衷于依靠自己，我私下认为大王这样做是不可取的。可是，大王不背弃楚国，是认为汉国弱小。楚国的军队即使强大，却背负着天下不义的名声，因为他背弃盟约而又杀害义帝。可是楚王凭借着战争的胜利自认为强大，刘邦收拢诸侯之后，回师驻守城皋、荥阳，从蜀、汉运来粮食，深挖壕沟，高筑壁垒，分兵把守着边境要塞，楚国要想撤回军队，中间有梁国相隔，深入敌人国土八九百里，想打，那么又打不赢，攻城又攻不下，老弱残兵辗转运粮千里之外；等到楚国军队到达荥阳、成皋，刘邦的军队却坚守不动，进攻又攻不破，退却又逃不出汉军的追击。所以说楚国的军队是不足以依靠的。假使楚军战胜了汉军，那么诸侯们自身危惧，必然要相互救援。一旦楚国强大，恰好会招来天下军队的攻击。所以楚国比不上汉国，那形势是显而易见的。如今大王不和万无一失的汉国友好，却自身托付于危在旦夕的楚国，我私下替大王感到糊涂。我不认为淮南的军队足够用来灭亡楚国。只要大王出兵背叛楚国，项王一定会被牵制，只要牵制几个月，刘邦夺取天下就可以万无一失了。我请求给大王提着宝剑归附汉国，汉王一定会分割土地封赐大王，又何况还有这淮南，淮南必定为大王所有啊。因此，汉王敬重地派出使臣，进献不成熟的计策，希望大王认真地考虑。”
英布说：“请让我接受您的意见。”暗中答应叛楚归汉，只是没敢泄露消息。
当时楚国的使者也在九江国，正迫不及待地催促英布出兵，就住在宾馆里。随何径直闯进去，坐在楚国使者的上席，说：“九江王已归附汉王，楚国凭什么让他出兵？”英布一脸错愕。楚国使者起身要走。随何趁机劝英布说：“事情已到不可回转的地步，可以就此杀死楚国的使者，不能让他回去，然后我们赶快向汉靠拢，协同作战。”英布说：“就按照你的指教，出兵攻打楚国罢了。”于是杀掉使者，出兵攻打楚国。
楚国便派项声、龙且进攻淮南地区，项羽留下来进攻下邑。战争持续了几个月，龙且在淮南的战役中，打败了英布的军队。英布想带兵逃亡汉营，又怕楚王项羽的军队拦截杀掉他，所以，和随何从隐蔽的小道逃归汉营。
项羽死后，天下平定，刘邦置酒设宴，却在宴席上贬低随何的功劳，说随何是迂腐的儒生，治理天下怎么能任用腐儒。随何跪着进言说：“当陛下带兵攻打彭城时，楚王还没离开齐国，陛下调动步兵五万，骑兵五千，能凭这点兵力夺取淮南吗？”刘邦说：“不能。”随何说：“陛下派我和二十人出使淮南，一到，陛下就如愿以偿，这是我的功劳比步兵五万，骑兵五千还要大呀！然而陛下却说我是腐儒，治理天下不能任用腐儒，这是什么意思呀？”刘邦说：“我正在谋划您的功劳。”于是就任命随何为护军中尉。
刘渊：“吾每观书传，常鄙随陆无武，绛灌无文。”（《晋书·刘元海载记》）
［西汉］司马迁·【史记】：《高祖本纪》《留侯世家》《黥布列传》
［东汉］班固·【汉书】：《高帝纪上》《韩彭英卢吴传》《张陈王周传》
由于随何出众的辩才，后世常将其与同时代口才非凡的陆贾相提并论，二人并称为“随陆”，在后来的文艺作品中此二人也常被用来指代那些能言善辩的说客。
例如明代冯梦龙的白话小说《醒世恒言·第三卷：卖油郎独占花魁》中三次提到随何的名字：
1、【刘四妈道：“老身是个女随何，雌陆贾，说得罗汉思情，嫦娥想嫁，这件事都在老身身上。”】
2、【刘四妈，你的嘴舌儿好不利害，便是女随何，雌陆贾，不信有这大才。说着长，道着短，全没些破败，就是醉梦中，被你说得醒，就是聪明的，被你说得呆，好个烈性的姑姑，也被你说得他心地改。】
3、【这才是：数黑论黄雌陆贾，说长话短女随何，若还都像虔婆口，尺水能兴万丈波。】
唐朝颜师古在注解《汉书》时，认为刘邦本意是打算褒奖随何，担心群臣不服气，所以故意当众折辱，好让随何能够自己陈述他的功劳。