更新时间：2024-06-24 20:41
据《陈氏族谱》记载：雅溪陈氏祖籍河南颍川郡（今河南长葛）先迁至金陵应天府江宁县庐竹坝。明洪武年间，因战乱不断，民无安居，于是佐公（雅溪围屋的开基祖）与弟发公携家渡过长江，沿赣江而上，行至信丰城外南门，弟发公深感迁徙劳顿，决定就此安家。兄佐公则继续南行，来到镇南上陈（今全南县龙源坝境内）时，看中这里地处赣粤交界的偏远山区，与世无争，土地肥沃，遂在雅溪落居。后因社会动荡，加之匪患扰民，陈氏族人便在此修筑两座有防御固守功能的围屋。
清咸丰六年（1856），雅溪土围始建。
清咸丰八年（1858年），雅溪土围建成。
清光绪十一年（1885年）冬，雅溪石围始建。
现两座围屋整体及内部结构均保存完好。围内绝大多数居民已先后搬迁他处居住，石围现剩下有一户母子2人，土围只有一位80多岁的男性村民仍在此生活。
雅溪围屋，包括雅溪石围和雅溪土围。雅溪围屋选址山间盆地，依山傍水。房屋整体坐北朝南，背靠海拔320米高的小山丘，既有利于形成适宜的微气候，又不会阻隔与外界的交通联系。一条小溪自东而西从雅溪围屋群的前方流过，穿越村落以后与其他三条小溪合流，与周边山体的良好植被形成围屋整体美好的聚居环境。
雅溪土围
雅溪土围名曰“福星围”，由雅溪村雅风村小组陈受硕、陈受颖等叔侄四人于清咸丰六年（1856）始建，清咸丰八年（1858年）建成。围屋坐东朝西，墙体用黏土夯结而成，全围长29.80米，宽20.20米，围高10.40米，占地600平方米。土围呈长方形“口”字，由土坯砖砌而成，高三层，每层17间房，二三层有贯通走廊。围屋有炮角四个，沿着围屋的中轴线自南向北依次为门坪、楼门、门厅、环廊、天井、环廊、厅堂，天井比例瘦高，二层以上均有内环廊，设计紧凑。大门有两层，上有灌水装置，以防外敌火攻。
雅溪石围
雅溪石围名曰“雅凤围”，为土围建造者陈受颖的儿子陈先学于清光绪十一年（1885年）冬所建，雅溪石围呈正方形，长宽各20.20米，围高12米，占地410平方米。围屋坐东朝西，坐落在山间水溪之畔，屋后为凤凰山。围屋外墙完全由三合土与鹅卵石混筑垒砌而成。花岗岩制的大门门楣处凸雕四个大字“鸟革翚飞”，意为羽毛华丽的鸟展翅飞翔，这大概正是“雅凤围”的由来。门左侧刻有“例授进士陈学士造”，右侧为“光绪乙酉年冬月立”字样。围内是“回”字形构造，为长宽约20米的正方形建筑。完全由实木搭建的屋廊有四层，每层建有大小房屋13间，二层以上均有悬眺外廊，四层还设有外走马廊。围屋在西北角和东南角设有挑空的砖砌炮角，虽仅有两个，但都带有广角延伸，仍能起到防卫围屋四面的作用。顶层为防御层，正面砖砌叠涩起翘明显。石围大门门框为条石砌造，门有三道，最外为包铁板门，中间是闸门，最里为实木便门，门的顶部有漏水孔，以便受到火攻时，灌水灭火。围四角筑有碉楼及射击孔，有固守反击功能。底层正中为厅堂，天井有四水归堂之特点，中央为一口水井，保有良好的排水系统。
雅溪土围内设有客家民俗馆,集中展示了客家非遗、婚宴嫁娶、过年过节等传统习俗。
雅溪石围内的“二十四节气”展示馆,将农耕文化、客家民俗文化和二十四节气相融合。
据村中一位博学的老人讲，陈氏祖先迁到这片风水宝地后，耕读传家，崇文慕雅，文人贤士辈出，因而被当地人称为“风雅之地”，兼以又有清溪绕村，故名“雅溪”。“溪”字曾一度被简写为“西”字，而且一用就是数十年，近年又恢复成“溪”字。
在雅溪石围内厅堂门前仍靠着一块历经百余年的“例授进士”木牌，例授进士便是指围屋主人陈先学。他的一生颇具传奇色彩。其父陈受颖为六品军功顶戴夫妻教子甚严。先学自幼聪慧，刻苦好学，年少便能吟诵唐诗宋词，熟读四书五经。在“万般皆下品，唯有读书高”的封建时代，先学淡泊功名利禄，尤其对官场黑暗腐败深恶痛绝，由于他“不合时宜”而屡试不第。他寄情山水之间，周游名山大川。后因父母渐老，为尽孝道，回家侍奉双亲。父亲恐误儿子功名，为他捐谋了个例授进士，先学难违父命，只好接受。此后，他在当地接济寒门学子，结交贤达开办私塾，亲身授课，学生弟子过百。后见陈氏家族中人口逐渐增多，原有围屋已难以容纳，遂独自出资在土围近百米处又新建了一座石围，使族人得以安居，在当地传为佳话。
雅溪围屋位于江西省赣州市全南县龙源坝镇雅溪村。
从全南县人民政府出发，经寿梅路、G535可至雅溪围屋，约22.8千米，约需用时30分钟。