③制人：统制人。

④元老：指旧时政界中年辈资望很高的人。

⑤阀：霸也。指旧时在某一方面有特殊袁配地位的势力或人物。这里指军阀、党阀、财阀。

⑥将何所恃：拿着什么做依赖呢？

1917年9月，刚刚结束中学生活的周恩来，怀着救国救民、追求真理的目的，就在那金秋送爽的日子里，东渡日本，开始为期近两年的留学生涯。留学期间，他在潜心学业的同时，热切关注着祖国的前途、人类的命运，对腐朽的反动势力的痛恶溢于言表，对新生的十月革命抱有无比的热情。当时他将自己的爱憎情感倾注笔端，先后写下了《大江歌罢掉头东》《雨中岚山——日本京都》《雨后岚山》《游日本京都园山公园》《四次游园山公园》等著名诗篇。

《雨后岚山》作于五四运动前夕，作者已决定回国投身反帝反封建的伟大斗争，在准备踏上归途之际，畅游岚山，他面对黑暗如磐的夜色，遥望满目疮痍的祖国，触景生情，感时述情，于是写下了这首诗。

这首诗由两节组成，第一节写雨后暮色苍茫中岚山的美景。作者在陶醉于自然美景的同时，情不自禁地倾吐出胸中对陈旧的意识形态的厌恶之情。第二节写夜幕降临后登山远眺的情景和作者的心境。诗笔挥洒自如，语言新鲜活泼，写意抒情，自成一体。

这首诗运用象征和对比手法，巧妙地将写景、抒情和议论很好地结合起来。用“万绿中拥出”的“一丛樱”象征新生事物；用代表“岛民心理”的“十数电光”象征进步的革命的民气；通过赞美不假人工的自然美，批判矫揉造作的旧文化，歌颂顺时应势而生的新文化和新生的革命政权；从黑夜里的电光中看到民心所向以及反动势力的消亡的未来。“自然”和“粉饰”，新生和腐朽，革命的反动，形成鲜明的对照，反映了诗人高洁的审美理想和远大的政治抱负。这首诗不仅具有一定的文学鉴赏价值，而且还具有颇为珍贵的革命史学价值。

文艺评论家丁茂远《中国当代文学参阅作品选》：“这首写景纪游的诗篇的明显特点，就是即景生情，直抒胸臆，直接表达了作者不满社会黑暗，立志变革现实的战斗精神。”

苏州大学文学院教授王家伦《中国无产阶级革命家诗词鉴赏》：“《雨后岚山》是《雨中岚山》的续篇，两首诗抒情的着眼点有所不同，而思路则直贯而下，一气呵成。前者主要写自己思想的豁然开朗，后者着重剖析现实，展望未来。”

吉林社会科学院助理研究员隗芾《周恩来同志诗解说》：“这首诗本身也是一种犀利而有力的斗争武器。它一下子撕去了资产阶级蒙在世界上的那层温情脉脉的面纱，暴露出资本主义世界的欺诈与虚弱，并指出这样的社会早已丧尽民心。”

中国传媒大学出版社总编辑王进《共和国领袖大辞典·周恩来卷》：“先写岚山雨后景色，万绿丛中点缀淡红娇嫩的樱花，然后联想到现实社会的种种丑恶，两相对照，痛斥日本“元老，军阀，党阀，资本家”的反动统治，批判维护剥削阶级利益的“宗教，礼法，旧文艺”等“制人学说”，表现出对反动势力的蔑视，对人民力量的信心。”

周恩来（1898～1976年），字翔宇，原籍浙江绍兴，生于江苏淮阴。1917年留学日本，1919年回国后参加五四运动。1924年先后去法国和德国勤工俭学。同年回国后一直参加领导中国人民的解放斗争和社会主义建设事业，曾任中共中央副主席、国务院总理、中央军委副主席、全国政协主席等党和国家、军队的许多重要职务。1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到极广泛的悼念。由于他一贯勤奋工作，严于律己，关心群众，被称为“人民的好总理”。他的主要著作收入《周恩来选集》。

2022年4月，周恩来总理留学日本时创作的《雨后岚山》诗碑落成揭幕仪式在京都岚山地区的大悲阁千光寺举办，约30位中日民间人士参加现场活动。继1979年《雨中岚山》诗碑于龟山公园落成后，京都岚山再添第二座周恩来诗碑，两碑隔河相望。