更新时间：2024-03-01 10:33
《雨后游六桥记》是明代文学袁宏道创作的一篇散文。这篇小品文记叙的是游赏西湖的经过。晚春季节，怜惜西湖桃花凋零，为与桃花作别而游西湖。落英缤纷，游人稀少，反觉快意非常。与同伴一起脱去外衫，露出白衣，鲜亮的白色与遍地粉红相映成趣，甚至卧地以脸颊承接桃花，落花多的饮酒，少的唱歌。作者不写西湖的景物，而写游赏西湖的乐趣。正是在这乘兴而来兴尽而去的快意中，展现出纯真自然的本性。
雨后游六桥记⑴
寒食后雨⑵，余曰：“此雨为西湖洗红⑶，当急与桃花作别，勿滞也⑷。”午霁⑸，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻以为快⑹。忽骑者白纨而过⑺，光晃衣⑻，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表⑼。少倦，卧地上饮，以面受花⑽，多者浮⑾，少者歌⑿，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯⒀，荡舟浩歌而返。
⑴六桥：在杭州西湖中的苏堤上。北宋元祐年间，苏轼知杭州时疏浚西湖，堆泥筑堤。堤由南至北横贯西湖，分西湖为内外两湖。堤上建桥六座，夹道杂植花柳，成为西湖一景。后人称此堤为苏堤。
⑵寒食：节名，在清明的前一天。古人从这一天起三天内不生火做饭，所以叫做寒食。相传春秋时晋国人介之推辅佐重耳（即晋文公）回国后，隐于山中，烧之不出，抱树而死。晋文公为悼念他，禁止在之推死日生火煮食，以后相沿成俗，即为寒食禁火。
⑶洗红：洗去红妆，这里比喻雨摧落花。
⑷滞：延留，耽搁。
⑸霁（jì）：雨后转晴。
⑹翻：同“反”，反而。
⑺忽骑者白纨而过：忽见穿白绸衫的人骑马驰过。
⑻光晃衣：绸衣上的白光晃人眼睛。
⑼白其内者：穿着白色内衣的人。去表：脱去外套。
⑽以面受花：用脸颊来承接树上掉下的落花。
⑾多者浮：脸上落花多的人饮酒。浮，饮酒。
⑿少者歌：脸上落花少的人罚唱歌。
⒀啜（chuò）：喝。
寒食过后下雨。我说：“这场雨为西湖洗红，要赶快到西湖与桃花告别，不要迟延。”午时雨止天晴，偕诸友到第三桥。落花堆积在地上有一寸多厚，游人很少，我们反而觉得畅快。忽然有一个人身穿白绸衣骑着马儿走过，花光在白绸衣上晃动，比平常加倍鲜丽，朋友当中凡里面穿白衣的，都将外衣脱去。大家觉得有点儿疲倦了，便躺在地上饮酒，用面接花，接花多的满满地饮一大杯酒，接花少的唱歌，以此为乐。偶然间见小艇从花间划出，呼唤它，才知道是寺中的僧人载茶到这里来。大家各啜茶一杯，荡舟高歌而返。
这篇散文于万历二十五年（1597年）清明时节在杭州作。宏道于寒食后雨日午霁时，即“浅碧深红大半残，恶风催雨剪刀寒”之际，“偕诸友”游览了第三桥。他们痛饮高歌，寻欢作乐，留连光景，爱惜芳春。
全文虽只一百十余字，却包含了五层意思：一写花时将过，惜春人应及时赏玩，“勿滞”；二写第三桥边的环境，这里“落花积地寸余，游人少”，清幽寂静，宏道与诸友不嫌冷落，“翻以为快”，由此足证他们非热闹场中人，故有此种感觉；三写骑马人白色衣衫在艳艳红桃映射下的动人颜采，“骑者白纨而过，光晃衣，鲜丽倍常”，于是“诸友白其内者”效其样，“皆去表”，以求得红白之相映，相与为嬉；四写游戏翻新，看他们“卧地上饮，以面受花，多者浮，少者歌”，游乐方式，与众不同，新花样反映了宏道等内心的欢悦；五写啜茗荡舟归，“艇子出花间”，花丛中忽然划来一舟，“乃寺僧载茶来者”，酒后身倦，“各啜一杯”，啜罢“浩歌而返”，十分舒畅。十倍愉快，宏道一行真可说是不负春光了。
这篇文章通篇以少许文字写出绝胜地他人之多许文字，意赅言简，非文章妙手，其孰不能至此。
当代文艺理论批评家吴调公《公安三袁选集》：“写雨后落花，没有伤春之叹；赏玩苏堤春色，不落描景常套。诸友不羁之态，更觉栩栩如生。”
华东师范大学中文系终身教授徐中玉《中国古典文学精品普及读本 小品笔记类选》：“鲜洁如画，景致极秾丽’而描绘极轻倩，画中人极富生趣活气也。”
袁宏道（1568年—1610年），字中郎，号石公，明湖广公安（今属湖北）人。万历（1573年—1620年七月）年间进士，选为吴县令，历国子博士，官至吏部郎中。不慕荣利，退隐乡居，终生浪迹于山水之间。其文不拘格套，灵逸清新，时见性性情与真趣，为一代小品圣手。三袁反对前后七子的拟古风气，创为“公安体”，而以袁宏道成就最大。有《袁中郎全集》。