更新时间：2024-11-01 00:17
1583年，正是日本战国时代末期。陶瓷工源十郎打算烧些瓷器出售，他动员妻子宫木，妹妹阿滨和妹夫藤兵卫和他一起干。他们在用船运卖陶瓷途中，发现风险很大，宫木不得已带着孩子回乡，藤兵卫去参加羽柴的军队。阿滨去追赶丈夫途中，被一些士兵轮奸，最后沦为娼妓。源十郎则遇见一个外表美艳的女子要买他的瓷器，他被她迷住，乐不思蜀，后被一行脚僧告知实情，此女子原为一个全家都已死亡的女鬼。行脚僧替他写了一套咒语，才使他脱身回到故乡，但一夜后，他发现妻子已消失，原来宫木已在回家途中被人杀害变成了女鬼。藤兵卫在战争中拾得一敌将首领头颅，拿去邀功，备受重用，但当他得知阿滨已经沦为娼妓后，毅然带着阿滨回到了故乡，二人过上了自食其力的平静生活。
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上映信息
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该片充满了灵异、神秘、幽艳的氛围，在各种日式打击乐器配乐的衬托下，始终让观众陷入一种凄然之中。其摄影也甚为唯美，雾夜划船去集镇的戏，水天一色，若隐若现的远方神秘莫测，整个构图是东方泼墨山水和西方印象主义绘画的混合体。（新快报评）
该片展现了战争带给平民的创伤，也是一则有关贪婪、野心、欲望等主题的有禅意的寓言。其视觉风格如横幅卷轴画，在影片开头和结尾可见全景式横移长镜头，时空连贯感中有种亦真亦幻的悲戚恍惚。（大公报评）
该片中“亡妻归魂”的长镜头段落极富现实的表现力，体现出一种雄浑的空间感。其巧妙之处在于一个镜头中产生了空间变化，源十郎在漆黑的屋中转了一圈，发现妻子已在正堂烧火做饭，这段情节都在单一镜头内完成，沟口健二用摇镜头和后拉镜头的方式完成了这个匪夷所思的操作，这样的镜头运用也同时产生了超现实主义的质感。这种不加剪辑的操作弱化了“归魂”的诡异效果，强化了属于“人”的情绪表达，沟口健二摒弃特写的方式，而专注于全景的操作，这样既很好的避免了过分煽情，又在不断的横纵摇移中尽显东方神韵。（时光网评）
《雨月物语》是一部充满东方情调的电影，如同移动的水墨山水画，古老而幽寂。沟口健二通过该片传递了对女性的尊敬和怜悯之心。该片的镜头调度也令人叹为观止，以临近结尾的长镜头为例，沟口不显山露水，却出人意料地玩转起时空转换，呈现源十郎对过世妻子的思念，这段镜头也成为载入电影史的视觉奇迹。（腾讯娱乐评）