更新时间:2024-07-23 14:20
小过(xiǎo guò)是震上艮下的卦名,《易经》六十四卦之一,代号是1:4。“过”(guò),从这儿到那儿,从此时到彼时:过江。1:4卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,阳数是1;客卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4。“过”指经过,过去。“小”指小部分。小过,小小地过去了。小过卦是《易经》六十四卦之第六十二卦。 雷山小过(小过卦)行动有度。这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
小过卦由艮下震上组成。
卦辞的“小过:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下;大吉”,第一句是说作为“亢龙有悔”和控制自己行为规范的《小过》 卦,它本身亨通,亦宜于贞正。第二句是说,处在此时,只可办一件小事,却不宜去办大事。最后一句是说,处在“亢龙有悔”之时,有若空中遗留下鸣声的飞鸟,它只宜于朝下飞,不该向上飞;如能做到这一点,则很吉祥。
“初六”爻辞的“飞鸟以凶”,是说在空中飞行的鸟很凶险。这里面包括有高飞招祸和低飞可以化险为夷两种意思。
“六二”爻辞的“过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎”,是说自己的行为,包括自己的功业与威信超过自己的父亲,所做所为已接近了自己的母亲,即作为与威信已接近或超过自己的先人;但还没有超过仍然居于自己之上的君王,也没有接近侍奉君主的臣僚们,这样就不会有什么祸患。
“九三”爻辞的“弗过防之;从或戕之,凶”,前半句是说自己的功业威信在还没有超过其君王之时,要防止超过;后半句是说倘若自己的功德跟从君王距离太近,那就要遭到君王的戕害,这样很凶险。这一爻也可以说是对其父季历遭文丁王杀害的重述。
“九四”爻辞的“无咎,弗过遇之;往厉,必戒;勿用,永贞”,第一层是说要想自己免于灾祸,就要使自己功德威望在不要超过其君主的情况下相遇;第二层是说如果不记住这一点,再要超前走,要赶上或超过君主,这必然凶厉,这一事一定要引起警戒;第三层是说只有勿再用自己的才华,勿再显露自己的功德,在此之时,只有如此,才能永远保持贞正,才免残害之祸。
“六五”爻辞的“密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴”,前半句是说在我西郊之上,天上已布满了黑云,大有风雨来临之兆;后半句是说在此之时,我只有手持带绳子的箭蜷伏在隐蔽的低凹洞穴中以待彼之来临。此一句是说潜伏以待敌和有雌伏以避祸的意思。
“上六”爻辞的“弗遇过之,飞鸟离之,凶;是谓灾眚”,前半句是说自己的行为和威信千万不要接近与超过其君王,若行为与威信已接近或超过其君王,这就好比飞鸟冲天而去,失去控制,这样很凶险;后半句是说,这叫什么呢?这就叫大祸临头。
小过是1:4卦的卦名,1:4是小过卦的代号。“过”(guò),从这儿到那儿,从此时到彼时:过江。1:4卦的主卦是1卦艮卦,卦象是山,特性是被动和阻止;客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是运动而乏力。客方像一阵阵响雷,主方像山一样屹立不动。山挡住了一些雷声,雷还是从山顶传出去了。 “过”指经过,过去。“小”指小部分。小过,小小地过去了。
起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情况,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:
1. 主方与山很相似,客方与雷很相似。
2. 主方的阳数是1,客方的阳数是4.
3. 主方的行动是阴,素质是阴,态度是阳;客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。
小过卦下部的三条爻是主卦,代表主方;上部的三条爻是客卦,代表客方。黑色的爻是当位的爻,灰色的爻是不当位的爻。
在主卦中,下爻不当位,中爻和上爻当位。不当位指阴阳属性位置不恰当,对主方不利;当位指阴阳属性位置恰当,对主方有利。主方应当变化主卦的下爻,保持中爻和上爻不变。下爻代表主方的行动,阴爻的表示消极被动,主方感到疲乏,不求发展,多保守,多防卫,甚至甘心落后,愿意接受衰落、老化的现实,这样在客方的攻势前,可能遭受损失。主方应当振作起来,扭转被动局面,维护自己的利益。中爻是阴爻,表示主方素质不佳,是促使主方积极进取的动力。上爻是阳爻,表示主方态度强硬,有利于制约客方,也对主方有利。因此,在主卦方面,可能发生变化的是下爻,而中爻与上爻将维持不变。
在客卦中,下爻表示客方积极主动,有可能损伤主方利益,对主方不利;中爻表示客方素质不佳,不可能给于主方有益的东西,对主方不利;上爻表示客方态度随和,主方可以制约客方,对主方有利。客方的状态决定于客方,主方不能改变客卦的爻,但是可以期待客卦中可能发生的变化,希望客卦的下爻与中爻发生变化,希望上爻不变。
上面提到的变化都是非常规变化,无法预测,只能分析各种变化的可能性;此外,还必须考虑常规变化。事物自身的发展变化是常规变化。用阳数表示,常规变化的规律是4、5、6、7、3、2、1和0.
主卦的阳数是1,已经是接近衰落的终点,就如同人到老年,激烈的活动做不了了,只能有限地做些舒缓柔和的运动,同时,应当意识到,进一步衰落就是这一圈螺旋形循环的终点。所以,主方应当变化主卦第一爻的状态,采取主动,阻止客方更强地发展,但是能够做的非常有限,只能尽量少地不让客方通过,阻挡不了的只好算了,这就是小过卦的中心思想。
底部是卦名和卦辞,卦辞简要地说明当前主方应当采取的策略。爻辞,按从下到上的顺序,与爻一一对应,形象地比较具体地说明爻的含义。删去判断词,爻辞就是一首完整的围绕“小过”这个主题的散文诗。诗中用飞鸟比喻爱动的客方,又用人物比喻飞鸟。下面是其译文:
不好了,鸟飞过来了。
(挡住它!)祖父过去了,挡住祖母;黄帝过去了,挡住大臣。
没有过去,防止它过去。听任它飞过,或者杀死它,都不好。
没有过去,上去拦住它。注意啊,一旦它飞走,就不好办了。
密密的云层,天不下雨,这是我们西部的郊野。随时准备好,先生用带绳的箭射下了鸟,在凹地里取得了它。
没有遇上,鸟飞过去了。飞鸟离开了。啊,这将是一场灾难。
下面逐条说明卦爻辞。
〖卦辞原文〗亨,利贞;可小事,不可大事;飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。
〖译文〗顺利,利于坚持;可以做小事,不可以做大事;飞鸟悲鸣遗留的声音不绝,不宜往上登高必遇险,宜下行,吉利。
〖解说〗主方消极被动,素质不佳,而态度强硬;客方积极主动,素质也不佳,态度随和,主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己,“亨”。应当坚持下去,“利贞”。主方应当明白自己素质不佳,“可小事,不可大事”。飞鸟飞上天,了解天空情况,“飞鸟遗之音”是对形势的客卦估计,卦辞建议主方“不宜上,宜下”,主方不应当只求向上发展,只求扩充自己的利益,而应当向下观察、分析和解决现实中的问题。如果主方取下而不取上,作小事,而不作大事,则对主方非常吉利。
〖原文〗飞鸟以凶。
〖译文〗飞鸟经过空中,预兆着凶险。
〖解说〗第一爻是主卦的下爻,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。鸟飞走了,主方太消极被动,没有积极地阻挡鸟,所以,这是凶险的。爻辞指明,消极被动是主方最严重的问题。
〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动,有可能让主方利益受到损失,是潜在的对主方不利的因素;有应表明客方积极主动,正好可以利用主方消极被动的机会取得发展,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素,所以爻辞说“凶”。
〖原文〗过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
〖译文〗错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上他的君主,还是遇到他的臣僚,虽有差迟,但非徒劳,无所怪罪。
〖解说〗第二爻是主卦的中爻,代表主方的素质,阴,表示主方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。由于素质不佳,主方尽力而为,“过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣”。主方不应当受到怪罪,“无咎”。“祖”(zǔ),父亲的上一辈:祖父。“妣”(bǐ),原指母亲,后称已经死去的母亲:先妣。
〖结构分析〗第二爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳,促使主方寻求发展,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明客方素质也不佳,主方不可能从客方获得利益。这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在的有利因素存在,所以爻辞说“无咎”。
〖原文〗弗过防之,从或戕之,凶。
〖译文〗不要过分指责,但要防止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。
〖解说〗第三爻是主卦的上爻,代表主方的态度,阳,表示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当,“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度,“戕”是过分强硬的粗暴态度,都不对,都有凶险,“从或戕之,凶。”“戕”(qiāng),杀害:戕害。
〖结构分析〗第三爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,与六阴有应。当位表明主方态度强硬,有可能制约客方,是潜在的对主方有利的因素;有应表明客方态度随和,可以接受主方制约,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。然而,主方素质不佳,力量薄弱,强硬态度没有足够的力量支撑,所以爻辞说“凶”。
〖原文〗无咎,弗过遇之;往厉必戒,勿用永贞。
〖译文〗无所怪罪,没有过错,不要指责,但要防止发生错误;前去冒险,则必须立即加以警惕。无须乎卜问往后的吉凶。
〖解说〗第四爻是客卦的下爻,代表客方的行动,阳,表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。鸟比拟客方,鸟总想飞走,这不是主方所能决定的,主方不应当受到怪罪,“无咎”。鸟还没有飞走,主方可以去遇上它,设法阻挡它,“弗过遇之”。应当警惕,鸟一旦飞走了,再捕获就难了,“往厉必戒”。主方应当改变消极被动,不能永久不变,“勿用永贞”。
〖结构分析〗第四爻的位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,不过与一阴有应。不当位表明客方积极主动,有可能损害主方利益,是潜在的对主方不利的因素;有应表明主方消极被动,正好是客方发展的好机会,这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。不过,这种情况是现实,不能怪罪主方,所以爻辞说“无咎”。同时,主方应当极力改变这种不利状态,所以爻辞说“勿用永贞”。
〖原文〗密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
〖译文〗乌云密布而不下雨,乌云来自我方的西郊;公用带绳子的箭射鸟,在坑穴中取得鸟。
〖解说〗第五爻是客卦的中爻,代表客方的素质,阴,表示客方素质不佳,比如说,资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教育程度低,等等。而与此同时,主方素质也不佳,主方并不能从客方获利。主方须要等待时机,乘机发展自己,目前只能“密云不雨,自我西郊”。在周文王的时候,周国在西边,所以说,“自我西郊”。如果机会到来,那时,客方就像是落在地坑边上的小鸟,主方就应当乘机获利,就像是用带绳的箭射中小鸟,再从地坑中取出小鸟。“弋”(yì),用带绳子的箭射鸟:弋获。
〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与二阴不有应。不当位表明客方素质不佳,有可能向主方要求补益,是潜在的对主方不利的因素;不有应表明主方的素质也不佳,不可能满足客方需要,这潜在因素没有成为真正的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断辞。
〖原文〗弗遇过之;飞鸟离之,凶,是谓灾眚。
〖译文〗不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险啊,这叫做灾难。
〖解说〗第六爻是客卦的上爻,代表客方的态度,阴,表示客方态度随和。客方可能用随和态度,绕过主方监视,主方没有遇到客方,客方就离开了,“弗遇过之;飞鸟离之”。一旦客方飞走了,客方将获得发展空间,对于主方来说,是凶险,“凶,是谓灾眚”。“灾眚”(zāishěng)灾殃,祸患。
〖结构分析〗第六爻的位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,又与三阳有应。当位表明客方态度随和,便于主方制约客方,是潜在的对主方有利的因素;有应表明主方态度强硬,正好可以制约客方,这潜在因素成了真正的对主方有利的因素。这是主方维护自己利益的好机会。然而,主方素质不佳,实力薄弱,强硬态度没有足够的力量支持;与此相反,客方在积极主动地谋求发展,其结果是客方的素质得到改善,素质改善首先表现在态度上,态度将变得强硬,情况将反过来,对主方很不利,所以爻辞说“凶”。
《小过》一卦,粗粗一看,好像与《大过》一卦当属同类,所不同的不过是一大一小而已;所以,被人们误认为《小过》一卦是谈论“象征略为过分” ,《大过》一卦谈论的是“象征极为过分”。实际上,则大谬不然。《大过》 卦谈的是因承受压力过重,想办法如何顶住、坚持,并最后战胜其压力的问题;而《小过》一卦则谈的是如何防止与回避因超越自己界线而带来的灾难问题。这是两种不同性质的东西。
�这一问题必须弄清楚。
�还有《小过》一卦安排在《周易》临近末尾,还有它的特有的《乾》卦 “亢龙有悔”的结构成份。如果弄不清这一问题,也就无法正确地理解《小过》卦,同样也无法正确地理解一部《周易》。
第62卦雷山小过(小过卦)行动有度
中上卦
象曰:行人路过独木桥,心内惶恐眼里瞧,爽利保你过得去,慢行一定不安牢。
事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险,尤其不得钻营。但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业。不过,一定要把握尺度,不要好高骛远,以免招致灾祸。随机应变是关键。
经商:对市场行情不十分掌握,可先稍试探一下,随即收敛行为。否则会导致危险。不应大规模行动,也不必胆小怕事。稳扎稳打,逐步发展。
求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进。切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀高位。
外出:慎重考虑和做好充分准备后再外出,否则不利。
婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。
决策:行动必须把握分寸,适可而止。盛时应防止办事过火,应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸。一切行动都要因应变通,不可固执。
小过
六十四卦卦名之一。属于《周易》的“亢龙有悔”部分,乃论述为防止越界而为自己规定的控制自己行为规范之卦。
飞鸟遗之音
空中飞翔的鸟遗留下的声音。
飞鸟以凶
飞行的鸟有凶险。
过其祖,遇其妣
“过”,当超过讲。“遇”,当接近讲。“祖”,本指父之父;“妣”(bi比),古指亡故的母亲,有时未亡之母亦称“妣”。此句若按“过其祖父,遇其母亲(不论亡与未亡)”讲,这样排列于理甚为 不通。在古代,“祖”又有“始”的含义:新庙有“始庙”之称;远祖庙亦有“始庙”之称——由此推知,此处之“祖”当指亡父。“过其祖,遇其妣” ,是说行为超过其父亲,所做之事接近其母亲。
不及其君
“及”,赶上。“君”,君王。此处特指尚处于己之上的君王。“不及其君”,是说功业威望不要赶上其君王,犹功高盖主之谓。
遇其臣
指遇到居于己之上的君王的侍臣。
弗过防之
“弗”,没有。“防”,防备,此句为在没有超过其君王之时就要防止超过,要防备不测。
从或戕之
“从”,跟从,犹言距离太近。“戕”(qiang枪),杀害。此句是说其臣子的功德威信如果距离君王太近,将要受到君王的杀害。
弗过遇之
在功业没有超过其君王的情况下相遇。
往厉,必戒
再往前走,必然凶厉,一定要警惕。
密云不雨
自我西郊:此两句当指君王臣属寻衅。
公弋取彼在穴
“弋”(yi义),带有绳子的箭。“穴”,洞、坑、孔;古也指土屋。此句是说君侯为了防备不测,当潜伏在洞穴中设防。亦可能还含有蹈晦之义。
弗遇过之
此句是说君侯还没有遇到其君王之前其功业已超过了。
飞鸟离之
有如飞鸟冲天而去。
小过,小者过而亨也。
过以利贞,与时行也。
柔得中,是以小事吉也。
刚失位而不中,是以不可大事也。
有飞鸟之象焉,飞鸟遗之音,不宜上宜下大吉,上逆而下顺也。
山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
飞鸟以凶,不可如何也。
不及其君,臣不可过也。
从或戕之,凶如何也?
弗过遇之,位不当也。
往厉必戒,终不可长也。
密云不雨,已上也。
弗遇过之,已亢也。
小过:亨利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音:不宜上,宜下。大吉。
译文:顺利正义。可以静谋,不可跳脱。飞鸟的悲惨结局警示我们:枪打出头鸟,嚣张飞腾不如脚踏实地。只要明白了这个道理 就会是大吉。
初六,飞鸟以凶。
译文:天就像一张大网,扑腾的飞鸟之辈岂能有所作为?其嘚瑟 也只是作死而已!我们不必在意,任其所为即可,其会自取灭亡的!
六二,过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣,无咎。
译文:贵人难遇上,但是可以遇上贵人的夫人。主事者难遇上,但是可以遇上主事者的助手。其实我们的命运并不差,可以成功的!
九三,弗过防之;从或戕之,凶。
译文:没有嚣张乖戾就最好 要谨慎预防。嚣张乖戾了 就容易遭遇大危险。
九四,无咎,弗过遇之;往厉,必戒;勿用,永贞。
译文:没有危险。不嚣张乖戾的人遇上危险也不会有危险。但是不要去攻击对手,攻击则凶,这一点必须注意。任其所为就好,被动 永远都是最吉利的结果。
六五,密云不雨,自我西郊;公弋取彼在穴。
译文:看那些嚣张乖戾的人吧,平时张牙舞爪的,一个个终于都倒霉了。
上六,弗遇过之,飞鸟离之,凶;是谓灾眚。
译文:再也不会遇上那些嚣张乖戾讨厌的人,因为他们都倒霉了。这就是嘚瑟的下场。世人要警醒啊!
除了这些之外,《小过》一卦中的“弗过防之,从或戕之”还带有很明显的记事成份,它有其作者在含蓄地记载季历被商文丁王戕杀一事。
艮下震上
小过①:亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音②,不宜上,宜下;大吉。
初六,飞鸟以凶③。
六二,过其祖,遇其妣④;不及其君⑤,遇其臣⑥,无咎。
九三,弗过防之⑦;从或戕之⑧,凶。
九四,无咎,弗过遇之⑨;往厉,必戒⑩;勿用,永贞。
六五,密云不雨,自我西郊⑾;公弋取彼在穴⑿。
上六,弗遇过之⒀,飞鸟离之⒁,凶;是谓灾眚。