雷神

更新时间:2024-09-19 18:19

雷神,中国古代神话中司雷之神。

历史渊源

先秦时期,《山海经·海内东经》记载:“雷泽 (今山东菏泽鄄城)中有雷神,龙身人头,鼓其腹。”《楚辞·离骚》:”鸾皇为余前戒兮,雷师告余以未具。“洪兴祖补注:”轩辕主雷雨之神。一曰雷师。丰隆也。“

汉朝时期,《淮南子·地形训》记载:“雷泽有神,龙身人头。”《论衡·雷虚篇》记载:“图画之工,图雷之状,累累如连鼓之形。又图一人,若力士之容,谓之雷公,使之左手引连鼓,右手推椎,若击之状。”

东晋时期,《搜神记》记载:”(雷神)色如丹,目如镜,毛角长三尺,状如六畜,似弥猴”。

唐朝时期,《云仙杂记·天鼓》记载:”雷曰天鼓,雷神曰雷公。“

宋朝时期,《太平御览》卷13引《尚书·洪范》:“雷于天地为长子,以其首长,万物与其出入也。雷出地百八十三日而复入,入则万物入。入地而百八十三复出,出则万物亦出。”据《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》记载:“(雷公)主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀”。《梦溪笔谈》记载:”世传雷州多雷,有雷祠在焉,其间多雷斧、雷楔。“

文化特色

雷神洞开凿于元代的元统年间,是武当山道人张守清修炼清徵雷法和祈雨的场所,也是武当山唯一单独供奉雷神的地方。

艺术形象

史料索引

形象评价

雷神形象体现一种威猛狠厉的力量。(朱任飞评)

黄帝伏羲时代,雷电是最受人们崇拜的神祗,即视雷神为最高神。(王明丽、牛天伟评)

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