更新时间:2023-08-31 03:46
《青箱杂记》,古代中国文言轶事小说。由宋代朝散郎知汉阳军吴处厚撰,共十卷,多记宋及五代朝野杂事、诗话及掌故,书中引到的魏野、李淑、王禹偁、王安国等人诗词,大多数在其他书中没有被提到过,卷九详记燕肃作莲花漏之法,是研究科技史的宝贵资料。
吴处厚,字伯固,邵武(今属福建)人。仁宗皇佑五年(1053)进士,授汀州司理参军。神宗熙宁中,为定武军管勾机宜文字(《青箱杂记》卷二)。元丰四年(1081),为将作监丞(《续资治通鉴长编》卷三二一),迁大理寺丞。出知通利军,改汉阳。哲宗元祐四年(1089)知卫州(同上书卷四二四),未几卒。有《青箱杂记》十卷。《宋史》卷四七一有传。
吴处厚的《青箱杂记》为北宋中后期重要笔记之一,多记五代至北宋年间朝野杂事,尤以诗词为甚,其中蕴含丰富的词学、文学思想,具有重要的词学理论和词学文献价值。其辨证分析人品与文品、词品的关系,提出“正人端士亦皆有艳丽之词”和“尤物能移人,情荡则难反”等论断,系对北宋时期流行的“艳词损德”社会舆论之反拨,为文人写作艳词正名。其心态虽未必完全健康,然具有一定的历史进步性。吴氏且把“气象”等引进词学批评的理论域阀,将之作为品评词人精神风貌之标尺。词史上最早写作的药名词,幸赖吴氏《青箱杂记》一书以存,吴氏并指出陈亚药名诗词自成一家“俳谐”的艺术风格,而“斡运曲折,使各中理”乃为写作药名词之要领。
《青箱杂记》成书于北宋元佑二年,作者吴处厚因歪曲诗词陷害宰相蔡确而为时人所不齿,但作者喜好读书,能诗善赋,又长期处于政治和文化中心,可谓见多识广,博闻强记。此书多是记载宋代及五代朝野杂事、诗话掌故等。
《青箱杂记》其中有多条关于宋人属对的记载,与现今我们所言的巧对、无情对有比较大的关系,稍举几则: 郎中曹琰亦滑稽辩捷,尝有僧以诗卷投献,琰阅其首篇《登润州甘露阁》云:“下观扬子小”,琰曰:“何不道卑吠狗儿肥”?次又阅一篇《送僧》云:“猿啼旅思凄”,琰曰:“何不道犬吠张三嫂”?座中无不大笑。
龙图刘烨亦滑稽辩捷,尝与内相刘筠聚会饮茗,问左右曰:“汤滚也未?”左右皆应曰:“已滚”。筠曰:“佥曰鲧哉”。烨应声曰:“吾与点也”。”
烨又尝与筠连骑趋朝,筠马病足行迟,烨谓曰:“马何故迟”?筠曰:“只为三更五。”言点蹄也,烨应声曰:“何不与他七上八?”意欲其下马徒行也。
虽然是诗句,但曹琰的戏谑明显融合了属对的特性,其中包含的谐音和字字对仗工整的特性更常见于后来的无情对。而第二则刘烨、刘筠的集句属对包含了谐音、双关等用法,亦是一则不错的巧对。第三则又增加了一些谜语的趣味,三更五点与七上八之间也是成语对的典型案例。
这是第一卷中的几则记载,还有更多关于属对的记载,读者不妨自己去发现、探索。
青箱杂记卷一
雷德骧,长安人,太祖时,久居谏诤之任,有直名.与赵普有隙,时普以勋旧作相,宠遇方渥,骧间请对,言普专权,容堂吏纳赂.由是忤旨,贬商州司户.岁馀,其子有邻挝登闻鼓诉冤,鞫得其实,堂吏李可度除名,馀党皆杖嵴黥配远州,出普知河阳,召德骧复旧官,擢有邻守校书郎.后普复入相,德骧恳乞致仕.太宗勉之曰:「朕终保卿必不为普所挤.」有邻性亦刚鲠,有父风,太宗尝面谕有邻:「朕欲用汝父为相何如?」有邻对曰:「臣父有才略而无度量,非宰相器.」乃止.有邻弟有终亦有才[一],平蜀寇,最有功,为宣徽使,薨.德骧、有终父子二人常并命为江南淮南两路转运使[二],当世荣之.王禹偁赠诗二首,其一曰:「江南江北接王畿,漕运帆樯去似飞.父子有才同富国,君王无事免宵衣.屏除奸吏魂应丧,养活疲民肉渐肥.还有文场受恩客,望尘情抱倍依依.」其二曰:「当时词气压朱云[三],老作皇家谏诤臣.章疏罢封无事日,朝廷犹指直言人.题诗野馆光泉石,讲易秋堂动鬼神.棘寺下僚叨末路,斋心唯祝秉鸿钧[四].」盖禹偁常出德骧门下,而德骧深于易[五],酷嗜吟咏故也.
有终有将略,自平蜀后,人为立祠.又尝以私财犒士,贫不能足,贷钱以给,比捐馆时[六],犹逋三万缗[七],真宗特出内帑偿之[八].故魏野哭有终诗曰:「圣代贤臣丧,何人不惨颜?新祠人祭祀[九],旧债帝填还.卤簿尘侵暗,铭旌泪洒斑.功名谁复继[一0],敕葬向家山.」
洛阳龙门,有吕文穆公读书龛.云文穆昔尝栖偃于此,初有友二人,一人则温尚书仲舒,一人忘其姓名[一一],而三人誓不得状元不仕[一二].及唱第,文穆状元[一三],温已不意[一四],然犹中甲科[一五],遂释褐,其一人径拂衣归隐[一六].后文穆作相[一七],太宗问:「昔谁为友[一八]?」文穆即以归隐者对,遽以着作佐郎召之[一九],不起.故文穆罢相尹洛[二0],作诗曰[二一]:「昔作儒生谒贡闱,今提相印出黄扉.九重鵷鹭醉中别,万里烟霄达了归[二二].邻叟尽垂新鹤发[二三],故人犹着旧麻衣[二四].洛阳谩道多才子[二五],自叹遭逢似我稀.」所谓故人,盖斥其友归隐者也[二六].
文穆有大第在洛中,真宗祠汾时,车驾幸止其厅,后人不敢复坐.围以栏楯,设御榻焉.即今张文孝公宅是也.
张文孝公观以真宗幸亳岁状元及第,致仕枢密副使[二七],而其父尚无恙.父名居业,周易学究,性友弟,滞选调三十馀年,年六十馀,始转京秩,以主客员外郎致仕.见其子入践枢府,授大府卿,寿九十卒[二八].卒未逾年,张公亦捐馆,故諡文孝.乃知张公贵达,皆其父福庆所致[二九].
李文正公昉,深州饶阳人.太祖在周朝,已知其名,及即位,用以为相.常语昉曰[三0]:「卿在先朝,未尝倾陷一人,可谓善人君子.」故太宗遇昉亦厚,年老罢相,每曲宴[三一],必宣赴赐坐.昉尝献诗曰:「微臣自愧头如雪,也向钧天侍玉皇[三二].」昉诗务浅切,效白乐天体,晚年与参政李公至为唱和友,而李公诗格亦相类,今世传二李唱和集是也.
公有第在京城北,家法尤严,凡子孙在京守官者,俸钱皆不得私用,与饶阳庄课并输宅库,月均给之,故孤遗房分皆获沾济,世所难及也.有子宗谔,仕至翰林学士,篇什笔札,两皆精妙[三三].太宗朝,尝以京官带馆职赴内宴,阁门拒之,宗谔献诗曰:「戴了宫花赋了诗,不容重睹赭黄衣[三四].无聊独出金门去,恰似当年下第归.」盖宗谔尝举进士,御试下第,故诗因及之.太宗即时宣召赴坐[三五],后遂为例,虽选人带职[三六],亦预内宴[三七],自宗谔始也.
王文正公旦,相真宗仅二十年,时值四夷纳款,海内无事,天书荐降,祥瑞沓臻,而大驾封岱祠汾,皆为仪卫使扈跸.处士魏野献诗曰:「太平宰相年年出[三八],君在中书十四秋[三九].西祀东封俱已毕[四0],可能来伴赤松游[四一].」
世传真宗任旦为相,常倚以决事.故欧阳少师撰旦神道碑铭曰[四二]:「国有大事,事有大疑,匪卜匪筮,公为蓍龟.」公虽荷真宗眷委之重,每慎密远权以自防,故君臣之间,略无纤隙可窥.
公与杨文公亿为空门友,杨公谪汝州,公适当轴,每音问不及他事,唯谈论真谛而已.余尝见杨公亲笔与公云:「山栗一秤,聊表村信.」盖汝唯产栗,而亿与王公忘形[四三],以一秤栗遗之,斯亦昔人鸡黍缟紵之意也[四四].
世传王公尝记前世为僧,与唐房太尉事颇相类,及将捐馆,遗命剃发,以僧服敛.家人不欲,止以缁褐一袭纳诸棺而已.然公风骨清峭,顷项微结喉,有僧相之[四五],皆谓其寒薄,独一善相者目之曰:「公名位俱极,但禄气不丰耳.」故旦虽位极一品,而饮啗全少,不畜声伎[四六].晚年移疾在告,真宗尝密齎白金五千两[四七],旦表谢曰[四八]:「已恨多藏,况无用处.」竟不受之[四九],其清苦如此.
彭齐,吉州人,才辩滑稽,无与为对.未第时,常谒南丰宰,而宰不喜士,平居未尝展礼.一夕,虎入县廨,咥所蓄羊[五0],弃残而去,宰即以会客,彭亦预召[五一].翌日,彭献诗谢之曰:「昨夜黄斑入县来,分明?迹印苍苔.几多道德驱难去,些子猪羊引便来[五二].令尹声声言有过,录公口口道无灾.思量也解开东阁[五三],留取头蹄设秀才[五四].」南方谓押司录事为「录公」,览者无不绝倒.齐以大中祥符元年姚晔下及第[五五],仕至太常博士卒.
陈亚,扬州人,仕至太常少卿,年七十卒[五六],盖近世滑稽之雄也.尝着药名诗百馀首,行于世.若「风月前湖近,轩窗半夏凉」,「?怕腊寒呵子下,衣嫌春暖宿纱裁[五七]」及赠祈雨僧云:「无雨若还过半夏,和师晒作葫芦<羊+巴>[五八]」之类,极为脍炙[五九].又尝知祥符县,亲故多干借车牛[六0],亚亦作药名诗曰:「地居京界足亲知,倩借寻常无歇时[六一].但看车前牛领上,十家皮没五家皮.」览者无不绝倒.亚常言:「药名用于诗,无所不可,而斡运曲折,使各中理,在人之智思耳.」或曰:「延胡索可用乎?」亚曰:「可.」沉思久之,因朗吟曰:「布袍袖里怀漫刺,到处迁延胡索人.此可赠游谒穷措大[六二].」闻者莫不大笑.