山庄建成后，乾隆亲自定名内外八景。内八景为：静寄山庄、太古云岚、层岩飞翠、清虚玉宇、众音松吹、镜圆常照、四面芙蓉、贞观遗踪。外八景是山庄之外盘山诸胜：天成寺、万松寺、舞剑台、盘谷寺、云罩寺、紫盖峰、千像寺、浮石舫。合称“御题十六景”，后又新增六景即：半天楼、池上居、农乐轩、雨花室、冷然阁、小普陀。另外还有乐山书室、婉娈草堂、四面云山、极望澄鲜、目穷千里、林深石润、云林石室、石林精舍、绿缛亭、攓云亭、摩青亭、石佛殿、沧浪亭、千尺雪、翠市亭、朵山亭、放鹤亭、净兰亭、西点景、霞标亭、心静斋、中方亭、青阶堂、得慨轩、读画楼等建筑和景观。据姚文翰《盘山图》（现藏于台湾故宫博物院）中所示，山庄内有景观一百余处。

民国十三年，军阀胡景翼部为筹军饷，以斥卖官产为名，先伐松，后拆屋，最后计亩卖地，所得不足万金。同时，看守园官也争相抢夺，使这片经营近二百年的皇家园林荡然无存。

静寄山庄虽然仅存基址，但它的人文背景和所蕴含的文化现象及其丰富。从历史角度看，乾隆是皇帝，但他还是文人。造园、造景是古代文人寄情于山水的一种物化表现，他们造园于方丈，借景于斗室。但是他们都没有乾隆这一文人皇帝的经济实力，乾隆在他统治期间如此大规模的造园，一方面表现了他固有的文人情怀，另一方面也表现了他作为一个满族皇帝对汉族文化传统的尊重。因此，静寄山庄是我们研究清代历史文化的重要例证。

从发展角度看，静寄山庄对盘山发展的重要作用不容忽视，他不仅是文化遗产，而且是盘山可持续发展的最大的资本。因此，山庄的保护也应提到重要议事日程。但是，山庄保护的形势依然严峻：

首先，自楼、堂、馆、所的建设破坏了山庄原有的景观布局。市政疗养院就占用了山庄大宫门和八景之一的“静寄山庄”，财税疗养院占用的是山庄的小宫门和农乐轩的一部分。近年来，在山庄范围内的荣军疗养院也在大兴土木，为了建设宾馆楼不惜摧毁了盘山石海（即小石城）的一部分，又作了非常现代的东厢楼，与盘山的自然景观极不协调。

其次，“农家院”的无序开发严重破坏了盘山的历史环境风貌。随着我县旅游业的迅速发展，“农家院”应运而生，从积极方面看，是我县增加农民收入的新的经济增长点，但其副作用也不容忽视；在静寄山庄范围内有固定居民140多户，400余人，目前作“农家院”和野餐馆生意的不在少数，随着生意的逐渐做大，规模也愈加可观，有的农户甚至利用自家的承包田开山造地，营建房舍，不仅严重破坏了山庄内的历史环境风貌，同时也违反了国家现行的土地政策。

如何正确疏导，加强管理，以确保文化遗产不受破坏，是我县在遗产保护方面的重大课题，需要多方协调工作，建议如下：

1、制定《盘山文物保护条例》和有文物部门参与的《盘山发展建设规划》报请县“人大”通过执行。为防止静寄山庄这一珍贵文化遗产进一步遭到破坏，应在《盘山文物保护条例》和《盘山发展建设规划》出台之前停止一切在保护范围内的建设施工，冻结土地的审批和转让，并适当划出静寄山庄保护的建设控制地带。

2、成立专题的盘山保护与研究机构；盘山是一座历史文化名山，多年来我们仅靠野史传说支撑着盘山的文化，而真正开发、建设盘山的名僧、大德和文化名人却鲜为人知。可见盘山的非物质文化遗产也亟待发掘与保护。

3、针对静寄山庄的保护问题，这是一处极具利用价值的文物资源。他具有景点集中、内容丰富、文化外延深广的特点。应予合理利用。5A景区并不能代表盘山文化，真正的使盘山矗立于名山之林，还需要认真贯彻“保护为主，抢救第一，加强管理，合理利用”的方针。

圆明园中一处景物为“仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。”　如下：

圆明园的西峰秀色，是雍正、乾隆二帝每于七月初七，设七夕巧筵的地方。这里可远借西山景色，河西岸有一组叠山，松峦峻峙，山涧之中瀑布飞流急下。在此近观仰视有如庐山的峻峙气势，取名叫“小匡庐”。坐石临流，仿自绍兴会稽山阴的兰亭。建于雍正朝，俗称流杯亭。东晋王羲之等文人雅士，曾于永和九年三月三（即上巳日），会于会稽兰亭，曲水流觞，赋诗修楔（祭祀活动），被传为佳话。圆明园的这座兰亭，在仄涧中，奇石峭列，激波分注，建有三开间的重檐敞亭。乾隆四十四年，收集到历代书法名家“兰亭序”帖6件，再加上大学士于敏中和乾隆皇帝自己的手迹，合为“兰亭八柱册”。乾隆皇帝让把此亭改建为八方，并换成石柱，每柱刻一帖，这就是著名的圆明园兰亭八柱。廓然大公，后来也总称双鹤斋，仿无锡惠山的寄畅园而建。这一景的北半部，是乾隆中叶，仿照盘山静寄山庄的云林石室的山石，叠石而成的。