更新时间:2024-01-07 10:57
韩延之,字显宗,南阳郡堵阳县(《魏书》误作赭阳,在今河南方城东)人,曹魏司徒韩暨之六世孙。晋安帝时为建威将军、荆州治中,转平西府录事参军。后奔后秦姚兴。明元帝泰常二年入魏,为虎牢镇将,赐爵鲁阳侯。太平真君中卒。
韩延之最初在东晋做官,历任建威将军、荆州从事。后来,改任平西将军司马休之的平西府录事参军。
神瑞二年(415年),东晋权臣刘裕率军讨伐司马休之,还未到达江陵,就暗中派人送信给韩延之,招请他背叛司马休之,来为自己效力。韩延之回信说:“承蒙你亲自统领军马,踏上遥远的西方疆域,荆州全境的士民庶人,没有不惊慌震骇的。你屈尊给我写信,我才知道这次起兵完全是因为谯王司马文思过去的那件事,更使我增加许多感叹。司马休之忠心爱国,待人处事宽怀诚恳,因为你立过匡复朝廷的巨大功勋,朝廷与宗室还需依赖你辅佐,因此推重你的德行,对你一片赤诚,几乎做每件事都听你的指教,看你的脸色。司马文思过去因为一件小事受到弹劾责难,司马休之还曾自己上表请求辞职,何况司马文思如果再犯大错,司马休之哪能闭口无言!前一段时间司马休之已经上表奏请撤销司马文思的王位,没有做绝的不过是留下司马文思的一条命而已。推己及人,把这事交给别人,谁都会这么做的。但是你却因此突然兴师问罪,这真是‘欲加之罪,何患无辞’!刘裕,四海之内的人,谁看不出你的这番用心?但是你却还要说谎欺骗国内的通达之士!你的来信说:‘怀有谦敬之心,对别人的要求历来如此。’今天,你出兵征伐别人的君主,写信用私利引诱别人,这难道真是所谓的‘怀有谦敬之心,对别人的要求历来如此’吗?刘藩死在皇宫的阊阖门,诸葛长民死在你的侍卫之手;用甜言蜜语夸耀地方要员,先稳住他们,然后再用轻装部队对他们发动突然袭击;于是,使朝廷的座席之上没有诚信忠贞的人,使京城之外没有对自己的性命放心的封疆大吏,把这看成是实现自己的目的,实在是可耻!你手下的那些将领佐僚以及朝廷里的贤明有德之人,都在把性命交给你过日子,我诚然是鄙陋粗劣,但是也曾经向君子学过做人的道理。像司马休之这样的德性好的人,怎么可以没有以性命相托的臣下呢?我一定不能去自投虎口,这种迹象,郗僧施这些人的遭遇已经表现得很明确。假如上天注定丧乱的局面还要延长,各派的纷争还要继续污浊不堪,那么我自然要与臧洪那样的人一起到九泉之下去游荡,不再多言。”刘裕看到韩延之的回信,不禁叹息。他把信拿给手下的将领和官员们看,说:“做别人的属下,就应当这样!”
韩延之因为刘裕的父亲名叫刘翘,字显宗,于是把自己的字改成显宗,并给自己的儿子取名叫韩翘,用这表示绝不做刘氏的臣下。
神瑞二年(415年)五月,韩延之与司马休之等人投奔后秦。泰常二年(417年)九月初四日,韩延之再度与司马休之等人投降北魏将领长孙嵩,归顺北魏政权,北魏明元帝拓跋嗣任命韩延之为虎牢镇将(《北史》因避唐高祖李渊祖父李虎的名讳,故改称武牢镇将),赐封爵位为鲁阳侯。
到彦之在给友人萧斌的信中曾这样讲:“鲁轨是个顽钝的人,马楚是个粗狂的人,亡人(南朝流亡到北朝的人)之中,唯王慧龙及韩延之可为深惮。不意儒生儒夫,乃令老子讶之。”
起初,韩延之曾经来往柏谷坞,探望鲁宗之的墓,产生终老此地的打算。于是对子孙说:“黄河、洛水之间是东汉、曹魏、西晋三代定都的地方,必定还有人在此建都。我死后不烦劳往北边代地埋葬,在此安葬即可。”等到韩延之去世,他的儿子依照他的遗言,于是将他安葬在鲁宗之的墓旁。韩延之死后五十多年,而北魏孝文帝元宏迁都洛阳,他的孙子就居住在墓北边的柏谷坞。
前妻:罗氏,生儿韩措。
继妻:拓跋氏,淮南王之女,生子韩道仁。
韩措,随父韩延之归顺北魏。韩延之死后,韩措推让弟弟韩道仁为嫡子,继承其父爵位。
韩道仁,受兄韩措推让爵位,官至殿中尚书,后进封西平公。
《魏书·卷三十八·列传第二十六》
《北史·卷二十七·列传第十五》
《赠中尉李彪诗》
贾生谪长沙,董儒诣临江。
愧无若人迹,忽寻两贤踪。
追昔渠阁游,策驽厕群龙。
如何情愿夺,飘然独远从。
痛苦去旧国,衔泪届新邦。
哀哉无援民,嗷然失侣鸿。
彼苍不我闻,千里告志同。