《韵光》（Dhvanyāloka），书中有诗体歌诀和散文体的说明。其中的诗体歌诀是否前人所作，署名的作者是否只用散文作注释，尚无定论。

全书分4章。它不着重修辞，而提出诗的主体是“韵”的理论。认为词的“暗示义”或“领会义”是“韵”的依据。“韵”是诗的灵魂，词和义不过是诗的“形体”。这在印度古代文论发展中是一重大突破。诗中有暗示义即“韵”者被认为是上品，否则是下品。经过新护（10～11世纪）的《韵光注》解说和发挥，“韵”的理论对其他派别逐渐占了压倒优势。这一理论中的唯心主义倾向由新护的发挥而带上了神秘主义色彩。该书第一章有汉译。