更新时间：2023-12-12 14:51
《顾亭林诗文集》是对清代思想家顾亭林创作诗文的整理收录，在解放后重新整理，现分为十六卷。
解放后重新整理，分为十六卷：凡《文集》六卷，《余集》一卷，《蒋山佣残稿》三卷，《佚文辑补》一卷，《诗集》五卷，《集外诗补》三首，附《熹庙谅阴记事》，总名为《顾亭林诗文集》，是顾炎武诗文集较为完备的一种，纳入中华书局“中国古典文学基本丛书”。
顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。
编例
亭林文集
亭林余集
蒋山佣残稿
亭林佚文辑补
亭林诗集
熹庙谅阴记事
卷之一
北岳辨
原姓
钱粮论二篇
卷之二
音学五书序
初刻日知录自序
营平二州史事序
钞书自序
仪礼郑注句读序
朱子斗诗序
莱州任氏族谱序
劳山图志序
革除辨
郡县论九篇
生员论三篇
音学五书后序
左传杜解补正序
金石文字记序
西安府儒学碑目序
广宋遣民录序
程正夫诗序
吕氏千字文序
卷之三
与友人论学书
舆友人论父在为母齐衰期书
与友人论门人书
病起与蓟门当事书
答汤荆岘书
与史馆诸君书
又
与彦和甥书
答汪苕文书
与戴枫仲书
答李紫澜书
复陈蔼公书
卷之四
答李子德书
又
舆友人论易书二首
与友人论服制书
舆友人辞祝书
舆李湘北书
与叶韧庵书
与公肃甥书
答原一公肃两甥书
舆施愚山书答俞右吉书
与李星来书
答曾庭闻书
又
与潘次耕书
答次耕书
又
又
与王山史书
复张又南书
舆李霖瞻书
与周籀书书
卷之五
圣慈天庆宫记
齐四王冢记
拽梯郎君祠记
贞烈堂记
华阴王氏宗祠记
书广韵后
汝州知州钱君行状
书吴潘二子事
舆次耕书
舆李中孚书
答王山史书
与王仲复书
与三侄书
与人书二十五首
裴村记
五台山记
复庵记
杨氏祠堂记
书孔庙两廉位次考后
读宋史陈遘
歙王君墓志铭
山阳王君墓志铭
谒椟宫文四首
卷之六 补遣
军制论以下四论乙酉岁作
田功论
子胥鞭乎王之尸辨
方月斯诗草序
肇域志序
吴才老韵补正序
广师
答友人论学书
规友人纳妾书
与杨雪臣
舆潘次耕
舆毛锦街
富平李君墓志铭
华阴县朱子祠堂上梁文
形势论
钱法论
顾与治诗序
天下郡国利病书序
下学指南序
书故总督兵部尚书孙公清屯疏后
与卢某书
与友人辞往教书
答徐甥公肃书
与戴耘野
答毛锦衔
○革除辨
革除之说何自而起乎？成祖以建文四年六月己巳即皇帝位，夫前代之君若此者，皆即其年改元矣。不急於改元者，本朝之家法也；不容仍称建文四年者，历代易君之常例也。故七月壬午朔诏文一款一「今年仍以洪武三十五年为纪，其改明年为永乐元年」。并未尝有革除字样，即云革除，亦革除七月以後之建文，未尝并六月以前及元二三年之建文而革除之也。故建文有四年而不终，洪武有三十五年，而无三十二、三十三、三十四年。夫实录之载此明矣。自六月己巳以前书四年，庚午以後特书洪武三十五年，此当时据实而书者也。第儒臣浅陋，不能上窥圣心，而嫌於载建文之号於成祖之录，於是刱一无号之元年以书之史。使後之读者彷徨焉不得其解，而革除之说自此起矣。夫建文无实录，因成祖之事不容阙此四年，故有元年以下之纪。使成祖果革建文为洪武，则於建文之元，当书洪武三十二年矣。又使不纪洪武，而但革建文，亦当如太祖实录之例书己卯矣。今则元年、二年、三年、四年书於成祖之录者，犁然也。是以知其不革也。既不革矣，乃不冠建文之号於元年之上，而但一见於洪武三十一年之中，若有所辟而不敢正书，此史臣之失，而其他奏疏文移中所云洪武三十二、三十三、三十四年者，则皆臣下奉行之过也。且实录中每书必称建文君，成祖即位後与世子书，亦称建文君，而後之人至目为革除君。夫建文不革於成祖，而革於传闻，不革於诏书，而革於臣下奉行者之文，是不可以无辩。或曰，洪武有三十五年矣，无三十二、三十三、三十四年，可乎？考之於古，後汉高祖之即位也，仍称天福十二年，其前则出帝之开运三年。故天福有十二年，而无九、十、十一年，是则成祖之仍称洪武，岂不闇合者哉。
○原姓
男子称氏，女子称姓，氏一再传而可变，姓千万年而不变。最贵者国君，国君无氏，不称氏称国。践土之盟其载书曰：晋重、鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期。荀偃之称齐环，卫太子之称郑胜、晋午是也。次则公子，公子无氏，不称氏称公子。公子彄、公子益师是也。最下者庶人，庶人无氏，不称氏称名。然则氏之所由兴，其在於卿大夫乎？故曰：诸侯之子为公子，公子之子为公孙，公孙之子以王父字若谥、若邑、若官为氏。氏焉者，类族也，贵贵也。考之於传，二百五十五年之间，有男子而称姓者乎？无有也。女子则称姓。古者男女异长，在室也称姓，冠之以序，叔隗、季隗之类是也；已嫁也，於国君则称姓，冠之以国，江芊、息妫之类是也；於大夫则称姓，冠以大夫之氏，赵姬、卢蒲姜之类是也。在彼国之人称之，或冠以所自出之国若氏，骊姬、梁嬴之於晋，颜懿姬、鬷声姬之於齐是也；既卒也，称姓，冠之以谥，成风、敬嬴之类是也；亦有无谥而仍其在室之称，仲子、少姜之类是也。范氏之先，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏。士会之帑处秦者为刘氏，夫槩王奔楚为堂溪氏，伍员属其子於齐为王孙氏，智果别族於太史为辅氏，故曰：氏可变也。孟孙氏小宗之别为子服氏，为南宫氏；叔孙氏小宗之别为叔仲氏。季孙氏之支子曰季公鸟、季公亥、季寤，称季不称孙，故曰贵贵也。鲁昭公娶於吴，为同姓，谓之吴孟子；崔武子欲娶棠姜。东郭偃曰：「男女辨姓。今君出自丁，臣出自桓，不可。」夫崔之与东郭氏，异昭公之与夷昧，代远，然同姓百世而昏姻不通者，周道也。故曰姓不变也。是故氏焉者，所以为男别也，姓焉者，所以为女坊也。自秦以後之人，以氏为姓，以姓称男，而周制亡，而族类乱。作原姓。