更新时间：2023-08-31 01:58
题东林十八贤真堂
白藕花前旧影堂，刘雷风骨画龙章①。
共轻天子诸侯贵，同爱吾师一法长②。
陶令醉多招不得，谢公心乱入无方③。
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙④。
①白藕花：十八高贤堂在东林寺内白莲池畔，池内植白莲数十，其花纯白。旧影堂即指十八高贤堂。刘雷：刘遗民、雷次宗，均当时隐居庐山并与慧远结社共修净土法门的高贤。龙章：比喻文采炳焕，如龙章（龙形图纹）之服。
②共轻句：慧远著有《沙门不敬王者论》一文。吾师：指慧远。一法：即净土宗念佛法门。
③陶令：陶潜尝任彭泽令，故称。传说慧远有意邀请陶渊明加入白莲社，与各位高隐共同修行。而陶至东林寺则每每醉酒，无法畅言。实则陶渊明对念佛修行无兴趣，事遂作罢。谢公：谢灵运，东晋大诗人，有心加入莲社，慧远以其恋栈世俗名利，谓之“心乱”，不允。
④高躅：高尚的行迹。岚：山风或雾气，此处指后者。粉墙：经过涂饰、妆饰的墙壁。
东林寺在江西省庐山西北麓，寺内有十八高贤堂，即此诗题所称之十八贤真堂，祀慧远、慧特、刘遗民、宗炳等十八位白莲社僧俗高贤。齐己到东林寺礼十八高贤堂时，堂亦颇颓败，遂引发其无限感慨，睹物思人，更缅怀前辈贤哲的德操事迹，以作此诗。这首诗写得很深沉，富有余味。
齐己（约864一约937），唐诗僧。俗姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南）人。尝住江陵龙云寺，自号衡岳沙门。性颖悟，善琴棋书法。诗多登临题咏、酬唱赠别之作，为时人称赏。间有宣扬佛教出世思想或反映民生疾苦之作。风格清润平淡而不失高远冷峭，“江之南、汉之北，缁儒业缘情者，靡不希其声彩”（孙光宪《白莲集序》）。著有《白莲集》、《风骚旨格》。《全唐诗》存诗10卷。