这里平日没有那些繁杂的公事来打扰，以致燕子们在这儿筑巢安家，主人大白天睡大觉。燕子飞来飞去，叫个不停，主人正做着好梦。这种平静安逸的生活连做梦也是闲适的，既不是宦海浮沉的恶梦和花天酒地的醉梦，也不是神魂颠倒的相思梦和人事纷纭的种种俗梦，而是与世无争、随遇而安的悠然闲梦，既无牵无挂，无遮无碍，无一切世俗所谓的喜怒哀乐之情。心情如此闲适平静，这就难怪从睡梦中惊醒要向燕子发问“底事来惊”了。看似可笑，而实有深意在。

当然这里不是世外桃源。尽管作者如此超脱，手下人毕竟对于上司的闲情逸致不可能懂得。即便是现在去和他们讨论燕子说的话，那也有人会觉得奇怪。而找不到知心的朋友，不被人理解，百般无聊的诗中人只好一个人携酒游芝山，消遣去了。不是前呼后拥，而是一个人拄上拐杖，仅带着美酒就去了。这就是诗人在表示自己的脾气和性格，或者说他的品格和道德观。

《石林诗话》中曾记载：王安石为江东提举刑狱时，巡查到此处，将要评估刘季孙的工作成绩。来到厅前，见屏风上题着这首诗。读罢大声称赞，一问左右，说是刘季孙所写，于是召他来谈诗论文，酒务方面的情况倒一句没提。等王安石回到旅驿，有不少此地的学子聚在门前，请求派一个主管教育的官，王安石马上就点刘季孙来主持。一时传为佳话。《千家诗》的注解里特别有这样一段话：难怪当年王安石作江东提刑时，巡查酒务到饶州，看到刘季孙厅屏上的这首诗后，就不再问酒务一事了。

刘季孙是北宋大将刘平之后，性格豪迈，文武全才，却出任小小的一介酒务俗吏，实在有点太委屈他。不过，刘季孙的诗却读不出筋骨尽露的浅躁之气，不是那种哭哭啼啼或跳脚大骂的风格，而是襟抱开阔，气度雍然。宋人很推崇这种气度，不喜欢罗隐那样尖锐直切的。正如宋代严羽《沧浪诗话》中所说：“其未流甚者，叫躁怒张，殊乖忠厚之风，殆以骂詈为诗，诗而至此，可谓一厄也”。这也是王安石读懂了诗中的喻意后，对他极为推许的原因。

抛开诗人的这种气度不讲，仅仅从诗歌条理来看，这诗中的人看似悠闲恬淡，其实还很寂寞，“说与傍人应不解”一句，似乎透出有种郁郁不得志的抱怨，那么“杖藜携酒看芝山”就是对这种心情的解脱，虽然有些自嘲的意思，但也不失为洒脱。这是一种比较成熟的人生观。

宋代叶梦得《石林诗话》卷下：刘季孙以左班殿直监饶州酒。王荆公为江东提刑，巡历至饶，按酒务。始至厅事，见屏问有题小诗云云。大称赏之，遂差摄州学事，一郡知名。

刘季孙，北宋诗人。字景文，祥符（今河南开封）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063年）间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事。元祐（宋哲宗年号，1086～1094年）间以左藏库副使为两浙兵马都监。与苏轼友善。博学能诗，注重名节，为官清正，死后四壁萧然，仅留书画万卷。