风角

更新时间:2021-12-03 16:03

风角,读音:fēng jiǎo。词语的解释为:古代占卜之法;角笛声;风角WA(航迹线和风向线的夹角)。

引证解释

1、古代占卜之法。

五音占四方之风而定吉凶。《后汉书·郎顗传》:“父 宗 ,字 仲绥 ,学《京氏易》,善风角、星筭、六日七分。” 李贤 注:“风角谓候四方四隅之风,以占吉凶也。”《资治通鉴·陈宣帝太建三年》:“己亥,帝自 晋阳 奉太后还 邺 ,至 紫阳 ,遇大风。舍人 魏僧伽 习风角,奏言:‘即时当有暴逆事。’”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“有一术士,号 富春子 ,善风角鸟占贾似道 招之,欲试其术,问以来日之事。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“ 郑成功 据 台湾 时,有 粤 东异僧泛海至,技击绝伦,袒臂端坐,斫以刃,如中铁石;又兼通壬遁风角。”

2、角笛声。

贾岛 《行次汉上》诗:“ 汉 主庙前 湘水 碧,一声风角夕阳低。” 明 何景明 《十月一日》诗之二:“暮灯喧巷哭,风角起边愁。”

3、风角WA:航迹线和风向线的夹角。

正负规定:左侧风为正,右侧风为负;

范围:0° ~±180 °;

俗称:WA 0°, 顺风;WA ±180 °, 顶风或逆风; WA +90 °, 正侧风 ;WA -90 °,负侧风。

历史记载

中国古代人民在生产过程中逐渐总结出风云的变化影响到天气、季节的变化,因而十分重视观测天空,注意风云的变化。但是,由于受科学认识水平和生产力低下的限制,人们对风云的观察往往带有宗教神学的色彩,认为通过对风云的观察,可以测知人间的吉凶祸福。形成了神秘主义的望气和风角学说。

风角

风角是根据风的观察以卜吉凶的一种术数。《后汉书·郎凯传》李贤注说: 风角谓侯四方四隅之风,以占吉凶也。 魏鲜是汉代著名的占岁者。

他每年正月初一日从风向、风力等来占验一年之气候和农事。《史记·天官书》说: 风从南方来,大旱;西南,小旱;西方,有兵;西北,戌菽为;小雨,趣兵;北方,为中岁;东北,为上岁;东方,大水;东南,民有疾疫,岁恶。故八风各与其衡对,课多者为胜,多胜少,久胜亟,疾胜徐。且至食,为麦;食之呹,为稷;呹至  ,为黍;  至下菽为菽;下至日入,为麻。欲终日,有云,有风,有日。日当其者,深而多实,无云有风日,当其时,浅而多实;有云风,无日,当其时,深而少实;有日,无云,不风,当其时者稼有败。如食顷,小败;熟五斗米顷,大败。则风复起,有云,其稼复起。各以其时用云色占种所宜。其雨雪若寒,岁恶。是日光明,听都邑人民之声。声宫,则岁善;商,则有兵;徵,旱,羽,水;角,

岁,岁恶。……正月上甲,风从东方,宜蚕,风从西方,若旦黄云,恶。 对风角术数,《唐开元占经》卷90有一些材料留传下来。古代占候,要在高旷的土山上立竹竿,用鸡毛编成 羽葆 ,挂在竹竿上,根据它测到风向、风力来进行占验。没有尘埃,温凉适时,和畅的清风叫 祥风 ; 风声寒惨,埃蓬勃 的风叫 灾风.此外,还有 旱火风 、 大兵将至风 、大丧风 、 大水杀人风 等等。

《后汉书·郎凯传》说: 郎凯……父宗,字仲绥,学京氏《易》,善风角、星算、六日七分,能望气占候吉凶,常卖卜自奉。安帝征之,对策为诸儒表,后拜吴令。时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参侯,果如其言。 《后汉书·李南传》也说: 李南……少笃学,明于风角。 《后汉书·谢夷吾传》也说: 谢夷吾……少为郡吏,学风角占候。 从以上所引可以看出,这种神秘主义的风角术数,在东汉时期是极为盛行的。

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