该派在创制教法律例时，除以《古兰经》、公议、类比为依据外，尤为重视早年麦地那穆斯林社团的传统习惯“逊奈”。因其教法体系直接建立于圣训、传说的基础之上并以麦地那学者们的公议予以确认，甚至认为麦地那的传统习惯高于一切，故该派又称“圣训派”或“传述派”，而与注重教法学家个人意见的哈乃斐教法学派相左。该派在引用圣训时，采取广征博引的态度，主要根据圣训本文，很少考证传述线索是否连贯、真实可信，但有时则以《古兰经》为据，排斥不符合麦地那习惯的圣训。对类比方法，该派较为审慎，认为出于社会公益考虑，可以摈弃类比，而以更近于公正的灵活变通的判决代之。主要代表作是马立克汇集的《穆宛塔圣训集》，成书于8世纪，为最古老的圣训教法文献之一。主要教法学家有赛哈农(al-Sahnun，?～854)、苏莱米(Ibn Habib al-Sulami，?～852)、欧特比(al—‘Utbi，?～869)、伊斯玛仪(Isma‘il ben Ishaq，?～895)等。该派教法主要盛行于摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、苏丹、乍得、埃及北部等地。中世纪时期，一度盛行于穆斯林统治下的西班牙。