高邮民歌

更新时间:2023-11-02 08:17

高邮民歌,流行于苏北里下河地区的民间音乐,国家级非物质文化遗产之一。

历史渊源

早在7000多年前,高邮这块土地上就有先民耕耘劳作,栽秧种稻,打鱼狩猎,驯养禽兽。可以说,哪里有生民聚居,哪里就有劳动,哪里就有原始歌谣。因此,高邮民歌最早的源头可追溯新石器时代

高邮民歌起源于龙虬时期,在龙虬庄遗址发掘之前,流传甚为广泛的“散鲜花”(散花调)就被当地的音乐工作者认定为是流行于古代民间的一种“驱傩”歌谣。然而,这还不能够与史前文化相联系。从龙虬出土的各种文物来看,当时龙虬人在狩猎、农作、制陶、土建、丧葬、祭祀等活动中,都会伴有原始的歌舞。如鼓、牛角、骨管等,都是为原 始歌舞伴奏的乐器。

在明清时期,高邮张家庄的栽秧号子《西凉月》(一见姐姐苦凄凄),歌词就是从明代冯梦龙《挂枝儿》中衍化出来的。在“蒲松龄俚曲”中,还有不少曲牌如《倒扳桨》《叠断桥》与仍在高邮流行的民歌同名。因此,高邮及其周边地区也顺理成章地成为民歌创作的一块沃土。

基本特征

题材

高邮民歌大都是群众触景生情的即兴之作,内容十分丰富。按照题材划分,主要有劳动号子,包括数鸭蛋、打工、搬运号子和独具特色的高邮秧歌、车水、打硪号子、夯号子、牛号子等;有传授人生处世经验与生活知识的生活歌,如《劝夫莫赌钱》《和字歌》等;有歌唱恋爱相思,表达男女情感的情歌,如《高邮西北乡》《郎妹对歌》等;有记录各个时期社会状况的时政歌、革命斗争歌,如《齐心学文化》《送夫参军》等。此外还有部分原始宗教与仪式歌谣。

唱腔

江苏沿江地区的民歌基本都是以宫调式和徵调式为主,商调式和羽调式较少,角调式则更为罕见。五声调式的高邮民歌也呈现出这样一个特点。五声宫调式的代表作有《布谷声声》《撒趟子》 等;五声徵调式的民歌最多,如《放鸭号子》《打驴号子》《一个 姐姐真不丑》(西凉月)等;五声商调式的代表作数量虽然不多,但最有影响,其中以《数鸭蛋》(鸭蛋号子)最具代表性,其他如《拾 边》《抬鱼号子》等;五声羽调式和五声角调式的高邮民歌数目较少,前者如《站桥头》,后者则有《沙子浪》等。

六声调式的高邮民歌分别由宫、商、角、变徵、徵、羽六个音构成。在实际演唱过程中,变徵的实际音高比4高,比﹟4低,介于清角(4)和变徵(﹟4)之间,这个音对高邮民歌的音乐色彩有着重要的作用,无可替代。《送夫参军》也是一首带变徵的六声调式民歌,与《高邮西北 乡》不同的在于,《送夫参军》是徵调式,而《高邮西北乡》是羽调 式。音乐第一句“打起那个锣鼓闹盈盈”一开始便出现了变音—— ﹟4,再加上紧凑的节奏和较快的速度,唱起来欢快活泼,热情奔 放,因此也在很多地方流传开来。

语言

先看方言的运用。“淮上风情,淮下俚曲”。高邮的乡风熏人,方言纯朴,每当农忙时节,农民演唱的民歌就喷薄而出,田鼓喧阗,俗曲流布,如河川决堤,蔚成大观:“官道行旅抬眼望,三千歌女是农妇。”

高邮民歌中高邮话(高邮方言)很多,像“脱鞋(hái)”“黄黄子(zāi)”“来哪(nāi)”“呱来呱去(kè)”“舌头环(kuán)”“换交(gāo)叶”。

如《黄黄子(三)》:

叫我么唱唱我就来呀,说呀说得好来,说得好来唱什么?唱到春风杨柳啊摆,恩吆哎哎子哎呦,嗯吆哎哎子哎呦,黄黄子哎咳,杨柳年年换新叶呃,姐姐那个月月换花鞋呀,姐姐月月换呀么换花鞋,黄黄子姐姐月月换呀么换花鞋。

叫我么唱唱我就来呀,说呀说得好来,说得好来唱什么?唱的哥哥笑开呀怀,恩吆哎哎子哎呦,嗯吆哎哎子哎呦,黄黄子哎咳,妹做那鞋哥哥穿呃,劳动那个生产跑得快呀,劳动生产跑呀么跑得快,黄黄子劳动生产跑呀么跑得快。

再如《九连环》:

蝴蝶头上飞开开翅儿扬得儿扬得儿摇,扬得儿扬得儿摇啊。亲亲人儿呀送我一把九得儿九连坏,久啊九啊九得儿环哪。两双手儿接得儿喂,打把钢刀割啊。

大雪花儿飘来飘去三丈三尺高,三丈三尺高啊。大雪花儿飘得儿喂,亲一啊个啊雪呀美得儿人啊将她接在怀啊。

这些歌曲中的“子”“鞋”“交”“哪”等字,演唱时用方言才能显得亲切,饱含浓厚的乡土气息、地方特色。

还有地方名称,像邵伯、下河、盂城驿界首驿,都是高邮地名,看题目就知道是歌唱高邮的:

盂城驿前吟夕阳啊,高邮湖上好秋光啊,红粉菡萏初经雨啊,绿满蒹葭未受霜哪 ———《盂城驿即事》

大运河水日夜流淌,盂城驿前柳花飘香,嬴政置邮亭驿马奔腾,公文信函传四方啊。——— 《邮驿史上见曙光》

一更鼓儿咚呀,耳听街上热闹哄哄,身啊骑马灯玩的龙灯啊,走的兽灯河里鱼灯。 ——— 《邵伯调》

一呀更一呀点月出头噢,姐在厢房中啊把着心来操啊,等等有情的哥噢哥。——— 《下河调》

代表作品

高邮民歌的代表曲目包括《劝夫莫赌钱》《和字歌》《高邮西北乡》《郎妹对歌》《齐心学文化》《送夫参军》等。

传承保护

传承价值

高邮民歌融合了里下河地区稻作文化、水文化、鸭文化、渔文化等多方面的文化元素,具有民俗学、社会学、人类学等方面的研究价值。

传承人物

王兰英,女,1937年7月生,江苏省高邮市人。2008年,王兰英入选为第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,江苏省高邮市申报。

保护措施

从20世纪八十年代至今,高邮连续举办了31届赛歌会,已收集、整理出的高邮民歌接600首。高邮民歌已经收录词曲完整的民歌达272首,曲调有40多种。

2009年,高邮市政府成立了高邮市非物质文化遗产保护中心,并在非物质文化遗产保护中心内设立了高邮民歌传习所。

2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,高邮市文化馆获得“高邮民歌”项目保护单位资格。

2023年10月31日,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,高邮民歌项目保护单位高邮市文化馆评估合格。

社会影响

重要演出

横泾原生态民歌自2005年在央视七套《远去的歌声》播出后,声名鹊起。

2007年高邮民歌首次参加扬州电视台春节特别节目《扬州人真好》,获得了广泛的社会好评。

2010年10月12日——14日,第十二届中国上海国际艺术节在上海隆重举行。高邮市受邀参加上海国际艺术节“浦东塘桥杯”原生态民歌邀请赛。高邮民歌手曹德怀、杨旭娟等演唱了经典高邮民歌曲目《数鸭蛋》《高邮西北乡》《撒趟子撩在外》等,受到现场观众的一致好评,再次扩大了高邮民歌的影响力,让高邮民歌走向世界

2010年6月6日,应上海世博会江苏省组委会的邀请,高邮民歌第四代民歌手杨旭娟赶赴南京,参加世博会“江苏省馆活动周”的集中排练。据悉,组委会已基本确定高邮民歌《数鸭蛋》为6月13日至6月17日“世博会江苏省馆活动周”的展演节目。

2012年,央视《我们的节日——中华长歌行》系列节目——端午,有高邮元素的《高邮民歌·数鸭蛋》演唱。

2012年,由中国音乐学院和扬州大学联合举办的“全国区域音乐研讨会” 上,国家级非物质文化遗产传承人王兰英老师在扬州地方音乐展演活动上演唱高邮民歌《数鸭蛋》。

2015年,在中国音乐学院面向研究生举办的民歌系列学术活动中,第三代高邮民歌传承人曹德怀老师现场演绎高邮民歌。

荣誉表彰

2007年10月18日,中国民间文艺家协会正式授予高邮“中国民歌之乡”荣誉称号,高邮也因此成为当时全国唯一的“中国民歌之乡”。

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