东晋时期仍盛行骈文，但也有人以散驭骈，成绩突出。王羲之的《兰亭集序》笔势飘逸，清淡而多情。陶渊明是这一时期重要的散文家，文章自然淡泊而内涵丰富，用山水田园、人情物态的描写，代替了魏晋间的玄学佛理的空谈。他的《桃花源记》、《归去来兮辞序》、《五柳先生传》等是千古传诵的不朽名篇。

南北朝散文，指南方的宋、齐、梁、陈四代和北方的北魏、北齐、北周三代的散文。

整个南朝时期，除部分论议、奏疏外，骈文在散文中占统治地位。讲究语句偶俪、音调铿锵、对仗用典的文体，起自东汉，经过西晋至南朝，特别是齐永明以后，已成熟而定型。作家们撰文一是在隶事用典上更加繁富复杂，二是追求声律的和谐更加自觉，三是句式愈趋整齐，大多以四、六句为主。南朝文常被后人视为文风卑弱的标本，这同作家们大部分出身豪门世族，过着养尊处优的生活，缺乏对广大人民的生活感受，又不能直面现实政治生活有关，以致文章内容空泛，风格轻靡。虽然不少优秀的叙事文、抒情文与议论文也能做到内容与形式的完美统一，但大多数文章却被骈四骊六等形式束缚。南朝骈文的优秀作家有鲍照、江淹、刘峻、徐陵、沈约等人。代表性作品则有鲍照的描写山水风景的名篇《登大雷岸与妹书》，丘迟的喻理动情的名篇《与陈伯书》，孔稚珪的讽刺假隐士的俳谐名篇《北山移文》等。

北朝文学不仅兴起晚，成就也不如南朝。北魏前期，几乎没有产生过什么作品，散文也不例外，直到孝文帝元宏年间迁都洛阳后，大力推行汉化政策，才有文人逐渐开始致力诗文创作。但初时文人如温子昇、邢劭等，作文大都受南方文人的影响。直到两魏末年，梁代作家庾信、王褒等来到长安，一时间北周文人所作的骈文多了起来。庾信是这个时代成就最高、影响最大的骈文家，当时与徐陵齐名，号称“徐庾体”，其风格苍凉悲愤，笔力刚劲，用典与对偶的技巧圆熟。他撰写的《哀江南赋序》是名篇，被人们称为一首无韵的抒情诗。整体看北朝文重气质，便于时用，但大都为骈体文，又有其局限性。属于散体的文章，则有郦道元的《水经注》、杨炫之的《洛阳伽蓝记》和颜之推的《颜氏家训》。前两部书重辞藻，有不少佳作，如《水经注》中的写景文字，《洛阳伽蓝记》中记述佛寺掌故时兼及贵族淫靡生活的文字；后一部书重说理，所以虽然不是纯文学作品，却颇有文采，被后人喜爱。

这两天一直留恋忘返于“红袖的论坛”中，即使因为看得太久的原故，已眼花缭乱，头脑也有点发胀，但生涩的眼还是不愿离开那缱绻曼妙的作品。我恨自己笨拙的手，不能梦笔生花，写不出优美洒脱的文字，是否因为我曾粗心把老师赠送那支刻有“梦笔生花”钢笔弄丢了，所以用此来对我的惩罚；我怨自己没有一颗玲珑的心，所以没有横溢的才华，开不出朵朵迷人的花；真是“书到用时方恨少”，我怨自己从小不懂得用心学习，以至我曾看过的书已成过眼云烟，如今的才疏学浅；贪心的我多么的希冀自己能过目不忘，好让我在这人深夜静的时刻，把你们真切细腻的心一一收藏心底。

在这多姿多彩的世界，心又如何逃得过这或缠绵悱恻或洋洋洒洒的文字劫，又怎能舍它而去呢！一遍遍地她们细腻优美的文笔，又一次次地回味，这只只优美的文字，像一只只飞舞的蝴蝶，萦绕着我的梦，驱之不去，挥之不散，让我深深地沉醉。原想一路无言，因为不想让我粗陋的字迹印下，而污染了这一片片的美丽，使它缀满点点的瑕疵；但为何我又如此地情不自甘，一次次不经意地写下，写了又删，删了又写，还是忍耐不住地发送出去，用自己的浅言来表达对你们的爱，来慰藉自己的心。无意去惊醒你们的梦，就让你们继续沉醉，我只是轻轻地划过而已。今夜我依然无法为你们激情高歌，只想在我的世界里轻轻地吟唱。

古人曾说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”如今我却想说“网中也有黄金屋，网中也有颜如玉”，从来都是羡慕你们的，看着你们欢快地贫嘴，欣赏着你们相聚时幸福的图片，既然无缘走进你们的空间，就让我安心地做一片平平常常的绿叶。一无所有的我，又企能有太多的妄想，就像西藏那片净土一样，是我心中难完的梦。浩瀚的星空，明亮闪烁的是你们，而我只是那颗离你们很远很远的暗淡。于是我苦苦地修炼，如同白娘子为了逃出雷峰塔时的努力，一如既往为了心中的梦而辛勤地耕耘。

今夜又是谁在这寂静的夜，用纤纤指尖生成一朵朵优雅的花，散发出淡淡的芬香，弥漫到我的世界，让我在梦中也会微笑着流泪。

本文作者：雨浥梦