（17）郭门王：城郭大门边的倡人王氏。疑是说皇后出自倡人。

（18）舍：宫内倡舍也。

（19）双鸳鸯：鸳鸯成双。

（20）啾啾（jiū）：象声词。鸟兽虫的鸣叫声。

（21）殿东厢：贵宾居东厢也。

（22）侍中郎：侍驾中郎将。

（23）一时：一块。

（24）络：马络头。

（25）颎颎（jiǒng）：犹炯炯。光亮貌。

（26）罗列：分布；排列。

（27）露井：没有覆盖的井。

（28）齧（niè）：啃、咬。啮。

（29）啮（niè）：咬。挨咬。

《乐府解题》曰：“古词云：‘鸡鸣高树巅，狗吠深宫中。’初言‘天下方太平，荡子何所之。’次言‘黄金为门，白玉为堂，置酒作倡乐为乐。’终言桃伤而李仆，喻兄弟当相为表里。兄弟三人近侍，荣耀道路，与《相逢狭路间行》同。若梁刘孝威《鸡鸣篇》，但咏鸡而已。”又有《鸡鸣高树巅》《晨鸡高树鸣》，皆出于此。

此诗首见于《宋书·乐志》，是经过魏晋乐府机关修改的汉乐府古辞，在《乐府诗集》中属于《相和歌辞·相和曲》。这是一首暴露豪门贵族盛衰无常的汉代民歌。有汉一代，许多外戚重臣，如霍光、李广利等，出身寒贱，游手好闲，一旦凭借裙带关系受到宠重，马上就位高爵重，势焰熏天，骄奢淫佚，不可一世。然而，冰山易倒，盛极必反，转眼之间，身败名裂，家破族灭。民间歌手对这种变幻无常的社会现象进行了艺术概括，唱出了《鸡鸣》之篇，反映统治阶级内部争权夺利、互相倾轧的黑暗现实，表达人民群众对作威作福的权贵的痛恨心情。

全诗分作三段，第一段为总提，第二、三段为分写。

篇首六句为第一段。“鸡鸣”二句状盛世之景，“荡子”四句写荣枯之因。“柔协”，安抚顺从者；“正乱名”，惩治破坏纲纪者。言外之意，“荡子”的命运掌握在操有生杀予夺大权的天子之手，他们有荣华富贵之福，也有杀身害家之祸，从而为下文分写盛衰张本。

自“黄金为君门”至“颎颎何煌煌”为第二段，上承“柔协”二字写“荡子”的隆盛。这些寒门出身的“荡子”攀龙附凤，暴富骤贵，放情纵欲，挥霍无度，不仅广畜歌舞伎女，而且肆意僭越名分。“闻我殿东厢”以上十二句，通过铺陈宴饮之盛、声色之乐、宅第之丽、林苑之美来暴露新贵生活的豪奢淫糜，暗含对挥霍民脂民膏的犬鹰的极大不满。“兄弟四五人”以下六句，写新贵炙手可热的势派。弟兄同佐要职，写出权势之强；群贵衣锦还家，写出派头之大。

从“桃生露井上”到诗末为第三段，上承“正乱名”三字写“荡子”的衰败。“荡子”随心所欲，无所顾忌，所作所为超出了最高统治者的容忍限度，就会招来灭顶之灾。往昔鼎盛之际，满门尊贵，朋党比周，附势者趋之若鹜；今日衰亡之时，大祸临头，树倒猢狲散，趋炎者避之若仇，即便是骨肉兄弟也是见死不救、各自保命。这里使用了比兴反衬手法，前四句以井上桃李从反面作比，后二句从正面托出本意。比喻，形象生动，通俗浅近；反衬，揭露深刻，鞭辟入里。簪缨之族天良丧尽，人性灭绝，骨肉之间只能同富贵，不能共患难，甚至为趋利避害而不惜嫁祸于人，骨肉相残，社会上的有情之人倒不如自然界的无知之物！

这首诗歌结构上有分有合，条理分明。总括处提纲挈领，涵盖全篇；分写处多姿多彩，各尽其妙。上下贯通，前后照应，使全诗凝聚为一个天衣无缝的有机整体。艺术表现手法方面，除赋、比、反衬等常用手法外，特色独具的是精湛的讽刺艺术，明刺、暗讽，似褒实贬，对比之中见讽意，多种手法综合运用，收到了很好的讽刺效果。以李代桃僵反衬骨肉兄弟的各自保命，揭露上流社会的世态炎凉，言简意豁，为明刺。多方铺写贵族的豪奢生活和显赫势派，流露出作者的憎恶之心，暗示了新贵的好景不长，不着一个贬词而嘲讽之意自显，为暗讽。如果说这种暗讽由于寓意隐晦而不易明晓的话，那么，拿得势的荣耀和失势的戮辱加以对比，强烈的讽刺意味就昭然若揭了。开篇描摹升平景象并明言“天下太平”，好像要为盛世大唱赞歌。而通观全篇，就会发现升平背后暗藏杀机，福禄底下潜伏祸患，权豪势要盛衰无常，朝不保夕。太平盛世并不太平，实在是对太平盛世的莫大讽刺。

李代桃僵

“李代桃僵”这句成语，就是由这首诗而来。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。但是，我们运用这句成语的时候，只用它来比喻“代替”、“顶替”。例如以甲代乙、以此代彼的意思，同什么兄弟手足之情完全无关。

《聊斋志异·胭脂》中说：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠，而僵李代桃，诚难消其冤气。”“僵李代桃”，意同“李代桃僵”。