更新时间：2023-12-27 18:48
《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》是宋代词人晏几道的作品。此词写词人与一个女子久别重逢的情景，以相逢抒别恨。开头回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。上阕以彩色文字描述当年相聚时欢乐之盛况，似实而却虚；下阕写以白描手法抒写久别相思不期而遇的惊喜，似梦却真。全词以五十余字造成两种境界，虚实交错，空灵深婉，意象清丽，声韵谐美，足见词艺之高妙。
鹧鸪天⑴
彩袖殷勤捧玉钟⑵，当年拚却醉颜红⑶。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风⑷。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同⑸。今宵剩把银釭照⑹，犹恐相逢是梦中。
⑴鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，双调五十五字。 此词黄昇《花庵词选》题作《佳会》。
⑵彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：珍贵的酒杯。
⑶拚（pàn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。
⑷“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。
⑸同：聚在一起。.
⑹“今宵”二句：从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”化出。剩，通“尽（jǐn）”，只管。把，持，握。银釭（gāng），银质的灯台，代指灯。
当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞直到楼顶月坠楼外树梢，尽兴唱歌累得无力把桃花扇摇动。
自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。
这首词是晏几道与一个相熟的女子久别重逢之作。这个女子可能是晏几道自撰《小山词序》中所提到的他的朋友沈廉叔、陈君龙家歌女莲、鸿、𬞟、云诸人中的一个。晏几道经常在这两位朋友家中饮酒听歌，与这个女子是很熟的而且有相当爱惜之情的，离别之后，时常思念，此时忽然不期而重遇，又惊又喜，所以作了这首词。
此词上阕写当年相聚时欢乐之况，下阕写久别重逢时惊喜之情。作品以时为序。开头回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。
上阕叙写当年欢聚之时，酒宴上觥筹交错，尽欢尽兴的情景。“彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”四句是回忆当年的奢靡生活。“彩袖”的歌女“殷勤捧玉钟”，殷勤劝酒，此情此景，此人不惜“拚却”为求“醉颜红”也成了理所当然，足可见当时词人与歌女的浓情蜜意，与词人为求美人欢颜的豪情。而后句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，以月亮的升落极写时间之长，又是以夸张的手法生动地描写了舞宴歌席的环境。歌女在杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用了许多漂亮的颜色字面，如“彩袖”“玉钟”“醉颜红”“杨柳楼”“桃花扇”等，写得非常绚烂。但是，所有这一切并不是作词时当前的情况，乃是追忆往事，似实而却虚，所以它不像一幅固定的图画而像一幕电影，在眼前一现，又化为乌有。其中“杨柳”“桃花”“月”“楼”都是那时春天夜晚的景色，但是“杨柳”和“月”是实景，“桃花”和“风”则是虚写。对仗精巧，似实却虚，给人一种如梦如幻的美感。
下阕叙写久别重逢的惊喜之情。在说重逢之喜前先讲相思之苦。作者以自述的方式，吐露了自从分别之后的思念，初遇的情景时常浮现眼前，“从别后，忆相逢。几回魂梦与君同”是别后魂梦相思，其中“从别后，忆相逢”饱含了词人与那位歌女无比的思念与无限的情愫，故而会产生“几回魂梦与君同”这样的梦中之忆，言极相思之深，常常魂牵梦绕。词人这是运用了几乎白描的手法，与上阕的“彩袖”“玉钟”“杨柳”“桃花”之着色浓艳成对比，反映了“君龙疾废卧家，廉叔下世”后词人心境的变化。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中”是柄烛相对伤心夜谈，从杜甫《羌村三首》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折，不像杜甫诗那样悲怆沉重。这是因为杜甫作此诗时是在战乱期间，而久别重逢的对象则是妻子儿女，晏几道作此词是在承平之世，而久别重逢的对象则是相爱的歌女，情况不同，则情致各异，而词体与诗体也是有所区别的。词中说在别离之后，有多少回自己在睡梦里与恋人欢聚相见，而今番的相遇了，反倒疑是梦中。所以点亮银灯，一次又一次地照看。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，这就是晏几道词艺的高妙之处。
宋·赵令畤《侯鲭录》卷七：晁无咎言：“叔原不蹈袭人语，而风调闲雅，自是一家。如‘舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风’，自可知此人不生在三家村中也。”
宋·胡仔《渔隐丛话前集》卷五十九引《雪浪斋日记》：晏叔原工小词。“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，不愧六朝宫掖体。
宋·魏庆之《诗人玉屑》卷十引《王直芳诗话》：存中云：山谷称晏叔原“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，定非穷儿家语。
宋·俞琬《书斋夜话》卷四：杜少陵诗云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”晏小山之词乃云：“今宵剩把银饪照，犹恐相逢是梦中。”谈者但称晏词之美，不知其出于杜诗也。
宋·蔡正孙《诗林广记》后集卷六：谢叠山云：杜子美乱后见妻子诗云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”辞情绝妙，无以加之。晏词窃其意云：“今宵剩把银钎照，犹恐相逢是梦屮。”周词反其意云：“夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地暗时酒醒，元米又是梦里。”皆不如后山，祖杜工部之意，着一转知不是梦，忽忽心未稳。”意味悠长，可与杜工部争衡也。
明·沈际飞《草堂诗余正集》：末二句惊喜俨然。
清·刘体仁《七颂堂词绎》：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，叔原云：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”此诗与词之分疆也。
清·陈廷焯《闲情集》卷一：仙乎丽矣。后半阕一片深情，低回往复，真不厌百回读也。言情之作，至斯已极。
晏几道（1048？—1113？），宋代词人。字叔原，号小山，抚州临川（今属江西）人。晏殊第七子。曾监颍昌府许田镇。一生仕途不利，晚年家道中落。然个性耿介，不肯依附权贵，文章亦自立规模。工令词，多追怀往昔欢娱之作，情调感伤，风格婉丽。与其父齐名，时称“二晏”。有《小山词》传世。