前照壁位于鹿龄寺门前，高约10米，长11米。壁基七层，第一层砖雕“云纹”，第二层正中有砖雕“缠枝牡丹双龙抢宝”，两边分别有砖雕“莲子荷花”和“双龙戏云”图案。款识为道光岁次己酉（清道光二十九年，1849年）林绥月（六月）重建，光绪岁次甲午年（光绪二十年，1894年）季春（三月）重建。壁周饰以竹、梅、牡丹、石榴、日、月、桥等砖雕。壁脊庑殿顶，全部砖构，檐下有砖围。

正殿共三间，高大笃实，为回教建筑风格，全部青砖结构。正殿东侧有小院，为过去阿訇住所，现有阿訇墓十座。正殿前院东西墙都有水磨对缝方形砖雕图案。东墙砖刻“书斋图”，款识为“大清光绪二十一年（1895年）潘宪书”；西墙砖刻“松月牡丹图”，款识为“时丁巳岁孟夏月创建，升初谨题，导河（今甘肃临夏）马忠义”。

鹿龄寺内保存有明代仿商、周、春秋、战国和汉代铜礼器30余件以及100余幅名人字画等珍贵文物，如明代蓝瑛山水真迹、康熙御书真迹等。鹿龄寺门前及后院有4株国家级保护植物白皮松。

祁静一，嗄底林耶派支系大拱北门宦创始人，甘肃河州（今甘肃临夏回族自治州）人，15岁时遇到默罕默德的第29代后裔——蟠龙山师，得传清真妙法。清康熙二十一年（1682年），祁静一来到西乡，在滴水崖、玄阳洞等地修真传教，建茅庵，作静室。清康熙五十八年（1719年），祁静一归真，他的徒弟依照遗嘱修建了悠久亭，将他葬于悠久亭内。

众多四川、陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆、云南等地的伊斯兰教教徒每年前往鹿龄寺拜谒，多为回族、维吾尔族、撒拉族、东乡族、保安族等少数民族人士。

清康熙年间，西乡西门外一片荒凉，牛头山下更是草木葱茏，常有野兽出没。山脚下住着一家猎户，亲兄弟俩，名叫包强、包壮。这天，包氏弟兄正准备出猎，忽然草丛中窜出一对糜鹿，毛色金黄，丰润无比，包氏弟兄赶紧追上前去。这两只鹿子十分灵巧而狡黠，它们从山下跑到山上，又从山上跑到山下，忽然一闪身，竟钻进一所茅庵中去了。原来这牛头山下有一座清真寺院，主持人是从甘肃河州来的，名叫祁静一。这人精通医术，又很体贴老百姓的疾苦，他为了治病和传教的方便，便就地盖了几间简陋的茅屋，在当时群众缺医少药的情况下，能有这样一位好心的大夫给穷人免费看病，真是一方的福气，小孩子和年轻人把老人亲热地称呼为“祁爸爸”。群众也用此谐音把这座寺院称为“巴巴寺”。包氏弟兄见两只糜鹿钻进了巴巴寺，便走进茅庵，高声喊叫：“祁爸爸!”一位年过半百的老人迎出门来，笑着说：“原来是二位猎手！”包强抢着说：“老人家!你看见两只麇鹿跑进寺院吗？”“没有呵!”老人摇着头说。“我们亲眼看见的，两只金黄金黄的鹿子。”包壮接着说。“那你们就进去找一找吧。”老人笑眯眯地让包氏弟兄走进茅庵。几间茅屋都找遍了，神案下，床底脚、拐拐道道，角角落落，哪里有糜鹿的影子。包氏弟兄失望地走出门来，谁知两只鹿子竟安卧在寺门两侧，二人用手一摸，竟化为石，而方才奔跑的汗渍，还湿漉漉地浸透在皮毛之上。大家惊异地说：“原来是一对神鹿啊！”从此，鹿龄寺的名子便代替了早先的巴巴寺。直到现在，尽管寺院已由茅庵扩建为青砖碧瓦的古建群，但那一对灵巧的鹿子仍然安卧在寺中。

鹿龄寺作为西乡的伊斯兰教重要文化遗址，承载了丰富的历史信息和文化内涵，是研究和了解伊斯兰教在西乡传播和发展历史的重要窗口。

1985年4月25日，鹿龄寺被西乡县人民政府公布为西乡县第一批重点文物保护单位。

2000年8月1日，鹿龄寺被汉中市人民政府公布为汉中市第一批重点文物保护单位。

2003年9月24日，陕西省人民政府公布鹿龄寺为陕西省第四批重点文物保护单位，同时公布保护范围：寺院院墙以内；建控地带：东至樱花大道西侧路边、西至西雅鑫城小区以东的村道东边沿、南至鹿龄广场南边、北至鹿岭路南侧路边。

鹿龄寺位于陕西省汉中市西乡县城北街道鹿龄文化广场。

陕西省汉中市西乡县内乘坐公交2路、101路，在文化馆站、樱花大道南路口站下车，步行前往。