轰动京城《落叶》诗

清代乾嘉年间，有嘉应州镇平县黄氏夫妇迫于生计，辗转来到江浙地区谋食。他们在苏州黄骊坊喜得贵子，并为其取名香铁。这就是后来名满天下、光耀古今的大才子黄香铁。

黄香铁自幼聪敏过人，过目不忘，能诗善文。他学富五车，佳作甚丰，所著《读白华草堂诗集》有3集29卷，分初集、二集和苜蓿集，每集按写作年代分卷。收集了他于嘉庆十四年（1809）至道光二十四年（1844）间的古体诗2393首。其中五言五律占大部分，七律以《落叶》诗闻名，七绝以《帝京杂咏百首》最多，此外亦有乐府和长短句。诗集题材多样，有的指陈时事、疾呼百姓苦楚，有的闲赋田园、赞颂桂岭胜境……这些诗大致可分为民俗风俗、自然景观、风光名胜、乡土情谊和古今人物等五大类。每出一卷，士人争相传阅，谓为惊世之作。

在京都时，三十岁的黄香铁写出《落叶》律诗四首。自古落叶诗赋，大抵托物抒情，词境凉悲，而他的《落叶》诗不同。此诗一反颓废传统，独出安恬喜悦之语。其中第三首云：

水墨萧参老笔遒，画家酷似李营邱。

江湖一白浮渔艇，烟月空青见寺楼。

倦客晚来宜望远，枯禅定后不惊秋。

天公收拾林峦净，要放梅花出一头。

诗文一出，京师为之轰动，名公巨卿直呼他为“黄落叶”而不称其名。

嘉庆二十四年，三十三岁的黄香铁考中举人。此间他多和六位粤籍诗友往来酬唱。后盛大士把他们的诗集刊《粤东七子诗》行世，序中评道：“香铁才力雄骏，生气满纸，跌宕淋漓，动与古会，性格亮直，辩论是非，侃侃不阿。其诗精美在外，质朴在内，尤有志于古烈隐迹，发挥其事，使生气在目，及诗家龙门。”

淡泊明志，讲学潮州

据《清稗类钞》载，有人赠晚年的黄香铁一戏谑联，总结其一生：

五品六品七品，官愈做而愈小；一集二集三集，诗日积而日多。

实际上，黄香铁自参加科举，倾心诗歌要多于宦途。他在京因沉溺于吟咏，荒废科举学业，在其友颜鲁舆相劝下，不得不“得诗百篇后，今岁不复作”。次年，他在河北省正定府获鹿县担任知县幕僚，耳闻目染州县积弊，作《幕中吟》（五古三首）讽之。其中“贪官伸手为，好官转眼换。至清水无鱼，斯言岂河汉？” （见《读白华草堂诗集·上控案》）描述了清廉胥吏被蠹奸同侪排斥，遭受“为金所啖”的无赖举控。《派差役》则生动揭示了差役征徭时胡作非为、鱼肉百姓，是因为管事官员不体察民情，对相关工作只是朱笔一过。

中举人后次年，黄香铁参加“大挑”，被取一等以知县用。然而他决定回广东从教，遂“改授教职”，由吏部分派候补，郑亲王等挽留未改其意（见《黄香铁年谱》，林清水撰）。道光元年，黄香铁从京都返，以“无地筑债台，有牍荐宾馆。由来乞米书，乃是士恒产。行当潮州去，坐看南风转。”被荐（见《到家五首》之五），在龙湖书院坐馆。此后，他几次往返于鲁、苏、京、杭和潮州、镇平之间。在潮州城南书院，黄香铁授课童蒙以求馆谷，身处贫困却自得其乐。其诗曰：“炉灶红情热，阶除绿意新。风寒万间厦，雨足一家春。作客同妻子，为儒异贱贫。池塘刚屋后，相忆此吟身。” 在潮州韩山书院（即韩祠）任教时，吏部直授黄香铁为广东潮阳儒学教谕。

《石窟一征》青史留名

鉴于过去修订的《镇平县志》内容简陋，黄香铁实地考证、旁征博引、纠偏改谬，纂成地方志《石窟一征》。全书于咸丰三年（1853）完稿，是年黄香铁卒，终年67岁。

《石窟一征》分类为方域、征抚、教养、礼俗、天时、日用、地志、方言、人物、艺文，殿之以杂记，统九卷，八万八千余字。凡县志所应包括的内容均备。因为书非官修，故而名之“一征”，体现作者谦逊。此书记载了广东镇平县情，因县境有石窟河，今蕉城一带曾名“石窟一图”，所以书名冠之以“石窟”。书成，历经乱世战火（有印版曾焚于太平天国汪海洋部），几经流转重印。1970年，蕉岭旅台乡贤将所藏《石窟一征》（宣统元年重印本）交台湾学生书局影印出版成精装一册本。

“镇邑风气醇雅，男读女耕。故虽百里之地，应童子试者常一千七百余人。每村俱有家塾，有一二百户者，即有塾六七处……塾大者亦许外人会读。”据《石窟一征》记载，蕉岭书院独名桂岭，是因为书院位于山岭南面，坡道逶迤起伏，隐然如桂林的“八桂堂”。

《卷四·礼俗》中记录了客家先民宗祠、祭祖、人之出生、娶嫁、丧葬礼仪，和农村迎神建醮、节日、饮食等习惯。许多习俗至今犹见，比如“妇人产后月内，必以雄鸡炒姜酒食之。盖取其去风而活血也。”《卷六·地志》载述了长潭、仙人桥、桃溪、铁山等名胜和本县河流、圩场以及城隍、关帝庙、天后宫等。从中可知蓝坊以宋代蓝奎得名，“距今七百余年，而蓝坊村人，尚传奎横行乡曲，且实其事迹云。”

黄香铁的《石窟一征》是镇平历史的见证，是客家人文的荟萃，言炳丹青，必将流芳百世。

讲学潮州三书院

一、龙湖书院教习

道光元年，香铁从京都返，以“无地筑债台，有牍荐宾馆。由来乞米书，乃是士恒产。行当潮州去，坐看南风转。”被荐（见《到家五首》之五），馆于龙湖书院。先是僦居叩齿庵，有五古《九日至潮，仍僦居叩齿庵，城南山长邓均甫彬来访，邀至斋中作重九》言及。又有《夜坐杂感（龙湖院中作）》五律六首。二年以“龙湖洲租，往年玩役包庇，玩佃积压，以致师生修脯膏火皆不给。”香铁“为寓书观察下县严催，稍有输缴。”但于此时香铁已生去意，于五古《将解馆复戏次前韵一首》可征。

案：光绪《海阳县志》卷十九《建置略三·书院》载：“龙湖书院，在隆津都龙湖寨，建自前明。中为文起堂，祀韩文公，左为景贤祠，祀唐进士赵天水，右为报德祠，祀明副使周台石、知府樊中虞、知县李六恩、邑绅夏力庸。旁环斋舍，为隆津十五姓文士肄业之所。”

二、城南书院教习

道光七年入潮，为杨桂山观察聘，于其诗《潮州别霁翁》可考：“杨公（桂山）走书币，延我课童蒙。重来馆潮州，授诗感阜螽。”“城南有学舍，居室余数楹。可以顿妻孥，且与讲书生。”既坐馆，有诗《春正四日，城南院中坐雨，有怀仲弟笙调、叔弟琴扆》：“炉灶红情热，阶除绿意新。风寒万间厦，雨足一家春。作客同妻子，为儒异贱贫。池塘刚屋后，相忆此吟身。”另有五古《城南四首》、七言《城南消夏绝句》十首、七律《元旦城南讲院偶成》、《曾籋云茂才骧留宿城南，即和其感怀原韵》、《书馆偶成，用望子见怀韵并寄》三首等诗及之。《书馆偶成，用望子见怀韵并寄》其一有句：“一经训故守陈钦（时学子方授《左氏春秋》），尚与童蒙切字音。”与上引“延我课童蒙”合，是香铁时乃授经课童蒙，以谋馆谷也。后以桂山于九年岁杪权转运使赴穗，十年桂山实授都转权廉使，香铁因于是年秋去潮，附公车上京会试。坐馆城南三年。

光绪《海阳县志》卷十九《建置略三·书院》略曰：城南书院，在城西南道署后，旧在城南七里许。宋元祐五年知军州事王涤建为韩公庙，苏轼撰碑。淳熙十八年丁允元迁于河东双旌山，后废。庆元五年沈杞复建于旧址。淳祐三年郑良臣建斋舍，课诸生，为城南书庄。元至顺间，总管王元恭改为韩山书院。至正十四年郡守王那木翰追修故典，乃于城西南前，临方塘后倚小金山之大隐庵毁而迁焉。天顺七年参政龚毅市地拓之，后屡有创建。康熙三十年巡道史起贤于城东蔡梦悦祠别建韩山书院，院遂仍名城南，专为海阳生童肄业之所。

三、潮阳教谕兼东山书院教席

香铁于《读白华草堂诗·苜蓿集自叙》称：“余于丁酉（道光十七年）四月莅潮阳教谕事，癸卯（二十三年）除授翰林待诏，其明年甲辰卸司铎事，至冬始去。计数年中所谓教谕而德成者，实自疚；而所得诗，则依然盈箧。”香铁此来乃为县学教谕，主儒学，或兼东山书院教席，有五古《五月十五日，邀蒋道芗、胡昼堂、周雪吟凤章、顾健吾锟、吴云帆同年、姚百村续红棉吟社于东山讲院》、七律《十月六日及门诸子东山讲院雨集即事》、《秋初邀昼堂暨诸同僚集饮东山书院，用昼堂韵》三诗及之。香铁任教谕事前后有八年。

光绪《东山书院》卷六《学校·书院》载：“东山书院，即韩祠。嘉庆二十四年知县唐文藻修，并建厢房六十余间，为生童肄业所。同治间，总兵方耀、署知县张璇、樊希元筹款重修。”

黄香铁三下潮州讲学，担任过潮阳龙湖书院、潮州城南书院和韩山书院山长。潮州韩山书院是明清两朝粤东地区的学术中心，岭南地区的重要学府。据统计，有清一代，有三位梅州籍学者在此担任山长（相当于院长，分别是何如璋、黄香铁、丘建猷），还有十三位担任了主讲（丘逢甲、詹学海、郑家兰、王利亨、李光彦、黄仲容、李铿载、何探源、饶庆捷、林绍龙、李纶光、张其䎖、钟孟鸿）。这些人多为翰林进士出身，黄香铁能以举人的身份担任山长，主掌韩山，说明他的学问修养深受时人的认可。

潮中纳妾姐妹花

香铁道光廿一年于潮阳娶土人（本地人）姐妹为妾，名曰紫荃、紫翘，其诗《漫成》：“有妾方栽姐妹花”及之。其诗友胡昼堂曾以诗见调，香铁用韵奉答，见《苜蓿集》辛丑卷五《以香兰二枝贻昼堂，时方纳姬，昼堂来诗戏及，用韵奉答》及《昼堂复以姬操土音见调，依韵答之》两诗。香铁得二姬相伴官舍，颇饶清福，其诗《冬夜与紫荃、紫翘二姬小饮作》有句：“灯前秀色餐蛾绿，枕畔闲情倚雁红。便觉老夫饶晚福，不须调侃说文穷。”（《苜蓿集》壬寅卷六）

道光廿三年癸卯卷七有诗《春正饷橘甚富，且甘美异常，成二诗示紫荃、紫翘两姬》七绝二首，其二有句：“安州漫诩千房蜜，甜到中边手愈香。”廿三年秋，香铁除授翰林待诏，有诗《将之羊城，顺道挈二姬回里，夜泊后溪守风潮作》，翌年卸司铎事，仍居潮阳，至冬始去，有诗《解组后，携二姬移榻种龙养凤之窠，檐翠周遮，鸣蝉四合，疏星入棂，凉云着几，是小安乐行窝也。得消夏诗十四首》，可征香铁随任内眷仅此二姬，而元配未赴，香铁得享此安乐事，则二姬亦解语花者。

香铁赴任翰林待诏俸满后，仍返潮郡，筑雁红馆自娱，乐不思蜀矣，实亦为吾潮添一韵事也。

案：读丘仓海《岭云海日楼诗钞》卷四《黄香铁先生钊故宅有楼翼然，今斥为酒家矣，与客饮此，追话遗事，感赋六绝句》，其二为：“为筑高楼贮绿珠，玉山醉倒遣花扶。买丝合把吴公绣，如此怜才旷代无（吴公名均，潮守也。为先生筑宅买园，并赠孺子妾二，以娱其老）。”

吴均字云帆，钱塘人，为香铁同年。此说于云帆为筑宅买园则或有其事，而“赠孺子妾二”则非是。筑宅事在香铁翰林待诏任满后返潮时，云帆已提任潮守；而纳妾为道光廿一年事，征之香铁诗，亦仅言纳妾而不及云帆，若为云帆所赠，当于答昼堂诗中相及，时云帆为潮阳令，廿三年香铁送二妾返里时云帆摄篆嘉应。故仓海此说疑误。仓海此题其五有注，称香铁外甥钟遇宾侍御曾拟赎回其故宅而不果，至仓海饮此楼时，侍御归道山亦有年矣。为之低徊唏嘘。

名人挽联

福建巡抚丁日昌挽黄香铁挽联：

满目尚狼烟，示家祭有诗，见著放翁应太息；

惊心成蝶梦，上封禅无稿，果然和靖是高人。

——挽黄香铁

黄香铁谢世时，丁日昌撰此挽联相挽。他是丁日昌的前辈，丁日昌不但尊重黄的人品，对其诗风也甚为心仪，从《百兰山馆古今体诗》中的《镜子词》《为张浦云师题梦游罗浮图》等诗，可知受黄香铁很大的影响。

黄香铁诗好，书法水平也高，得力于王献之和瘦金体，秀美灵动。《百木园随笔》称：“曩者丁中丞（即丁日昌——引者注）殁后，丁府书画多散出，流于坊间。黄香铁致中丞书札二道，通体透逸，得力于十三行，也师瘦金，甚可观。先贤遗札，可宝可宝。”

《潮汕历代书画录·潮州市卷》收录其折扇行书一件，称“字结体身腰颀长，笔画纤劲清瘦，调子疏淡，乍看似信笔写去，不作经营，但笔笔有法度，字字得其所”。

道光二十八年（1848年），黄香铁为潮州湘子桥小蓬莱楼外柱撰书行书楹联：“修成蓬岛三神洞；汇到梅溪万壑流”联，行书秀逸灵动。

黄香铁工于诗词，著有《读白华草堂诗集》三集（现存29卷2393首），遗著尚有《诗纫》八卷、《诗响》两卷、《赋钞》一卷、《经馂》四卷、《铁盒随笔》若干卷等。

诗词选录

有《读白华草堂诗集》，分初集、二集和苜蓿集，按写作年代分29卷，收集35年间的古今体诗2393首。七律以脍炙人口的《落叶诗》誉满京城，时人称黄香铁为“黄落叶”。古往今来之咏落叶者，多意萧条而词悲伤。黄香铁的落叶诗却一反伤感、悲凉、颓丧情绪，每首结句皆寄于希望，充满生机。原作选录：

其一：

清晨鹿迹冷苍苔，残叶纷纷卷作堆。万点乌鸦盘阵起，四山风雨逼秋来。看如老将成功退，悟到高僧解脱回。删尽繁芜存质干，不应枯槁比寒灰。

其二：

月满空山乱打门，绝无人迹有声喧。文章境已归平淡，天地心应见本根。长日著书惟学道，暂时对酒亦忘言。寒龛梦觉青灯暗，知在江南第几村。

其三：

水墨萧掺老笔道，画家酷似李营邱。江湖一白浮鱼艇，烟月空青见寺楼。倦客晚来宜望远，枯禅定后不惊秋。天公收拾林峦净，要放梅花出一头。

其四：

西风一夕促扬舲，楚客离思满洞庭。千古风骚愁失坠，百年耆旧感凋零。梢问鸟解翻身救，窗里人偏侧耳听。闻道阳和真有力，暗中回到树头青。

由于此诗咏落叶风格独树一帜，脍炙人口，轰动京都，诸名士呼黄香铁为“黄落叶”而不称名。在嘉应州，黄香铁与宋湘、李黼平齐名，被誉为“梅诗三家”。

黄香铁是一位才华横溢的诗人，日以古体诗自课。他写出《读白华草堂诗集》3集20多卷。分初集、二集和苜蓿集，每集按写作年代分卷，共二十九卷。收集他于嘉庆十四年（1809年）至道光二十四年（1844年）35年间的作品古今体诗2393首。其中五言五律占大部分，七律以脍炙人口的《落叶诗》闻名，七绝以《帝京杂咏百首》最多，中亦有乐府和长短句。诗集题材多样，生活丰富多彩，异彩纷呈，大致可概括为民俗风俗、自然景观、风光名胜、乡土情谊、古今人物等五大类，其诗每出一卷，传颂甚广，特别是他的《落叶诗》，形象隽永，脍炙人口，轰动京城，人们称誉他为“黄落叶”。

黄香铁诗好，书法水平也高，得力于王献之和瘦金体，秀美灵动。《百木园随笔》称：“曩者丁中丞（即丁日昌—引者注）殁后，丁府书画多散出，流于坊间。黄香铁致中丞书札二道，通体秀逸，得力于十三行，也师瘦金，甚可观。先贤遗札，可宝可宝。”《潮汕历代书画录·潮州市卷》收录其折扇行书一件，称“字结体身腰颀长，笔画纤劲清瘦，调子疏淡，乍看似信笔写去，不作经营，但笔笔有法度，字字得其所”。道光二十八年（1848）他为潮州湘子桥小蓬莱楼外柱书撰“修成蓬岛三神洞；汇到梅溪万壑流”联，行书，秀逸灵动。

黄香铁又是一位杰出的方志学家，他以自己渊博的学识编修《石窟一征》，全书分为九卷：卷一为方域、征抚，卷二、卷三为教养，卷四为礼俗，卷五为天时、日用，卷六为地志，卷七、卷八为方言，卷九为人物、艺文、杂记，共8万8千多字，是一部客家文化的重要文献。对了解清代的政治、经济、文化、教育以及对研究客家源流、文化、民俗都有重要的价值。

《石窟一征》还有一大贡献就是率先对客家方言进行了记录与考证。方言部分占了全书的五分之一，是该书的重要内容。温仲和光绪《嘉应州志·方言篇》就以《石窟一征》为蓝本，民国年间的《赤溪县志·方言》又是以光绪《嘉应州志》为蓝本。包括黄香铁之后的许多客家方言学研究成果，如杨恭桓的《客话本字》、罗蔼其的《客方言》等，都对《石窟一征》的部分内容有所参考借鉴，可以说客家方言研究萌芽于黄香铁。

黄香铁三次上京，居京18年。三下潮州讲学，在潮阳任儒学教谕7年，连续在潮州讲学12年，极得文人学士的推崇，为黄香铁学问高深而得不到重用而鸣不平，晚年回家乡时，当地一位举人写一临别赠联，形象地概括了他的一生，联云：七品八品九品，官愈做而愈小；一集二集三集，诗日积以日多。

在嘉应州，他与宋湘、李甫平齐名，被誉为“梅诗三家”。黄香铁的诗名与番禺张维屏、香山黄香石等合称“粤东七子”，

盛大士《粤东七子诗序》说“香铁才力雄骏，生气满纸，跌宕淋漓，动与古会，性格亮直，辩论是非，侃侃不阿。其诗精美在外，质朴在内，尤有志于古烈隐迹，发挥其事，使生气在目，及诗家龙门。”

黄香铁是丁日昌的前辈，丁不但尊重黄的人品，对其诗风也甚为心仪，从《百兰山馆古今体诗》中的《镜子词》《为张浦云师题梦游罗浮图》等诗，可知受黄很大的影响。当黄谢世时，丁日昌有联挽之，为：“满目尚狼烟，示家祭有诗，见著放翁应太息；惊心成蝶梦，上封禅无稿，果然和靖是高人。”

丘逢甲在题《读白华草堂诗集》中“嘉道以还论粤派，谭张之外此名家。瓣香故里尊红杏，养志高堂谱白华。七字鼓旌雄后劲，一官鉊铎老天涯。寻秋曾过诗人墓，重检残篇发浩嗟。”

《百木园随笔》称：“黄香铁致中丞书札二道，通体秀逸，得力于十三行，也师瘦金，甚可观。先贤遗札，可宝可宝。”

清代著名书法家何绍基曾为黄香铁画像题像赞云：“貌奇而丰，性介而通。行万里而脚健，年半百而心犹童。是所以为铁居士，抱贞石而托厥躬。”

黄香铁故居铁耕楼位于蕉岭县蕉城镇陂角霞黄村，建于清道光年间，距今约有200多年历史。占地面积约960平方米，建筑面积约1300平方米，有40多间房。这座楼是黄香铁的学生为报师恩出资建造。晚年的黄香铁就半隐居在这座楼里，整理诗稿和编撰《石窟一征》。2019年，黄香铁故居铁耕楼被广东省人民政府公布为“广东省文物保护单位”。