黑熊精

更新时间:2024-10-21 13:05

黑熊精又称熊罴怪、黑风怪,是古典名著《西游记》中的人物。

人物外貌

碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦軃穗长。手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王。(出自《西游记》第十七回:孙行者大闹黑风山,观世音收伏熊罴怪)

人物经历

黑熊精住在观音禅院正南二十里远近的黑风山黑风洞,他和观音院的金池长老是好友,常常在一起讲道参禅。因金池妄图占有唐僧的锦斓袈裟,想趁夜纵火将唐僧师徒烧死,孙悟空发现后,找广目天王借来避火罩护住唐僧睡觉的禅房,然后弄风助长火势,反将观音院烧毁。黑熊精见观音院着火,急忙驾云赶来,正准备救火时,发现了锦斓袈裟,黑熊精见是佛门异宝,便放弃救火,趁机将袈裟偷走。

黑熊精得到袈裟后,找来自己的妖怪朋友白衣秀士(白花蛇精)、凌虚子(苍狼精)交流炼丹之术,然后想在自己生日的前一天,以袈裟的名义举办一个“佛衣会”。正商议间,前来寻找袈裟的孙悟空得知确实是黑熊精偷了袈裟,就直接举金箍棒打来。白衣秀士被当场打死,黑熊精和凌虚子化风遁走。孙悟空紧随其后,追至黑风洞叫开洞门,和黑熊精大战十几回合不分胜负。二人战到中午,黑熊精以要吃午饭为由,逃回洞里,关上洞门,然后安排宴席,写请帖邀请各山魔王来参加佛衣会。孙悟空则暂回观音院向唐僧禀报情由。

黑熊精不知道金池长老已经自尽,给他也写了请帖,下贴的小妖去观音院时正好撞见孙悟空,被他一棒打死。孙悟空看了请帖内容后变作金池的模样,径往黑风洞去。黑熊精见金池来的太快,还以为是孙悟空派金池来索要袈裟的,于是就让小妖把袈裟藏了起来,他和假金池正谈话间,巡山的小妖发现了被打死的下帖的小妖,急忙回来告知黑熊精眼前这个金池是孙悟空变的,黑熊精急忙拿起长枪向孙悟空刺来,孙悟空从耳朵里掣出金箍棒和黑熊精打了起来。二人从洞口打到山头,又从山头打出云外,打到傍晚时,黑熊精又以天黑为由休战,然后逃回洞里不出,孙悟空攻不进洞门,只得回去观音院。

第二天一早,孙悟空往南海向观音菩萨求助,二人来到黑风山,恰巧遇到凌虚子用玻璃盘装着两颗仙丹去参加佛衣会,孙悟空将他一棒打死,然后吃掉一颗仙丹,再让观音变成凌虚子的样子,自己则变成仙丹在盘子里。假凌虚子将仙丹献给黑熊精,黑熊精不知是计,将孙悟空变的仙丹吃到肚子里,孙悟空就在黑熊精的肚子里乱捣,黑熊精疼痛不已,只得跪地求饶。观音现了本相,将金箍圈套在黑熊精头上,劝他皈依。黑熊精答应后,观音就给他摩顶受戒,带到落伽山后做了守山大神。

性格特点

黑熊精还热爱佛法,且对象征佛的宝物袈裟,产生了占有的念头,一方面这是一种贪欲,另一方面说明他本性不坏,只是需要管教,所以和黑熊精和孙悟空都受到了紧箍圈的束缚。

黑熊怪是明是非、知善恶的,他知道自己想要的是什么,也乐意为自己的追求努力。另外,他也很有孝心,把自己的生日看作是“母难之日”,谨记父母的养育之恩。邀请他人参加宴会之时,他也是谦虚有礼,真诚友善。可见黑熊怪绝对是一个沉稳可靠的成熟男人。但是黑熊怪有一个致命的弱点,那就是贪心。他明明是去救金池长老的,却被袈裟迷了眼,不顾朋友安危,偷走袈裟,直接跑了,这太不讲义气了。

能力设定

属性:熊罴属火,乃肾中之欲火。黑风山黑风洞,状肾水之纯阴,肾属北,而黑风洞在观音院之南,此特取心火下降,肾水上升之义。

兵器:黑缨枪

衍生形象

衍生形象

人物评价

明代思想家李贽:古宿云:“着了袈裟事更多。”谅哉!黑熊偷了袈裟作“佛衣大会”,这叫做亲传衣钵,该与孙行者是同衣了。

清代残梦道人澹漪子:西方路上妖魔多矣,大抵都以吃唐僧肉为事。而此黑熊独邀道友庆佛衣,且山洞清幽,花竹芬洁,若不知世间有是非名利者,岂非妖魔中之绝无仅有者耳。

清代易学家刘一明:熊罴关门写帖,而请金池老上人,谦曰“侍生”,居其下,尊金池曰“上人”,处其上,其义著矣。入其洞内,观其对联,有“静深幽居”之句,原是知命之处,但行采取之怪术,而不明交媾之神通,是不知命也。行者之刚健,比之真金,熊罴之坚僻,比之顿铁。金铁不相入,旗鼓适相当也。但顽铁亦可化金,特未经点化以收取之耳。

南京审计大学文学院副教授刘廷乾:熊罴怪在看到锦襕袈裟的刹那,便产生了强烈的占有欲,这一欲念便让他完全站到妖精队伍里去了。当然产生这种欲念的初始动因倒颇为滑稽,是因为他太迷恋成佛,太在乎佛家宝物了。也许他作为妖精的出身,所接触的只能是妖怪一类的朋友,唯一的佛门人物金池长老又是个根本没有佛性者,所以他缺乏正确的引导,这一点与金池长老有所同,又有所不同,相同的是二者皆在乎的是佛的表面形式,不同的是,金池长老更多地带有尘世的俗念与欲望,而熊罢怪似乎是怀有对佛的赤子般的向往而又不解其真谛,故尔念头一差又回归到了魔的本性。但这又由他的智慧与才华使然,对一般妖怪来说,锦襕袈裟即使是一件宝物,他们也不会有什么特别的感觉,也未必会去动心,西行途中那么多妖怪,在乎的只是唐僧肉,还没有哪个妖怪对袈裟动心。这也说明熊罢怪与佛有天然之缘。但念头一差,人性殊异,因而这一故事中便有了悟空与观音的精妙对话,悟空问变成妖怪的菩萨:“还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”观音笑道:“菩萨、妖精,总是一念;若论本来,皆属无有。”

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