7、府学，是一府之学，相当于省级学校。宋时，南京先为江宁府，后改建康府。宋仁宗天圣七年（1029年）建府学。元有路学，相当于府学。

8、宋时制举科目不多，废置无常。早在宋真宗景德二年（1005）曾设置了制举6科，后被废除。天圣七年（1029）闰二月，宋仁宗下令恢复制举6科，其中包括贤良方正、能直言极谏科；博通文典、明于教化科；才识兼茂、明于体用科；详明吏理、可使从政科；识洞韬略、动筹决胜科；军谋宏远、材任边寄科。这6科是考试京朝官的。同时还设高蹈邱园科、沉沦草泽科、茂材异等科等，考试贫民出身的应举者或被各级官员推荐的人才，考试的办法是先由具体负责的部门主持考试。合格者再由秘阁策试，通过后再由皇帝主持考试。这样，制举制度便恢复起来。

1、鲁宗道：（965～1029年）字贯之，今亳州谯城区人，北宋大臣。死后，皇太后又亲为祭奠，赠兵部尚书。

2、圣傅培：意大利人，一位知名的诗人，他撰写了许多篇赞美圣母玛利亚的诗篇。因为他特别尊崇圣母，于是开始在他的教区里实行圣母圣诞节的开始。沙尔德大堂落成，适逢教会制定圣母圣诞节，傅培特在大堂举行隆重仪礼，庆祝这个节日。傅培担任主教圣职22年。1029年4月10日逝世。

汾州兵变

天圣七年（1029）正月，南郊大礼后赏赐全国士兵，而汾州（今山西汾阳）广勇军所得赏赐的绢帛远远不如其他各军，因而广勇军大哗。他们逮捕了当地的行政官员，并扬言说给予士兵上等绢帛后就释放人质。于是汾州城内处于紧张状态，当地地方官派兵包围了广勇军营房，河东路转运使孙冲恰好到达汾州，他下令解除戒备状态，然后大摆酒宴，诱杀了为首肇事的十六名士兵，士兵情绪渐渐稳下来。兵变之初，当地地方官将广勇军叛乱的消息传到京城，宋朝廷决定答应叛军的要求，但孙冲认为倘若士兵用叛乱的方式要挟政府，以后便不可收拾了。因而叛乱士兵并未得到所要求的上等绢帛。

大延琳之乱

辽大平九年（1029）六月，辽朝东京（今辽宁辽阳市）舍利军详稳大延琳囚禁了东京留守、附马都尉萧孝先和南阳公主，杀掉户部使韩绍勋、户部副使王嘉、四捷军都指挥使萧颇得，发动了一场叛乱。大延琳建国号为“兴辽”，改年号为天庆。原来，东辽之地自从归附辽朝后，没有实行榷酤、盐、曲之法，关市之征也比较宽松。而冯延休、韩绍勋等人相继执政，陆续用河北地区的法令来约束东辽之地的老百姓，政府专卖盐、酒等，增加关税的征收，引起了东辽地区老百姓的普遍不满。恰恰在此时，燕山地区连年饥荒歉收，户部副使王嘉献计，役使东辽地区老百姓打造船只，强迫东辽地区谙熟水性的人漕运粮食赈济燕山地区。由于水路艰险，船只多覆没海上，东辽地区老百姓更加怨气满腹，准备起来反抗辽朝的统治。而大延琳乘机作乱，他先与其副职王道平商讨抗辽之事，但王道平趁夜逃跑到京城告密。辽圣宗下令征调各路兵马，进讨大延琳。大延琳发动叛乱后，南北女真族百姓也追随大延琳，加入了反抗辽朝统治者残暴统治的行列，高丽（今朝鲜）也向兴辽国进贡。由于辽朝国舅详稳萧匹敌的统治中心靠近东京，萧匹敌首先率领本部兵马占领有利的地形，截断了大延琳的退路。辽朝渤海太保夏行美领兵镇守渤海地区，大延琳本来想争取夏行美加入反辽组织，但夏行美坚决不答应，他杀掉了保州（今辽宁丹东）城内的八百余名渤海籍士兵，大延琳领兵来攻保州，夏行美坚守保州城，因而又断绝了大延琳东去之路，大延琳只好改攻沈州（今辽宁沈阳），但久攻不克，大延琳不得不退守东京城。诸路辽军到达后，迅速包围了东京。同年十月，辽圣宗任命南京留守萧孝穆为都统、萧匹敌为副都统、萧蒲奴为都监，征讨渤海地区。大延琳固守东京，不敢与辽军直接交锋。萧孝穆等人在距离东京五里之处安营扎寨，四面修筑城堡，建起岗楼，将东京城围得水泄不通。大延琳困守东京，外援无法进入，城中也无法出来，东京成为一座孤城。至大平十年（1030）八月，叛将杨详世秘密投降辽朝，趁夜打开东京城南门，辽军蜂拥而入，大延琳被活捉，渤海之乱被平息。十一月，萧孝穆凯旋班师，兴辽国至此灭亡。辽圣宗任用萧孝穆为东京留守以防止渤海人民的反抗斗争。萧孝穆上任后，招抚流民，为政宽简，使东辽地区逐渐安定下来。

折杖法颁行

从宋初制订折杖法后，折杖的长短宽窄都有具体的规定，但折杖的重量却未作任何限制。因而各地官吏可以任意规定折杖的重量。天圣七年（1029）八月，臣僚们上奏宋仁宗，要求改变这一情况，于是宋仁宗下诏规定各地所用折杖，其重量不得超过十五两，同时折杖上必须刻有官府的印章，并督促各级官员经常检查折杖是否符合要求。

曹利用被逐

刘太后临朝称制期间，一些宦官和外戚趁机揽权，干预朝政。枢密使曹利用以先朝旧臣自居，对外戚等不屑一顾。凡是内宫刘太后下达旨意，曹利用总是不予满足，因而刘太后左右近臣对他怀恨在心。有些宦官甚至还对刘太后进谗言说：我们虽然得到了太后有恩赐，但屡次被曹利用驳回。刘太后因此怀疑曹利用营私舞弊。恰恰在此时，曹利用的侄子曹讷任赵州（今河北赵县）兵马都监，赵州老百姓赵崇德到京城告状，指控曹讷贪赃枉法。天圣七年（1029）正月，刘太后命令宦官罗崇勋前往赵州审理此案。罗崇勋对曹利用耿耿于怀，于是陪同龙图阁待制王博文、监察御史崔暨在真定府（今河北正定）审判曹讷，罗崇勋有意罗织罪名，欲置曹利用于死地，后来由于宰相张士逊和王曾多方援救，曹利用被贬知随州（今湖北随州）。

鲁宗道卒

刘太后垂帘听政后，经常不把小皇帝宋仁宗放在眼里，她独揽大权，为所欲为。参知政事鲁宗道总是直言相劝，迫使刘太后让步。当时枢密使曹利用专权，鲁宗道多次在宋仁宗面前给他难堪。许多依靠皇亲国戚爬上高官位置的人都十分惧怕鲁宗道，被时人称为“鱼头参政”。鲁宗道担任七年参知政事职务，一身正气，自己从未出现过营私舞弊、贪赃枉法之事，是一位干练勤政的清官。天圣七年（1029）二月去世。

阿遇掠夺麟州

阿遇是西夏观察使，与儿子素来不合，于是他的儿子偷偷带着仆人归顺宋朝，投奔麟州（今陕西神木北）。天圣七年（1029）五月，阿遇率领所属军队大肆掠夺麟州境内的宋朝民户。宋朝麟州地方官强烈要求阿遇归还所掠夺的宋朝民户，后来双方商定：宋方交出他的儿子，阿遇将所夺民户归还宋朝。宋朝地方官鉴于阿遇掠夺不巳，被迫释放了阿遇之子，但阿遇竟然违背双方协议，拒不交出被掠夺的宋朝民户。麟州地方政府派遣骁将张岊出使西夏，索还民户。张岊义正辞严，阿遇无言以对，其后阿遇宴请张岊，席间阿遇用佩刀挑起一块羊肉递给张岊，张岊毫不畏惧，用嘴咬住了阿遇刀上的羊肉，这一下镇服了阿遇，迫使阿遇释放了所掠夺的宋朝民户。

王曾罢相

刘太后垂帘听政后，一些阿谀奉承的官僚纷纷为刘太后上尊号，刘太后也乐意接受这一桂冠。这些官僚准备在天安殿举行上尊号的仪式，但宰相王曾坚决反对。其后到长宁节给刘太后祝寿时，王曾又将祝寿仪式安排在别的大殿，来能使刘太后满意，加之刘太后的左右近臣、贵戚请谒不止，王曾又尽力阻止，由此触怒了刘太后。恰恰在此时，玉清昭应宫发生火灾，三千余间大殿被焚毁一空。王曾兼任玉清昭应宫使，刘太后借口他治宫不严，导致火灾，于天圣七年（1029）六月被罢相，出知兖州（今山东兖州）。

仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝天圣七年（辽太平九年）

春，正月，癸卯，枢密使曹利用罢，以侍中判邓州。

初，太后临朝，中人与贵戚稍能轩轾为祸福，而利用以勋旧自居，不恤也。凡内降恩，力持不予，左右多怨。太后亦严惮利用，称曰侍中而不名。利用奏事帘前，或以指爪击带鞓，左右指以示太后曰：“利用在先帝时，何敢尔邪！”太后颔之。利用奏抑内降恩，虽屡却，亦有不得已从之者。人揣知其然，或绐太后曰：“蒙恩得内降，辄不从。今利用家媪阴诺臣请，其必可得矣。”下之而验，太后始疑其私，颇衔怒。

内侍罗崇勋得罪，太后使利用召崇勋戒敕之。利用去崇勋冠帻，诟斥良久，崇勋恨之。会从子汭为赵州兵马监押，而州民赵德崇诣阙告汭不法事；奏上，崇勋请往案之，遂罢利用枢密而穷治汭罪。汭坐被酒衣黄衣，令人呼万岁，杖死。丙辰，贬利用为左千牛卫上将军，知随州。

是月，辽主至自中京。

二月，庚申朔，参知政事鲁宗道卒。宗道疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，太后临奠，赠兵部尚书。宗道刚正疾恶，遇事敢言，不为小谨。初，太常议谥曰刚简，复改为隶简，议者以为“肃”不若“刚”为得其实云。

甲子，诏：“文臣历边任有材勇，武臣之子有节义者，与换官，三路任使。”

丙寅，张士逊罢。士逊以曹利用荐，得宰相，利用长枢密，凭宠自恣，士逊居其间，未尝有是非之言，时人目之为“和鼓”。及曹汭狱起，罗崇勋因谮利用，帝以问执政，众顾望，未有对者。士逊徐曰：“此独不肖子为之，利用大臣，宜不知状。”太后怒，将罢士逊，帝以其东宫旧臣，加刑部尚书，知江宁府，解通犀带赐之。后领定国军节度使，知许州。

以吕夷简同中书门下平章事、集贤殿大学士。

始，王曾荐夷简可相，久不用。士逊将免，曾因对言：“太后不相夷简，以臣度圣意，不欲其班枢密使张耆上尔。耆一赤脚健儿，岂容妨贤至此！”太后曰：“吾无此意，行用之矣。”于是卒相夷简。

丁卯，以夏竦、薛奎参知政事，陈尧佐为枢密副使。奎入谢，帝谕奎曰：“先帝常以卿为可任，今用卿，先帝意也。”

癸酉，贬曹利用为崇信军节度副使，房州安置。利用又坐私货景灵宫钱贬，命内侍杨怀敏护送，诸子各夺两官，没听赐第，籍其资，黜亲属十馀人。宦者多恶利用，行至襄阳驿，怀敏不肯前，以语逼之。利用素刚，遂投缳而绝，以暴卒闻。利用性悍梗少通，力裁侥幸，而其亲旧或有缘恩以进者，故及于祸。然在朝廷，忠荩有守，始终不为柔屈，死非其罪，人多冤之。

乙酉，以河水灾，委转运使察官吏不任职者易之。

癸巳，募民入粟以赈河北水灾。

闰月，戊申，禁京城创造寺观。时都人厌土木之劳，及诏下，咸喜。

壬子，诏曰：“朕开数路以详延天下之士，而制举独久置不设，意吾豪杰或以故见遗也。其复置此科。”于是稍增损旧名，曰贤良方正、能直言极谏科，博通坟典、明于教化科，才识兼茂、明于体用科，详明吏理、可使从政科，识洞韬略、运筹决胜科，军谋宏远、材任边寄科，凡六，以待京朝官之被举及应选者。又置书判拔萃科，以待选人之应书者。又置高蹈丘园科，沉沦草泽科，茂才异等科，以待布衣之被举及应书者。又置武举，以待方略智勇之士。其法，皆先上艺业于有司，有司较之，然后试秘阁，中格，然后天子亲策之；若武举，则仍阅其骑射焉。

初，盛度建言于真宗，请设四科以取士。夏竦既执政，建请复制举，广置科目以收遗才。帝从之，更采度前议而降是诏。

癸酉，置理检使，以御史中丞为之。其登闻检院匦函改为检匣，如指陈军国大事，时政得失，并投检匣，令画时进入，常事五日一进。其称冤滥枉屈而检院、鼓院不为进者，并许指理检使审问以闻。

时上封者言：“自至道三年废理检院，而朝廷得失，天下冤枉，浸不能自达。”帝读唐史，见匦函故事，与近臣言之，夏竦因请复置使领，帝从其议。

乙卯，始命御史中丞王曙兼理检使。

三月，乙丑，诏：“吏受赇自今毋用廕。”时三司吏毋士安坐受赇，法应徒，而用祖廕以赎论，特决杖勒停，而降是诏。

辛巳，诏以辽饥民流过界河，令所过给米，分送唐、邓等州，以闲田处之。

癸未，诏：“百官转对，极言时政阙失，在外者实封以闻。”

时群牧判官夏县司马池因转对，言：“唐制，门下省，诏书出有不便者，得以封还。今门下虽有封驳之名，而诏书一切自中书下，非所以防过举也。”内侍皇甫继明等三人给事太后合，兼领估马，自言估马有羡利，迄千官。事下群牧司，阅实，无羡利。继明方用事，自制置使以下，皆欲附会为奏，池独不可，吏拜曰：“中贵人不可忤也。”池不听，继明等怒甚。会除开封府推官，敕至合门，为继明党所沮罢，乃以屯田员外郎出知耀州。

甲申，上封者言天下茶盐课亏，请更议其法。帝以问三司使寇?咸，?咸曰：“议者未知其要尔。河北入中兵食，皆仰给于商旅，若官尽其利，则商旅不行，而边民困于馈运矣。法岂可数更！”帝然之，因谓辅臣曰：“茶盐，民所食，而强设法以禁之，致犯法者众。但缘经费尚广，未能弛之，又安可数更其法也？”

泰州盐课亏缗钱数十万，事连十一州，诏殿中丞张奎往案之。还奏：“三司发钞稽缓，非诸州罪。”因言：“盐法所以足军费，非仁政所宜行。若不得已，令商人转贸流通，独关市收其征，则上下皆利，孰与设重禁壅阏之为民病！”有诏，悉除所负。奎，临濮人，全义七世孙也。

丙戌，遣官祈晴。帝因谓辅臣曰：“昨令视四郊，而麦已损腐，民何望焉！此必政事未当天心也。古者大辟，外州三覆奏，京师五覆奏，盖重人命如此。其戒有司，审狱议罪，毋或枉滥。”又曰：“赦不欲数，然舍是无以召和气。”夏，四月，庚寅，赦天下，免河北被水民赋租。京师自三月朔雨不止，前赦一夕而霁。

辛卯，南平王李公蕴卒。其子德政遣人来告，以为交趾郡王。

五月，己未朔，诏礼部贡举。

庚午，上封者言：“近边内地州郡，多是儒臣知州，边事武略，安肯留意！欲望自今选有武勇谋略内殿崇班以上三二十人，于河北、河东、陕西及西川、广南，不以远近，但路居冲要处充知州，得替日，具本处民间利害或边事十件奏闻。或朝廷要人驱使，询之于朝，则曰某人曾在某处，知某处事宜，则是先试之以近边之事，后委之以临边之任，或为州郡之防，或为偏裨之将，不乏人矣。”枢密院请令武臣合门祗候以上知州军，代还日，分件言事。

辽主清暑永安山。

六月，戊子朔，辽以长沙郡王色嘉努为广德军节度使，乐安郡王遂格为匡义军节度使，中山郡王查噶为保定军节度使，进封潞王。

壬辰，置益、梓、广南路转运判官，与转运使分部案巡，位诸州同判上；别给印，分巡即用之；仍诏磨勘及一年者迁一官。议者以为自罢诸路提点刑狱，而益、梓、广南止一转运使，不能周知民事故也。

丁未，大雷雨，玉清昭应宫灾。宫凡三千六百十一楹，独长生崇寿殿存。翼日，太后对辅臣泣曰：“先帝力成此宫，一夕延燔殆尽，犹幸一二小殿存尔。”枢密副使范雍，度太后有再兴葺意，乃抗言曰：“不若燔之尽也！”太后诘其故，雍曰：“先朝以此竭天下之力，遽为灰烬，非出人意。如因其所存，又将葺之，则民不堪命，非所以祗天戒也。”宰相王曾、吕夷简亦助雍言，夷简又推《洪范》灾异以谏，太后默然。

太庙斋郎苏舜钦，诣登闻鼓院上疏曰：“今岁自春徂夏，霖雨阴晦，未尝少止，农田被灾者几于十九，臣以为任用失人，赏罚弗中之所召也。而大臣归咎于刑狱之滥，肆赦天下以为禳救，是杀人者不死，伤人者不抵罪，而欲以合天意也。古者断决滞狱以平水旱，不闻用赦。故赦下之后，阴霾及今。前志曰：‘积阴生阳，阳生则灾见焉。’乘夏之气，发泄于玉清宫，震雨杂下，烈焰四起，楼观万叠，数刻而尽，非慢于火备，乃天之垂戒也。陛下当降服减膳，避正寝，责躬罪己，下哀痛之诏，罢非业之作，拯失职之民，庶几可变灾为佑。浃日之间，未闻为此，而将计工役以图修复。都下之人，闻者骇惑，咸谓章圣皇帝勤俭十馀年，天下富庶，及作斯宫，海内虚竭。陛下即位未及十年，数遭水旱，虽征赋咸入而百姓困乏。若大兴土木，则费用不知纪极，财力耗于内，百姓劳于下，内耗下劳，何以为国？今为陛下计，莫若采吉士，去佞人，修德以勤至治，使百姓足给而征税宽减，则可以谢天意而安民情矣。夫贤君见变，修道除凶；乱世无象，天下谴告。今幸天见之变，是陛下修己之日，岂可忽哉！”舜钦时年二十一，易简之孙，耆之子也。

甲寅，王曾罢。始，太后受册，将御天安殿，曾执以为不可。及长宁节上寿，止供张便殿。太后左右姻家，稍通请谒，曾多所裁抑，太后滋不悦。会玉清昭应宫灾，累表待罪，乃出知青州。

以玉清昭应宫灾，知宫李知损编管陈州；御史台鞫火起，得知损尝与其徒茹荤聚饮宫中故也。

初，太后怒守卫者不谨，悉下御史狱。欲诛之。中丞王曙上言：“昔鲁桓、僖宫灾，孔子以为桓、僖亲尽当毁者也。辽东高庙及高园便殿灾，董仲舒以为高庙不当居陵旁，故灾。魏崇华殿灾，高堂隆以台榭宫室为戒，宜罢之勿治，帝不听，明年复灾。今所建宫，非应经义，灾变之来，若有警者。愿除其地，罢诸祷祠，以应天变。”而右司谏范讽亦言：“此实天灾，不当置狱穷治。”监察御史张锡言：“若反以罪人，恐重贻天怒。”言者既众，帝及太后皆感悟，遂薄守卫者罪。

议者尚疑将复修宫，讽又言：“山木已尽，人力已竭，虽复修，必不成。臣知朝廷亦不为此，其如疑天下何！愿明告四方，使户知之。”秋，七月，己巳，下诏以不复修宫之意谕天下。改长生崇寿殿为万寿观。

乙酉，罢诸宫观使并辅臣所领诸宫观使名，从吕夷简、张耆、夏竦之请也。