陈嵩山：一枚，肤里莹然，暎烛侧影，若玻璃无有障碍，方二寸，高三寸，重九两。

林陟庐：如棕文者一，一径方寸者，精华烂漫，如数百年前琥珀莹透；栗裹色者一，玄玉者一，瓜瓤红白者一，小方柱一枚，如蔚蓝天，对之有酒旗歌板之思；一浑脱高贵若象牙，不辩为石，二寸而方者一，红丝萦胸，丽同嫣肤；一半寸方柱，温纯深润，太液之藕，大谷之梨，未足方拟。

王君宠：十八枚；汉玉色，杨璿作狐钮，项上微紫------神品；如赭黄罗方柱二，一枚 微红，散若晚霞，霜姿玉色，径寸者二，血浸甘黄者二。

潘子和、谢弈，砚工高手，攻石能得其理。好事家获石既夥，二人益自矜，以礼延致，不可卒至，或造庐焉，暎门一诺，童子负器先驱矣。

每解一石，摩肩围绕，心目共注，幸得妙品，博观闺阁，交手喜妬。

杨去声：霞红云青相杂者二，一黄如枇杷，血浸半面，重可五两------妙品。

唐湛一：一方。润胜汉玉，正面远山如黛，数株春树，云气苍苍------神品。

李某：径寸一方，如秋空无云，天色独垂，鹅儿黄者一，一修寸半，径二分，置掌上，盈盈瑶光为水，光含春腊，色湛冰绡者各数枚，一枚皎然如梨花薄初日。杨鞟作钮者八九，韩马、戴牛、包虎，出匣森森向人，槃礴尽致，出色绘事。

二胜道人：一枚，色如云，握之，其中水汩汩然动。

长庆定公：方寸一枚，碧若春草，通体艾叶小花------神品。

友人斋馆肆中，杂见黄甘噀手，秀色通理者一，白如肌肤者一，何郎傅粉，逊其本色；一新黄如秋葵，亭亭日下，一如云海浴日，微吐其晕；龙鳞过雨者一，一晶莹玉色，如莫愁湖中新藕；沉香色一，海天晚照------神品。水墨、玄精各一，玉无瑕者一，一寸半引首，殷红若棠梨花片；一如文犀，中有粉蝶半翅，蓝缠丝玛瑙，一黄罗缬纹，一雨过云月，一风雨射空，寒气迥薄，孤峰沉冥一，一枚方寸，白玉肤里，微有栗起，大似赵妃雪夜待人时，一如春雨初足，水田明灭，小米积墨点苍，一共十九枚。

石有络，有水痕，有沙隔，解石先相其理，次测其络，于是避水痕，凿沙隔以解之。石质厥润，锯行其间则热，行久热迫而燥则裂。解法：水解为上，锯行时，一人提小壶徐倾灌之。

石有水坑、山坑；水坑悬绠下凿，质润姿温；山坑发之山蹊，姿黯然，质微坚，往往有沙隐肤里，手磨挲则见。水坑上品，明泽如脂，衣缨拂之有痕。

石初剖，须琉球砺石磋之。既磋，磨之金阊官砖，磨竟以水浸檞叶，纵横楷拭，无有遗痕。然后取麑鞹平置几案，运石鞟上，徐发其光。

湛一诣陟庐竹堂看石，方开箧，趋令收却。予讶之，笑曰：“不敢久视，恐相思耳。”

卞二济《寿山石记》云：“寿山在重峦复涧中，距福州府治六十余里，有坑，名五花。”志曰：“所产石类珉。”志语未详，尝窃访之。归闻：宋时采取病民，有司言上，请得以巨石塞坑路，由是取之者少，即得之，亦不甚示宝于人。迩来三四年，射利之徒尽手足之能，凿山博取，而石之精者出焉。间有类玉者、琥珀者、玻璃、玳瑁、朱砂、玛瑙、犀若象焉者。其为色不同，五色之中，深浅殊姿。别有缃者、（纟原）者、绮者、缥者、葱者、艾者、黝者、黛者、；如蜜，如酱，如鞠尘焉者；如鹰褐、如蝶粉、如鱼鳞、如鹧鸪焉者。旧传艾绿为上，今种种皆珍矣。其峰峦波浪，縠纹腻理，隆隆隐隐，千态万状，可仿佛者；或雪中叠嶂，或雨后遥罔，或月淡无声，湘江一色，或风强助势，扬子层涛，或葡萄初熟，颗颗霜前，或蕉叶方肥，幡幡日下，或吴罗颺彩，或蜀锦曫文；又或如米芾之淡描，云烟一抹，又或如徐熙之墨笔，丹粉兼施。言夫奇幻，有不胜形，噫亦异矣！夫出土之宝，无胜于玉，按王逸曰：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截指，墨如纯漆。”而兹石之。何必不然？又《滇志》：点苍之石，白质青草，具山水草木之状。今施诸屏风几榻，只一色耳，其精莹滑润不如也。由是观之，玄真备其彩色，而不能得其波峦点苍，有其波峦而能如其彩色。疑若帝遗鬼工，挟南海蚌泪之属，深入礨砢，虽镂点染而后然者。甚玄！造物化工，其不可思议至于如此也！或曰：“量其大小、轻重，而数倍其值，岂价欲比玉耶？”予曰：：“玉所以贵者坚而不脆，叩之辄鸣。使兹石亦坚而有声，何必曰珷玦，何必曰珉珉也？且玉之美者不赀，兹为价仅数倍。近世士大夫取青田为图章，甚且计两而二三其绺，顾孰与兹石尤陆离满目也？”或曰：“丹砂、云母、空青之属，利用于人，兹用果奚利？”予曰：“充玩好也。独不曰玉巵无当有万镒时乎？昔者灵璧之石，米元璋尚乃袖而爱之。使其当此，殉之性命且何如矣。”夫天下四洲，华藏庄严，海微尘所不能尽，但求之今皇帝版图，度玉石鲜如此者。予友陈越山、林道仪、彭林厓、石钟、林陟庐兄弟，率购藏之。每为予陈于几案，俨游山阴道，千岩竞秀，万壑争流，使人应接不暇。予贫不能购，聊纪一则，以当藏石，庶天下知闽之奇如此。

予戊申作此录。中吾友六人，客三人，方外二人，共十一人，今亡其四，杂见之友人，亦亡其五。嵩山、陟庐、越山之石，以贫散。湛一一石归予，为十叟夺去，十叟亦亡，今不知处。木厓石最多，亡后不能守。李某晚为石贾，颇得钱。君宠，越人去声与杂见者，皆不可问矣。予最后有七枚，今秋毁于火，火后者，玄坚如玉，白者多崩碎。可证物虚实之理。丁巳后，大开山，日役民一二百人，环山二十里，丘陇亩亩，皆变易处。石舁至，大者凿鞍辔，小者为鞞珌。较之宋坑造器，民劳百之。按伐石之始，自陈公某，某之石，人不得见。既没，家无一枚。自戊申迄今一纪，代凿之祸未息，近五行石妖云；或曰：“山以寿名，十年中郡人恒夭折不寿，理或然欤？”已未腊夜跋。