（参考资料）

岳飞，字鹏举，前身为佛祖护法大鹏金翅明王，因啄死女土蝠，被贬下红尘，投胎到河南汤阴县岳家庄。自幼聪颖好学，后认周侗为义父，学习武功以及兵法韬略，巧得沥泉枪，并择取非同一般的坐下马；在京师考武状元时，又枪挑小梁王，触忤权贵，如此等等，这些都为这位“身先士卒常施爱，计重生灵不为名”的国家栋梁以后建功立业作了很好的铺垫。正因为有这样的思想基础和文武韬略，所以在南宋王朝危急存亡的关键时刻，他毅然应征抗金，并一再排除奸臣的陷害干扰，为国杀敌，屡建奇功。八盘山、青龙山、爱华山一系列战役，岳飞都是以少胜多，大败金兵。朱仙镇战役，岳飞以钩镰枪大破金兀术的“连环马”。最后又破了金军的“金龙绞尾阵”。这一战役将六十万金兵杀得只剩五六千人，逼得金兀术两次要自杀，而岳飞形象至此也已达到光辉的顶点。正值此胜利在望之际，秦桧矫诏，一日发下十二道金牌，强令岳飞退兵。岳飞明知其中有诈，也相信自己抗金的正确，甘愿回去送死。作者对岳飞之死的前后情景写得相当精采，写出了整个封建社会“忠臣”的可怜可悲的结局。岳飞这一形象之所以成功并广为流传，一是岳飞被当作了爱国保国的楷模；二是岳飞成了一个忠君孝母的道德力量的典范。

牛皋，赵公明坐下黑虎转世，祖籍陕西，气质粗卤，但又粗中有细，令人喜爱。他在历次战役中多为先锋。有时着墨不多，性格却突出，使全书妙趣横生，波澜迭起。洞庭湖战役中，牛皋做为先行官，酒醉被俘。被俘后，当花普方欲劝牛皋投降时，反被牛皋一席话说得“一时做声不得”。花普方又想探他军情，也被牛皋识破，连吓带唬，使花普方半信半疑。岳飞单身探敌营，被张虎捉住，怀疑是岳飞，牛皋急中生智，将岳飞唤做“汤怀”，岳飞得以脱身。这都是牛皋粗中有细之处。藕塘关一战，牛皋醉酒上阵，打杀金将，为此，宋军大胜。这些都使得牛皋这一形象具有了浓厚的喜剧色彩。岳飞死后，牛皋与施全等人再次奔太行山落草。金兀术再犯中原，高宗驾崩，孝宗继位，朝廷招安牛皋，牛皋道：“大凡做了皇帝，尽是无情无义的。我牛皋不受皇帝的骗，不受招安。”大臣李文升用激将法赚得牛皋下了山。出山后，牛皋做的第一件事，就是监斩秦熹（秦桧之子）、万俟卨、罗汝楫等一班奸臣。岳雷被封为扫北大元帅，牛皋做了监军都督。朱仙镇战役，宋军大破金邦“乌龙阵”，金兀术被打下马，牛皋骑在他背上，竟一口气不接笑死了，金兀术被气死。牛皋是贯穿全书的人物，他很像《三国演义》里的张飞，又似《水浒传》中的李逵，他粗卤、豁达，小事不在乎，可大事不糊涂。他浑身都是胆，周身都有戏，是人民大众非常喜欢的一个富有喜剧色彩的英雄人物。

金兀术，赤须龙下界，金国总领狼主完颜阿骨达第四子，是女真国侵犯宋朝的领兵大元帅。手使金雀斧，力举千斤。他是一位勇猛善战的统帅，是作者塑造的一个性格丰满的反面形象。金兀术第一次南侵，较为顺利，取潞安、下两狼、攻河间，两国交战中，他对宋朝的忠臣十分敬佩，对宋的奸臣也十分厌恶，后来竟将助金的张邦昌斩首祭旗。岳飞举兵抗金后，金兀术节节败退。爱华山一战，误入埋伏圈，险些作了岳飞的阶下囚。后来，趁岳飞打杨幺之机，他发兵六十万再犯中原，自领二十万人取下金陵，在皇宫斩张邦昌之女(康王之妃)，亲自领兵去追宋高宗，将高宗君臣围困在牛头山。他虽天多将勇，无奈岳飞手下强将如云，屡屡受挫。宋君臣由岳飞等众将保驾回到金陵，金兀术则被韩世忠夫妇围困在黄天荡，最后只剩得：三百六十骑逃走。后来他依从哈迷蚩的计谋，利用秦桧除掉岳飞。岳飞被残害后，他又起兵犯中原，在朱仙镇与岳雷几场恶战，曾欲借僧人普风的妖术取胜而未得逞，终被宋军打败，最后被牛皋活捉，骑在他背上大笑，以致气死。作者采取多元的手法塑造这个人物，他是宋上的侵略者，也是一位出色的军人、统帅。他贪婪、残忍，也有勇有谋，因此使得这个人物丰满而有力度，使他的对抗者岳飞的形象也因此而更加高大。

宋：岳云、岳雷、张宪、高宠、杨再兴、陆文龙、杨继周、关铃、严成方、韩彦直、罗延庆、孟邦杰、汤怀、张显、王贵、施全、吉青、梁兴、何元庆、余化龙、郑怀、张奎、戚方、董先、陶俊、贾进和、王佐、杨钦、王俊……

金：粘罕、哈迷蚩、山狮驼、金弹子、普风、乌灵圣母、粘得力、连儿心善、黄柄奴、黑风高、西尔达、西云小妹、完木陀赤、完木陀泽、何黑阀、结摩忽、吱摩忽、穵里布、窝里布、贺必达、斗必利、金骨都、银骨都、铜骨都、铁骨都、金眼大磨、银眼大磨、铜先文郎、铁先文郎、哈里图、哈里强、哈铁龙、哈铁虎、沙文金、沙文银……

自南宋开始，岳飞的故事就广泛流传于民间，到了元朝、明朝更加风行，成为说话艺人、戏曲家、小说家创作的题材，如《大宋中兴通俗演义》、《武穆精忠传》等，平话、杂剧、传奇、歌谣，各种形式都有。到了清朝，文人钱彩、金丰等在原来一些“说岳”演义和民间传说的基础上，才重新整理、创作了《说岳全传》。

《说岳全传》问世之后，其影响之大，使过去同题材的作品都相形见绌，从而成为这类题材的小说中带有总结性和定型化的作品。

《说岳全传》是一部思想内容比较复杂的作品，它以忠奸斗争为线索来展开民族矛盾，在民族矛盾中表现忠奸斗争。忠奸斗争，是一个比较古老的主题，但是不同时代的忠奸斗争有不同的具体内容。

《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。岳飞等爱国将领，力主抗战，收复失地。而秦桧为首的权奸集团，则竭力主张卖国求和。因此，爱国与卖国、抗战与投降，便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。由于最高统治者皇帝站在投降派一方，这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾：一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容，也是符合作者思想的；另一方面，忠君是封建社会最高的道德准则，是“三纲之首”，作者逾越不了这个认识。岳飞思想上存在忠君与爱国这一难以克服的深刻矛盾，当秦桧里通外合，向高宗进谗，用十二道金牌将其从快要取得最后胜利的前线召回时，他却抱着“既是朝廷圣旨，那管他权臣弄权”的愚忠观念，俯首听命，并不准王横反抗，又将长子岳云和将军张宪召来京师，以防他们激反，最后怀着对奸臣的怨愤和忠孝节义俱全的自我安慰，与岳云、张宪一起被害于风波亭上。他这种忠于最高封建道德规范的悲剧，与其轰轰烈烈的抗金斗争形成鲜明的反照，既表现了作者对“忠臣为国死含冤”的痛苦和对“奸邪误国”的愤懑，也反映了作者对愚忠的认同。

本来，在皇帝本人就是投降派头子的情况下，忠君与爱国二者是不可得兼的。但在《说岳全传》里，作者要尽力将两者统一起来，结果造成了作品主题思想和岳飞性格的复杂性。作者解释不了现实的悲剧，便在岳飞故事之外，加上了一个给人以安慰的尾巴。

《说岳全传》充满了传奇色彩。作品将岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等情节，都写得有声有色，富于感染力。《说岳全传》的情节安排，有自己的特色。以岳飞为中心，形成众星拱月之势。此外，作品在纵向主线分明的同时，又注意了横向方面情节的生动性和人物性格的丰富性，纵横交错，条理清晰，主于突出，枝叶茂密，古典小说常用的悬念、埋伏、照应、烘托、渲染等手法都运用自如，比较成功。

《说岳全传》通篇都是说书人口气，语言通俗流畅、简洁明快、精彩动人，可读性强。但由于受传统的因果报应观念影响，《说岳全传》把宋与金的矛盾、忠与奸的矛盾归结为宿怨相报，天数使然，岳飞与金兀术的矛盾被解释为大鹏鸟与赤须龙的冤冤相报，这在一定程度上削弱了现实描写中的爱憎感惰。另外，作品虚构了一个皆大欢喜的大团圆结局：岳飞死后受封、奸臣被惩处、岳雷直捣黄龙、气死了兀术……这种虚构虽然大快人心，但软弱无力，并不高明。

总的说来，《说岳全传》是一部比较优秀的作品，其主导思想是积极的，但也含有一些糟粕；小说艺术上有值得称道的一面，但也有缺陷。

此外，其他如陆登坚贞不屈，李若水面对残酷刑法，凛然不屈，还一口咬下老狼主耳朵；宗泽忧国如焚，大叫“过河杀贼”而死；王佐为了混入金营策反，用“苦肉计”砍下自己胳膊等等，都能给人留下难忘的印象。

谭家健：从写作艺术上看，《说岳全传》可以算是英雄传奇长篇小说中成功的作品。它克服了明代说岳小说普遍存在的生搬历史的毛病，广泛吸收元明戏曲和民间说唱文学中的故事，进行再创造。其基本倾向是现实主义的，它没有像其他传奇小说那样，把英雄写成超人的神。它的人物都是有血有肉的具体形象，很多故事和情节，写得非常真实、生动、具体，体现了恩格斯所说细节描写的真实性的要求。

林辰：钱彩的《说岳全传》，应视为清初历史演义小说中的重要成员之一，它与《东周列国志》、《隋唐演义》一样，属于续补他人之作。但钱彩与蔡元放、褚人获不同，它以其创造性的删、补、改写使作品的思想和艺术性，远远地超出以前的大宋中兴故事。在历史演义小说中，《说岳全传》是颇具特色的一部优秀的代表作。

王先霈：《说岳全传》本书吸收前代有关岳飞演义的精华，加入许多有关岳飞的民间传说，故能后来居上，成为岳飞故事著作中最流行、最受民众欢迎的作品。但书中突出宣扬岳飞的忠孝节义，把岳飞与秦桧之间的斗争归结为大鹏与蛟精的冤冤相报，这都是封建糟粕。