第一节 中国古代历法发展概况

第二节 五星动态表

一、西汉至北魏时期的五星动态表

二、隋和唐初的五星动态表

三、唐大衍历及其后的五星动态表

第三节 二十八宿赤道和黄道宿度表

一、二十八宿赤道宿度表

二、二十八宿黄道宿度表

第四节 二十四节气太阳所在赤道宿度和昏旦中星表

一、二十四节气太阳所在赤道宿度表

二、二十四节气昏旦中星表

第五节 二十四节气晷长、昼夜漏刻和日出入时刻表

一、二十四节气晷长表

二、二十四节气昼夜漏刻表

三、二十四节气日出入时刻表

第六节 二十四节气太阳视赤纬表和月亮极黄纬表

一、二十四节气太阳视赤纬表

二、月亮极黄纬表

第七节 月离表和日躔表

一、月离表

二、日躔表

第八节 黄赤道、黄白道和赤白道度差表

一、黄赤道度差表

二、黄白道度差和赤白道度差表

第九节 五星运动不均匀性改正表

一、五星入气加减表

二、五星盈缩历

第十节 交食计算用表

一、推日应食不食和日不应食而食表

二、日食时差改正表

三、日食食分大小改正表

四、月食食分大小的节气改正表

五、食分与全部见食时间关系表

六、太阳天顶距大小与八尺表晷长关系表

第二章 历表的公式化

第一节 日食气差、刻差算式

一、五纪历和正元历日食食差算式

二、宣明历气差、刻差、加差算式及其对宋初历法的影响

三、崇天历及其后诸历法的气差、刻差算式

第二节 日月五星中心差算式

一、太阳中心差算式

二、月亮和五星中心差算式

第三节 交食时差算式

一、宣明历、崇玄历日食时差算式及其影响

二、纪元历及其后诸历法的交食时差算式

第四节 黄赤道、黄白道和赤白道度差算式

一、黄赤道度差算式

二、黄白道和赤白道度差算式

第五节 太阳视赤纬算式

一、崇玄历太阳视赤纬算式及其影响

二、纪元历太阳视赤纬算式

第六节 昼夜漏刻长度算式

第七节 晷长算式

一、崇玄历、仪天历、崇天历晷长算式

二、明天历和纪元历晷长算式

第八节 月亮极黄纬算式

第九节 交食初亏、复圆时刻算式

一、崇玄历和钦天历交食初亏、复圆时刻算式

二、崇天历交食初亏、复圆时刻算式及其影响

三、授时历交食初亏、复圆时刻算式

第十节 月食食既和生光时刻算式

一、崇天历、明天历、观天历月食既带食出入时刻算式

二、纪元历、重修大明历、授时历月食食既和生光时刻算式

第三章 早期推步历法蠡测

第一节 观象授时与推步制定历法

第二节 《春秋》历日和日食

第三节 《左传》历日和杜预《春秋长历》

第四节 《春秋》《左传》历日分析

一、《左传》杂采各国史册、经传历日常有参差

二、《左传》所载日食，说法矛盾多端

三、《左传》所记日至朔闰常与鲁历不合，并大多失天

四、文公元年闰三月子虚乌有

五、《左传》有用周历解说《春秋》的痕迹

六、《左传》所书岁星位置均非其时实记

第五节 春秋鲁国历法

一、王韬的《春秋长历》

二、春秋鲁国的历朔推步

三、春秋鲁历的置闰和岁首

四、春秋鲁、晋历法的异同

第六节 古六历的创制行用时代

一、古六历是四分术行用于战国秦汉初

二、汉传六历有些数术并非战国之旧

第七节 六历法数与推步

一、六历法数

二、六历步法

三、六历算例

第八节 鲁历以闰余一之岁为蔀首

第九节 元光历谱与汉初历法

第十节 秦与汉初历法不同

一、秦与汉初历法是不一样的

二、秦用颛项历问题

第十一节 秦至汉初历法研究的新进展

第四章 太初历和三统历

第一节 太初历

一、关于太初改历的史料

二、太初改历真相

第二节 三统历

一、《三统历》序言

二、《三统历》术文

三、三统历《世经》

第三节 太初历和三统历的不同点

一、二十八宿体系

二、历元与上元

三、朔望月和回归年

四、冬至点的位置

五、两历比较小结

第五章 东汉四分历研究

第一节 东汉四分历的颁行、法数和发展

一、基本法数和步术

二、东汉四分历的发展和创新

第二节 太阳出没及步晷漏术

一、漏刻随去极度差而增损

二、四分历黄道去极度与气朔失天

三、日中晷影和昼夜漏刻

第三节 昏旦中星和黄道赤道日度

第四节 步中朔、日月度及月食

一、步中朔、日月度

二、推月食术

三、交食周期

四、135月交食周期

第五节 月食出现的间隔时间与步术

一、月食出现的间隔时间

二、四分历应用周期推算月食的方法

第六节 行星运动和开普勒定律

一、行星的视运动

二、地心体系与日心体系

三、开普勒定律

四、轨道根数和星历表的计算

五、五星的地心运动

第七节 步五星术

一、基本法数

二、推五星合日术

三、五星会合周期内视运动

四、四分历推五星合日计算实例

……

第六章 魏晋南北朝历法

第七章 隋唐初历法大发展

第八章 大衍历

第九章 宣明历术及晚唐五代宋历法

第十章 元明授时集大成

参考文献

总跋

补记

人类生活在天地之间，仰而视之，天苍苍然，俯而望之，地茫茫然。每天昼夜更替，每年寒暑变迁。日月星辰，东升而西落；星宿月亮，昼隐而夜明。月亮时圆时缺，五星时顺时逆。日中黑子，忽然而现；月中黑影，悠然长存。恒星布列，井然有序；银河伸延，终始不移。日月间或顿失其光芒，彗孛不时光耀于天际。流星攸然划破夜空，陨石偶或坠落至地。潮汐涨落若有信，客星隐见似无期。……对这一系列自然现象，自古便引起了人们的注意，并试图探究其中奥秘。

人为万物之灵，具有极强的思维能力。在时间尺度上，可以追溯到往古的往古，以至于无穷；又可以思虑及将来的将来，亦至于无穷。在空间上，可以扩张至某有限空间外之外，以至于无限巨；又可以缩小到某有限空间内之内，亦至于无限微。在这无穷无限的时空中，人们的思维均可触及之。人们的思维或以他们已掌握的知识、理念为基础，由之作某种合理的外推；或以他们的主观臆想为前提，由之作随心所欲的猜测。在探究上述自然现象的奥秘时，古人从各自的基础或前提出发，阐发了丰富多彩的理论，撰写了中国古代天文学思想的瑰丽篇章。

中国古代天文学思想包含人们对天文学自身的认识，包含宇宙论、天体论、天象论、潮汐论，还有关于历法的理论，等等。它们各自又含有诸多论题。

人们对天文学自身的认识，包括人们对天文观测研究意义的认识、对天人之间的关系和天文历法功能的论述等。

宇宙论是从整体角度研究宇宙构造和演化的理论。在中国古代，它包括宇宙的时空性质，宇宙与天地的关系，天地的大型结构（天地的相对关系，天地的大小、形状与动静以及天地的稳定性等），宇宙的本原，天地的生成、演化等的论述。

天体论则是关于日、月、五星、恒星、银河、彗星、妖星、流星、流星雨、陨石等天体的性质、生成、形状与大小等的讨论。