从金沙江河谷到山顶，老君山的气候类型从亚热带干暖河谷到温带再过渡至高山寒带，形成了完整的垂直气候分带及相应的垂直带谱自然景观，由高山峡谷、泉水溪流、高山丹霞、冰蚀湖群、森林灌丛、高山草甸和梦幻云海等共同构成。

老君山在低纬度、高海拔的地理条件综合影响下，受季风气候制约，形成了四季温差小、干湿季分明、垂直差异显著的低纬山地季风气候，年降水量在1000毫米左右，整个干季（11月至次年4月）降水量占全年的10％~20％，而雨季（5~10月）降水量占全年的80％~90％。年平均温度在3°C左右，最冷月为1月，平均温度一5℃左右，最热月为7月，平均温度10℃左右。

老君山是中国生物多样性资源最丰富的区域之一，被植物学家称为“地球原貌的再现”，森林资源丰富，品种多样，蓄积量大，包括原始冷杉林、杜鹃林、阔叶林等约18个植被类型，植物和菌类达2100多种。在海拔3600米以上的核心景区内，原始森林保存完整。

老君山的垂直带划分依海拔高度、植被等从下至上，可分为四个带：

老君山生物种类繁多，自然资源十分丰富，被生物学家誉为世界级的“生物基因库”。其森林覆盖面积占山体总面积的70%以上，主要的珍稀树种有云冷杉、紫金杉、红豆杉、铁杉、木、藏木莲、木、山楸、马尾松、铜钱松、云南松、马鼻樱花、杜鹃花等。其中杜鹃花品种繁多，有“杜鹃花王国”之称，欧洲英、法、德等国园林中的杜鹃花，其母本大多采自老君山。美国大自然保护协会专家称：“老君山是植物种类最丰富的地方”“是欧洲林园之母”，说“老君山可以建成世界一流的国家森林公园”。

在老君山区内分布着大片原始森林，包括原始冷杉林、杜鹃林以及阔叶林等约20个植被类型。区内拥有1000多种种子植物、苔藓植物62种，地衣58种，菌类110种、43种哺乳动物、194种鸟类、30种爬行动物、24种两栖动物，当中包括了红豆杉、白点噪鹛、小熊猫、亚洲黑熊、赤麂、中华鬣羚、林麝、黑颈长尾雉等珍稀濒危动植物。

历史上老君山就是古代医家采药的山，山中药材不仅种类繁多，而且药性好，有很好的疗效。主要中药材有贝母、冬虫夏草、茯苓、独定子、重楼、雪上一枝蒿、岩白菜、三分三、佛掌参、党参、丹参、珠子参、黄芩、黄柏、黄精、远志、骨碎补等上百种草药，以及燕窝、猴结等珍贵药材。

老君山野生动物种类较多，新中华人民共和国建立前曾发现过1只麋鹿的尸体，1952年曾有人猎到过1只老虎，抬到县城民主广场展览，以后麋鹿和老虎已不见踪迹。能见踪迹的走兽主要有熊、野猪、小熊猫、狐狸、鼠、狼、麂、獐、黄狸、刺猬、穿山甲、猕猴、岩羊等约50种。能见到踪影的飞禽较多，主要有白鹏、藏马鸡、雉、锦鸡、鹰、燕、画眉、布谷、蓝雉等约100种。

老君山有金丝厂和大坪子2群滇金丝猴，种群数量为约300只。占滇金丝猴种群数量约10%，同时也是滇金丝猴三大基因库之一。

老君山中的野生花卉以兰、绿绒蒿、黄杜鹃、龙女花、野百合等为主。食用菌则以松茸、黄木耳、黑木耳、牛肝菌、北风菌等为主。

老君山内最具特色的便是存在于大片原始杜鹃矮林、亚高山杜鹃灌丛和寒温性针叶林及林下的乔木状杜鹃层，它们构成了大自然连续性的杜鹃花景观，并占有云南杜鹃花属的各亚属、种、亚种的代表和大部分种类，形成了少见的巨型乔木杜鹃和大面积连片的杜鹃灌丛。此外，这里也是数十种杜鹃花模式标本的产地。

老君山的矿产资源亦丰富，金、银、铜、铁、铅、锌、煤，以及稀有金属铀、锶等均有储藏。其中金与银历史上曾开采过，现代卫星遥感也有反映，因未进行详细勘察，近年只在山麓各处有煤与铅、锌等矿少量开采。

老君山山体面积广阔，山水汇积成江河，主要有石菜江、金场河、永丰河、羊岑河、栗坪河、麻栗箐河、白石江等。在石菜江、永丰河、羊岑河3条河流流域建有双河、永丰坝、大干场3个水库。石菜江过去曾产大头鱼类娃娃鱼和石花菜（类似紫菜），金场河与栗坪河则淘过金，麻栗箐与白石江则开过铁矿。

老君山的主要地质遗迹是高山丹霞地质地貌景观、第四纪多期冰川遗迹和现代冰川、高山峡谷景观。地质景观主要有侵蚀高山、侵蚀中山、夷平面、峡谷、宽谷、山间盆地、边滩、心滩、阶地、断层崖、鱼峰、刃脊、冰斗、侧碛堤、石环、石河、冻土、滑坡、倒石锥、丹霞峰丛、丹霞谷、丹霞柱、丹霞赤壁、丹霞千龟像形石、岩浆岩节理等。

黎明每年冬至前后两个月时间里，可以看到太阳在丹霞山峰之中三次日出和日落的奇观，在老君山主脊线北东侧海拔3800米以上的山坳里。有一片高山冰蚀湖泊群，称为“九十九龙潭”和”七十七仙湖”。这些冰蚀湖泊，形状各异，湖水幽深，在阳光和花木的映照下呈现出蓝、橙、黄、绿的绚丽色彩，这类特殊的高原湿地在湿地生态系统中具有极其重要的保护价值。冰蚀湖群周围，冷杉林和杜鹃花丛环抱，每到春夏之际，百里杜鹃次第怒放，满山遍野红紫黄白各色花团锦簇，湖沼水溢，草旬花满，使湖泊变成“花湖”，溪流变成“花溪”。

老君山，古称“罗均山”或“喇均山”，直至明代前期。到明代中期，道教在剑川白族地区兴起，人老君山采药者发现古代有人在山上炼银的炉灶，附会于太上老君炼丹故事，“罗均”与“老君”谐音，遂称为老君山。

清康熙《剑川州志》有载云：“老君山，在州西北五十里，高六七十里，绵亘数百里。金沙江环其左，澜沧江环其右。层峦叠嶂，摩霄插汉，林树蒙茸，忽万状，人迹罕至。世传老君修炼于此，会山顶丹灶尚存。太史李元阳记‘老君晴望’为一胜境。又有梓潼遗笔，在岩上，大十围，乃化书‘春光泄柳条’之句。山上龙潭凡九十九，犯之风雷立至。为南干众山之祖。”

由于老君山矗立于滇西北“三江并流世界自然文化遗产”区域的金沙江与澜沧江之间，是两江之间的分水岭。云南大部分地区处于金、澜两江之间，故老君山又有“滇山之祖”的说法。

老君山山体雄伟险峻，其腹地无常住居民，偶有狩猎、采药或好事之文人攀缘。山体腹地有“九十九龙潭”和“蝙蝠洞”“燕窝洞”等溶洞。而老君山大量的文物古迹，主要分布在山体东南西三面山麓金华、羊岑、马登、上兰等坝子边缘的支峰支脉箐谷间。主要有古代石刻造像、摩崖案大字题刻、古城遗址、寺院庙宇、宝塔墓土丘等内容。

毗沙门天王崖岩造像，俗称“石将军”，雕琢矗立在金华山半腰的一块高10.5米、宽12.5米的巨岩上，共造像3尊，中为毗沙门天王，高约8.5米，头戴宝冠，身披甲胄，左手托一塔，右手拄三叉戟，左右雕两侍从像，稍差小。此摩崖造像为南诏大理国时期的作品，具有极高的文物价值和艺术价值，原附于石钟山石窟作文物保护，1987年，被云南省政府公布为省级重点文物保护单位。此毗沙门天王造像被当地老百姓尊为战神。

天生“睡佛”。在金华古寺下不远处之崖壁上，石面凸凹不平之褶皱，经后人稍点缀而酷似一沉睡之老人。

1953年，苏永安造像石龛出土于金华山麓神登村古灵帝庙遗址中，高0.81米，宽0.93米，厚0.13米，为明成化六年（1470年）苏永安与妻子段氏冬梅花为祈嗣改造，共造像6尊，皆为浮雕。右边主像高0.63米，容貌慈祥，左手托钵置腹前，右手结降摩印曲举至胸前，座前有一犬，雕像为“南无建国梵僧观世音菩萨”，为男观音像。左边主像高0.56米，头戴宝冠，容貌慈祥，身穿锦袍，袖手置于腹前，结跌坐于须弥座上，左右立二侍女，座前立一马童，为“大圣威靖边尘卫国圣母”像。

摩崖案大字题词大多为清代至民国初年，满贤林景区内居多，主要有高为阜的“一窍通灵”，屈尔泰的“峭壁千寻”，李根源的“买闲林”3字并跋，杨琼的“磊石可英名”，董芳的“两岩竞翠”，何振基的“天然画图”，李培林的“龙津胜域”，王松的“满贤林”“碧云坊”，李根源的“长剑倚天”，以及民国元老于右任的“五云楼”等。

古柏庵在上科山左麓，创自康熙初，1进3院，寺宇宏伟，风景极佳，大殿并排供释迦如来、太上老君和孔子，是多元崇拜、三教合一的典型寺宇。知州刘荣铺辅题赠“万象洪钧”匾一方，以及“儒释道三教，教教不同究其同，莫外理之一致；天地人一心，心心何异得无异，所能成乎三才”楹联1副。惜今已不存。

地藏寺在下科山右麓，今存。

德峰寺在德峰山南麓，文称斗姆阁，俗称打板寺，建于清初，原为云门宗传灯法寺。咸丰年间毁于兵，光绪间重建，今存。

景风公园古建筑群属金华山左麓，包括文庙之启圣祠、大成殿、根星门、武庙之关岳庙、财神殿、古戏台、景风阁、灵宝塔以及新建革命烈士纪念碑、“四二”武装暴动纪念碑等，为云南省省级重点文物保护单位和州级爱国主义教育基地。

满贤林古建筑群在金华山北坡与满贤林之间的箐谷中，有佛教贤林禅寺之大雄宝殿、天王殿、太子殿、接迎亭；道教三清殿、雷祖阁和儒家骚人聚会之五云楼等，都已毁，20世纪80年代后以民办公助的形式恢复重建。其中，贤林禅寺被批准为佛教活动寺宇。

金华山古建筑群居金华山双峰接合处，有金华古寺之老君殿、弥勒殿、观音阁、望海楼等，原已毁，20世纪80年代后，以民办公助的形式重建，其中老君殿被批准为道教活动观宇。

灵帝庙在金华山麓，康熙《剑川州志》载“唐蒙氏建”，已废，有“苏永安造像龛”出土。

双龙寺位于丁卯城村后鸡飞岭麓，清前已建，今存。

石龙寺居钟贤岭麓坡陀上，有一列巨石横陈约500米，清前建有3座寺院，龙门邑村所属之石龙寺居北头，最为古老，为临济宗传灯法寺，寺僧宏灿为最后一任僧正司僧正。朱卷场村所建之石龙寺最为宏大，居中，两寺由民办重建，西庄村所建之寺居最南。清代在剑川设协镇，在石龙寺前设演武厅、旗台、教场坝，于霜降节令集各塘、汛、哨及驻治营盘之步骑兵马进行操练演习。民间则在每年八月骡马物资交流会期，也在教场坝举行赛马活动，直至20世纪50年代中期，旧址犹存。

香积寺在羊岑新文村，始建于明代，今存，被批准为佛教活动寺宇。

松泉寺在羊岑新松村，始建于明代，为曹洞宗传灯法寺，今存。

圣泉寺在老君山南部今羊岑乡大佛地村后，创建于民国十七年（1928年），为皇极坛教寺宇，已废。

龙岩寺在弥沙乡大邑村后山，始建于清初，今存，被批准为佛教活动寺宇。三圣宫。在弥沙乡弥井村后山坡，始建于清初，今存，被批准为道教活动寺宇。

觉民庵在马登镇新华村东山脚，始建于明末，是1进4院之古建筑群，寺内有棵银杏树，树龄达700多年。寺院部分建筑今存，被批准为佛教活动寺宇。

灵宝塔在金华山北麓岩场水右岸景风公园内。为方形密檐式9级实心石塔，高15米，为县内第一大佛塔。塔身每级间为7层叠涩结构出檐四角作飞角，第2～9级的四面塔龛内雕有高浮雕佛像，第2层塔龛内雕四大天王，第3层之塔龛内雕四大金刚，第4～7层的塔龛内雕十六应真，第8～9两层塔龛内雕天龙八部，正南一龛内佛像已失。塔龛下沿均有一藏文题记，塔顶为攒尖形，塔刹作宝葫芦状。从塔龛下所存之藏文题记查勘考证，其造像时间不迟于大理国时代，清乾隆四十七年（1782年）曾重修，今存。

满贤林存多种类型之佛塔，有线刻于崖壁之多级方形塔和藏式塔，有石条横竖砌成之空心塔，有石雕之寿星普同塔。还有一座造在金刚门阙横层的石岩上，称延青塔，为四方形密檐式4级实心塔，高5.3米。始建于康熙九年（1670年），今存。

金华山塔在金华古寺山门外左侧山岩上，为七级四方形密檐式实心石塔，高13米。始建不知何时，清光绪二年（1876年）重修，今存。

元冲霄王墓传为忽必烈南征时在剑川病故的一王子墓。康熙《剑川州志》载：“在治南七里，有断碑。”今迹尚存。

明土官千户赵氏火葬墓群在中科山，葬有明剑川州土官千户赵宝一家七代50余人的古墓群。1978年，由州文物保护管理所发掘，出土文物存州博物馆。

明段高选墓葬于金华山左冈半山腰。段高选，字让予，白族，剑川人，明万历己未进士，任巴县，有循声。明天启元年（1621年）奢酋集兵反叛，段高选一家9口遇难，唯子段暄及其乳母因外出游玩免幸。至崇祯初，段长成，进京叩阎成功，谥恭节，敕建昭忠祠，享春秋二祭，赐御葬，大墓屋碑皆大理石。翁仲及狮象鹿马皆勒石，墓今存。

明杨栋朝墓葬钟贤岭山麓，杨栋朝，字梦苍，剑川人，明万历癸丑科进士，仕至南京礼科给事中，刚直不阿。时奸相魏忠贤（珰）弄权，称九千岁，生祠几遍天下，杨栋朝不避斧钺，不仅遇魏忠贤（珰）生祠不进不揖，屡疏弹劾，大义凛然，一腔正气，文辞犀利，掷地有声，其《首参魏珰疏》一文，载入《明史》。魏忠贤既除，补吏科给事，掌大计，巡视九库，管理天下黄册，陛光禄寺卿。

清赵藩墓葬于金华山左冈。赵藩，字樾村，又字仙，号介庵，晚号石禅，清末著名诗人、楹联大家、书法家。其题四川武侯祠“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”一联，深受毛泽东、胡耀邦、江泽民等几代党和国家领导人的赞誉，称为“治世名联”。赵藩著述甚丰，仅诗计达1万首。其书法深得颜真卿风骨，今存孙髯翁大观楼长联，即其手书。晚年任省图书馆馆长，辑刻《云南丛书》100多种，还有近百种待刻，对云南历史文化典籍的搜集整理贡献极大。其墓志为著名学者金天羽所撰，对赵评价甚高。

革命烈士陵园址在金华山左冈，内葬革命烈士陵墓39冢，1978年8月修建，占地1087平方米，有专人管理。园内松柏苍翠，林木葱郁，环境清静幽美。

题景风阁（民国）赵式铭

景行维贤，当立最高处；风励薄俗，所争英世名。

题景风阁（民国）赵藩

十步之内有芳草；百世而下闻清风。

题金华山（清）佚名

邀来明月同观海；锁住闲云不下山。

题满贤林（清）州牧左肇南

是谁弹指凭虚空，叠现淡墨琼楼，无粘无挂；客我赏心乘幽兴，好偕清风明月，独往独来。

题满贤林（清）何立言

莫忙，陡上完且小息；试想，浮生极乐几多时。

题满贤林（民国）赵式铭

初地远超嚣尘外；诸天近在翠微中。

送杨子大年老君山采药（明）李元阳

剑川西有老君山，世传为太上仙迹。西四系丽、兰、云龙之界，其东为流沙河。古德诗云：“七雄天下乱如麻，四海无人得坐家。老氏亦寻西竺去，故将徐甲渡流沙。”岂是其耶？君今采药其处，当一讯之。

知君兴在烟霞表，儒服岩君事幽讨。辞予北去老君山，千崖万壑桃花晓。环山七十二龙潭，一一潭边要身绕。丹梯翠壁剩经过，灵洞花源闲窈窕；我怜君子风骨奇，蟠胸星斗人不知。廿年嚄落甘茅茨，笔下风云有余思。自我得君犹恨迟，神闲气静凌云姿；相看把秧但长笑，世上纷纷徒尔为。君今采药复几时，深倘是仙人期。我闻洞天三十六，近在人间人莫窥。金匮仙书秘灵诀，石田云谷生琼芝；君有仙才应自遇，一杯石髓甘如怡。斧枯木烂寻归路，须知日劫沧桑移；清都太乙思长往，甚矣吾衰增慨慷。安得天风吹我衣，相从骑鹤上昆仑。

老君山歌（清）佚名

奇哉：万古峥嵘老君山，葱忽欝欝四面环。不识青天当几许，雄心如到翠微间。天开仙界镇乾坤，众峰罗列莫与尊，大小龙潭九十九，实为南干接崑嵛。肇致葱岭行又行，吐蕃哈木许多程，传闻老子函关出，栖身於此以是名。罗均之奇奇在石，光怪谽谺欲变千百，如樻如仓如笋形，有凸有凹有孔隙。罗均之奇又在水，碧映溪畔珊瑚紫，寄语行人无喧哗，恐惊毒龙雷雨起。有昔白鹤空中唳，朝游云里暮松际，秋夏之交厂屋居，燕语呢喃数万计。有昔苍鹿游林圃，薛荔虬蟠草木枯，俄鹭飒风忽吹来，谷应山鸣讶吼虎。蛮有陈公终养处，不知仙迹容人踞，空空无树亦无台，但见白云自去来。层峦叠嶂相连贯，奇花异草香一段，即此仿佛入武夷，我将白骨从前换。或在五丁用斧凿，由来造化自然削，振衣一览造云巅，六诏点点豁双目。君不见，丽水澜沧左右分，中流砥柱号为君，滇南万山俱祖此，崔巍磅礴气氤氲。又不见，雪峰昂首迥龙顾，点苍来脉由此布。下及神骏与灵仪，一气呵成降云雾。

金华山（民国）欧阳雾

金华山卓文笔峰，独出冠绝群九中。人谁钟得江山秀，一支妙笔夺天工，葱葱郁郁笼城廓，日夕结气森磅礴。人文蔚起读书声，书声千家聚山脚。书声深处是吾庐，窗堆山色楼望湖。城市别开陶令宅，坐卧湖山兴不孤。春来春色相向笑，笑问然何总相忘？终日吟诗山色里，绝无一言拜君贶。诗思阵阵塗附塗，数典志祖信非谦。疾书一纸聊补过，不然笔妙如山无。

游老君山（清）罗灿然

逍遥何处问高峰，惟是君山云气封。竹密林幽泉不俗，岩摧径窄石堆重。天空洞里能栖燕，顶绝池中有伏龙。左右金沧遥近夹，於斯焉得觅仙踪。

咏老君山（清）张现

峻岭崇冈悉子孙，万山维护一山尊。芙蓉列嶂开方舆，兜率成宫见古根。漠湧万潭与乳洞，支分四裔小昆仑。坡仙但肯通家世，寄在西南也位坤。

游满贤林登绝顶（清）陈典

山深处石玲珑，览胜悠悠绕涧峰。磴道千盘登绝壁，碧霄有路又重通。

游满贤林（清）朱文焕

扬鞭直上过山坳，一径崎岖且惮劳。举目悬崖高万仞，凌空滴翠笔难描。

游满贤林有作（清）张洞

忆昔日劳劳，徒为尘累搏。息影向蓬庐，久负山灵约。今朝集同人，忽尔游兴作。攀藤若猿，涉险凭双脚。苍翠半沾衣，峭壁耸如削。石历层层，快登玉皇阁。清泉云际飞，依栏日色薄。松风鸣嗽嗽，涛声满虚壑。须臾一月来，照见梅花萼。诗心一线明，孤坐频斟酌。浩浩大乾坤，高山鄰碧落。安得子胥笙，吹罢控白鹤。

华顶朝阳（清）何基盛

华岳储灵秀，秋宵间出奇；金光浮木石，曙色辨须眉。霄汉事相映，旁峰让独熹；揽衣刚夜半，旭气到山岐。

满贤林（明）赵炳龙

平川红日尽，岚气薄南皋。烟中孤岛没，林外一峰高。

宿五云楼（清）王元英

危楼镇长眠，梦醒云深处。咳唾惊潭龙，风雷下山去。

游老君山记（清）罗灿然

夫所谓老君山者，当剑湖之西，金江之南，古滇之第一高峰也。雪山、文笔、金华、石宝、苍山、鸡足诸山，皆由此而发。山之巅有一龙池，波石层层，居然若砌，其中珊瑚一株，光芒闪烁，恒不易见。岩突兀，松柏参差，怪石嵯峨，灵泉迭出，濛洄而下聚者九十余潭。枯叶零落，禽卸而拾之，碧浪连天，青光透石，一色涟漪，涌人云际。夏阴则雨，冬阴则雪。中秋之夕登其巅，可以观月出之光，冠压群峰，藏兴五宝。以矿产言之则有金、银、铅、铜、铁等；以树言之则有松、竹、柏、杉、樟等；以药物言之，则有贝母、大黄、茜草、黄连、佛掌参之属。山之东面特产银汞，昔时木土司曾开采之，炉影寂寞，厂洞萧条。人言洞中埋银九十九驮，燃点万年油灯。牧竖偶逢，见灯中润干，急添而还，获一银，上有“漆油价”三字。从银厂而下二十里许，地名郭家箐。老者曰：此郭氏淘金之所，今仍淘之，曹朽腐，其利渐少。由东而南日峭坪，清初银汞发见，官绅合股采之，无效。复由南而西，则见峭壁之间，石洞昭然，岩燕纷纷栖歇其中。里人常采其窝，为戌者日：此绿衣童子攸君之神洞也。极西者日碓春山，恰有古开之银厂，林壑幽深，树木丛杂，石径崎岖，飞鸟上下。忽听唻而鸣者，莺声也；丁丁而响者，伐木也。泉潺潺而凛冽，竹猗猗以萧森，余谓友日，可以止也，於是宿焉。次早复登高远眺，四顾徘徊，探石曹洞之老空，采残零之汞土载之而归。开炉以试，银色亦佳，不知何时而发耶。

重修金华山满贤林募引（清）陈时宪

剑城之西，有金华山焉。高峙千仞，其巅则剑海澄泓，如明镜之照其前也；雪山高岑，如玉屏之蔽其左也。纵目遐瞩，一郡城池，田畴、村落，瞭如指掌。柳子厚所谓旷如者，其中斯乎。金华山之背有满贤林，由金华山左麓迤而北而西而南，然巨石，空其中而为门焉。清流潺，冷浸肌发，漱涤尘，拔除俗状。豌蜓而进，石径纤徐，道高低，攀藤附葛，约四五里许，东西石壁屹立，仰视如天一線，然柳子厚所谓奥如者，其在斯乎。石壁之奇，苍翠诡怪，不可名状：如骏伏，如虎豹跃，如鹫鸟立，如风鸾翔；如幢幡，如宝盖，如钟、如剑戟；如睡道士，如人定僧，如奇鬼森然欲转人。高者直插云汉，连者横成铁壁。岩之半，凿空为楼，如西洋图画。石壁千寻，直如刀截，而危楼横插其腰，远而望之，疑为神工鬼斧所开劈，非飞仙不能上者。山则层峦叠嶂，树则蔽日千云。闻禽鸟声，恍聆天乐；观花草态，如舒锦绣，宜晴宜雨，宜月宜云、宜烟宜雪。四时异候而景多佳，朝暮致观而游情尽适。其蓬莱之左股，抑西竺之飞来耶。且天下名山胜景不为少也，大洞天十，小洞三十六，福地七十二，或在中州，或在夷狄，如環，如卢阜，如罗浮，如勾曲，一经骚人士登临，遂乃地以人传。剑邑弹丸，有此名胜，前人触景生情，因地制宜，亭台楼阁，寺山相称。兵藜之后，化为灰，昔则辉煌金碧，今成蔓草荒烟。盛衰之间，葛胜凭吊，伏祈大功德主，布金满地，使佛殿、神龛、宫观顿复，则芳名阴德将与此山俱永矣。

老君山的保护工作，除金华山之毗沙门天王摩崖造像作为文物受到保护外，主要是森林保护工作，这都一直受到党和政府以及人民群众的重视。白族称村寨后面的山为“靠山”，也称“面山”，白族传统就有保护“靠山”，不轻易砍伐“靠山”林木的优良习俗。在“左”倾思潮泛滥、乱砍滥伐成风时期，森工单位只管伐木，不管种树，砍得越多越先进，县有关单位和人民群众千方百计和森工单位的错误做法进行多种方式的阻止，保住了数千公顷的原始森林。

1978~2005年，森工部门进行改革，停止森林采伐，大量精减人员，只留下少部分人做护林造林工作；逐步划定山林权，增强群众保护山林的责任心；大力提倡用电、用煤、用沼气，逐步改变群众大量烧柴的生活习惯。

老君山的文物古迹不像石宝山集中，给保护工作带来诸多不便。随着时代的变迁，老君山文物古迹的现状，除山体腹部的文物古迹未受破坏外，山体周边的寺院庙宇，多数作为小学校舍或生产队粮食仓库用房，只有少数离村社较远处于山坡上或箐谷中的寺宇保存下来，因无专人管理，自然毁损比较严重。从20世纪80年代中期开始，群众纷纷自发组织修复寺院。至2008年，老君山周边各村本主庙大多已经修复近百座，部分佛教寺院、道教宫观也得到修复。

2003年，老君山成为世界自然遗产“三江并流”国家级风景名胜区八大片区之一和重点展示示范区。2004年，国土资源部（现为自然资源部）批准设立云南玉龙黎明—老君山国家地质公园。2015年，老君山国家公园成为国家4A级旅游景区。2022年，老君山黎明景区被列入国家级森林康养基地试点建设单位名单。

旅游作为新兴产业开发后，剑川县委、县政府提出“以石宝山风景名胜区为龙头，以金华山、满贤林为辅助，以老君山为后续”的旅游产业开发计划。先后在老君山东北麓双河村新建7天一街的农村市场，在撤乡建镇时将老君山西麓的原上兰乡报请省政府批准，改建为老君山镇；老君山东麓之金华山、满贤林亦被省政府批准为省级风景名胜旅游区。这些措施为老君山的开发打下了坚实的基础。

金华山的开发建设，主要是以民办公助的形式进行。重建原已毁坏的老君殿、弥勒殿、观音殿、玉皇阁、望海楼等古寺院庙宇，对原金华山文风塔和“去天尺五”石牌坊进行维修，架通生活用电，雇请专人守护管理。

满贤林的开发建设，寺院庙宇亭台楼阁的恢复重建，亦以民办公助的形式进行，而交通、通讯、水电以及闻名中外的千狮山雕刻，则以公办为主。经过10多年的努力，恢复重建原有的旧制，扩建天王殿、大雄宝殿，新建怡心楼、德义楼、爱晚亭等楼阁，供游人休息、品茗、住宿。原计划将县文化馆收藏的一百多头石狮子移存到满贤林山间陈列，拟建一座千狮山。后来在剑川县旅游局精心组织下，在满贤林风景区共雕琢1274头石狮，以纪念元至元十一年（1274年）剑川建县。随着旅游业的发展和老君山的开发，至2006年末，在满贤林景区内共有神态各异的石狮子2600多头。其中“狮王”高25米、长15米、宽12米，当为中国第一大石狮。“千狮山”的修建和开发受到广大游客的赞扬，也受到新闻媒体的极大关注，频频见于影视和报刊，誉为“双绝工程”。为适应日益增多的游客的需要，由县城经岩场沟直到万松冈下修筑一条柏油路面的旅游公路专线和停车场，建起若干餐饮购物服务铺面和别具特色的“农家乐”。