李白把兰陵美酒捧到无以复加的高度，他是无心而又有心的。唐朝是中国历史政治经济文化最鼎盛的朝代之一，但远远不是市场经济，李白无意功利性地去收红包，去捧一个品牌，去做一个“代言人”。但是，他的身心已经融入美酒之中，灵感涌动，《客中行》便喷薄而出。

诗是文学中的文学，诗酒一家。中国是酒的国度，同时，也是诗歌的国度。李白《客中行》吟咏出了兰陵酒的色香味形，吟咏出了如酒如诗，非诗非酒的情怀之美、格律之美、天香之美。此时此刻，才真的沉鱼落雁，闭花羞月，兰香止云，时光驻足。其香，其音，其美溢出天外……

流香天外，留香云烟墨宝之间。北宋书法家米芾的诗句“阳羡春茶瑶碧草，兰陵美酒郁金香”至今仍完好保存在湖北襄樊的米公祠内。墨宝如历史的烟云，记载着兰陵美酒的韵律，格调，气质，风度，或厚重，或飘逸，或出神入化。酒香沉淀为诗句，凝结成墨迹。动静之美，九朝陈香是一幅画，一首歌，一场戏，一尊圣贤，一位曼妙的青春洋溢的仙子……

健康之美是最生动的美，天生丽质的九朝陈香已然活生生地伫立在我们的面前，她是最具说服力的健康大使。这种美来自于明朝药圣李时珍《本草纲目》的客观评判——“入药最佳，水土之美”。

明朝杰出诗书画家唐伯虎风流倜傥，狂放不羁，其画名满天下。求画者须在他把酒畅酣时，当时流传民谣：“欲得伯虎画一幅，须费兰陵酒千盅”。兰陵酒与唐寅画齐名于世，画的每一幅，每一笔，都浸润着兰陵酒魂。美酒，美画，美人，成就了“江南第一才子”。

“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”， 宜兴阳羡茶唐朝始与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，被列为贡品。“阳羡六班茶，兰陵十千酒。古来佳丽区，遥当五湖口……”清代诗坛盟主王渔洋在《寄任同年》中赞誉兰陵酒，与阳羡茶媲美。米芾如此，王渔洋也如此，两位历史名人两度把兰陵酒比之阳羡茶。代代相传，兰陵酒不是绝代佳丽，而是青春不老的传世佳人。故而九朝陈香，名副其实。

兰陵美酒不仅一直在中华大地倾城倾国，也倾倒了万国。1915年兰陵美酒在旧金山太平洋万国博览会上获得金奖。历史老人毫不吝啬地给兰陵美戴上一顶桂冠。1954年，周总理率团出席日内瓦国际和平会议，兰陵美酒作为国酒让与会各国首脑领略了历史名酒的风采。

兰陵九朝陈香，传世国酿，无愧国宝国粹国之魂也。兰陵美酒磨难不已而九朝兴旺。九是谦词，是虚数，是九五之尊的皇冠，是酒中不谢的花魁，是九九归一的王者归来。

初嗅九朝陈香，浓郁的陈年酒香扑面而来，香从空谷幽兰中来，香从九霄云霞之来，优越从容，蔚为壮观；啖尝九朝陈香，如花似蜜，如玉似锦，有一位老人在不懈地讲述兰陵故事，深沉而厚重；回味九朝陈香，幽兰之香与芝麻之香兼得，或轻描淡写，轻柔撩拨，或猎猎如旗，雄壮奇伟，不独兰陵历史在眼前浮现，齐鲁历史也在重播。继续体验，有一排排竹简，有一方绵长的帛，从商周，从秦汉，直到明清，直到今日，横亘而来——书写着，绘画着，兰陵的春秋，兰陵的沧桑……

简帛散发着芝麻香，但香气远远不止芝麻香。芝麻香记载的是斑驳的历史流痕——兰陵美酒与中华文明的一脉相承，兰陵美酒的生生不息，顽强，倔强。

爱，油然而生。对美好的仙子的爱，对仙女般的九朝陈香的爱，敬慕，丝毫不敢亵渎。

难怪乎，仓颉作字于此，此有祥云；难怪乎，荀子留恋兰陵近二十年，终老于此，这里有兰，洋溢着王者之香；难怪乎，李白把兰陵酒捧得崇高而隆重，此为仙地。难怪乎，楚王千年分享，米芾、唐寅、时珍、渔洋咏之，书之，画之，释之……

九朝陈香的包装有三处创意妙笔：其一，每一朝的代表人物或事件以图案的形式表现在外盒两侧；其二，或祥云或兰草的图案表现在外盒前后的下方；其三，李白的《客中行》诗表现在内瓶的背后。三个品牌符号所代表的文化支点稳稳地决定了品牌的根基。这个根基必然支持九朝陈香的高速成长。

从图案上，可以一眼看出煌煌史册——九朝的确凿历史证据；从图案的故事里，顿感千年酒香沁人心脾。如果说历史图案是一种定格，是浓缩，是点题，那么，前后下方的或云或草则意蕴为陈香之香气，悠久的，兰陵的香气，是对历史图案的烘托和挥发。

历史图案上的人物活灵活现，仿佛就在眼前。荀子端坐讲坛，两边云霓缭绕。继而，两王对语美酒，啧啧雅鉴。而后，太白放歌，米芾书之，一卧一站，诗歌的格律，书法的韵律交织萦绕在一起，回响在历史的天空。再后，时珍论坛上讲解美酒妙用，王渔洋诗坛响应，论坛间，盟会上，酣醉十七代才俊一片又一片。最后，旧金山与巴拿马两会上掌声雷动，国酒地位巍然屹立！

内瓶看去，李白诗赫然腾空云霞之巅，香气飘扬，五湖四海尽皆翻腾醉意，红日当头，九龙吐月，百鸟朝凤……