亚美尼亚人由亚美尼亚贵族格列高利（照耀者）改宗基督教。为世界上第一个基督教国家。格列高利于公元314年被卡帕多西亚的凯撒里亚的都主教祝圣为主教。374年，亚美尼亚人批判对凯撒里亚教会的依赖。5世纪早期，大圣伊萨克（St.Issac the Great，352—439）和圣梅斯罗伯（St.Mesrob）进行改革，《圣经》以及礼拜仪式由叙利亚文翻译为亚美尼亚文，加强教会的力量。由于战争，亚美尼亚人没有参与基督一性论争论，也未派代表参加卡尔西顿公会议（451年）；555年，部分出于政治原因，亚美尼亚人谴责卡尔西顿公会议。亚美尼亚历史上曾受到波斯人、阿拉伯人、土耳其人和俄罗斯人的迫害。自12世纪晚期至1375年，亚美尼亚人获得独立，建立中世纪王国西里西亚（Cilicia）或小亚美尼亚（Little Armenia）；在此期间，于1307年，小亚美尼亚和罗马天主教合一，派代表参加佛罗伦斯公会议（1438—1439），该会议发布关于圣餐的指导文件《亲亚美尼亚通谕》。但合一教令未产生实际结果。1441年，重新建立独立的牧首制度。亚美尼亚教会的教理接近东正教，礼仪接近在古典亚美尼亚时代圣巴西尔（St.Basil）建立的礼仪。亚美尼亚的天主教于1742年获罗马教宗承认。但在20世纪90年代之前，其天主教教区主要由在国外的亚美尼亚移民组成。1991年，教宗为亚美尼亚天主教徒设立了教区委员会，任命了该委员会主任。20世纪90年代实行宗教信仰自由政策，基督教发展迅速。主要教会还有：五旬节派、耶和华见证会、俄罗斯正教会，浸信会、基督复临安息日会等。