更新时间：2022-06-01 15:04
(1).十分之一。
《商君书·算地》：“故为国任地者，山林居什一，薮泽居什一，溪谷流水居什一，都邑蹊道居什一，恶田居什二，良田居什四，此先王之正律也。”
《史记·魏世家》：“ 魏成子 以食禄千钟，什九在外，什一在内，是以东得 卜子夏 、 田子方 、 段干木 。”
《明史·李应祥传》：“贼先断浮桥，士卒多溺死， 显 及二子与焉。 元镇 所部三万人，不存什一。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“一则为从来名士，以诗赋见重者十之九，以词曲相传者，犹不及什一，盖千百人一见者也。”
(2).古代赋税制度，十分税一，称“什一”。
《管子·治国》：“关市之租，府库之徵，粟什一。”
《谷梁传·哀公十二年》：“古者公田什一。用田赋，非正也。” 范宁 注：“私得其什而官税其一，故曰什一。”
《孟子·滕文公上》：“ 夏后氏 五十而贡， 殷 人七十而助， 周 人百亩而彻，其实皆什一也。” 赵岐 注：“民耕五十亩，贡上五亩；耕七十亩者，以七亩助公家耕；百亩者，彻取十亩以为赋。”
宋 苏轼 《策别十五》：“三代之赋，以什一为轻。今之法本不至於什一而取，然天下嗷嗷然以赋敛为病者，岂其岁久而奸生、偏重而不均，以至於此欤。”
我国古代战国时期,农民中最多的是自耕农。他们每家大约占有田地百亩，有五到八口人，男耕女织。农民向官府缴纳的土地税，约为亩产量的十分之一，叫做“什一之税”。
西方古代也有类似的什一税称法。
(3).以十博一。
《史记·越王勾践世家》 ：“﹝ 范蠡 ﹞候时转物，逐什一之利。”后因以“十一”泛指经商。
元 无名氏 《冻苏秦》第一折：“小生姓 王 名 真 ，字 彦实 ，乃 弘农 人也。幼习儒业，颇识诗书；后从商贾，专趋什一。”
清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 玉翁 以其贫也，予钱十五贯，使营什一。”
源于《旧约》时代而为基督教会所采用的赋税制度。根据这种制度，平信徒要按照教会当局的规定或法律的要求，捐纳本人收入的十分之一供宗教事业之用。什一税可以作物、牲畜等物缴纳，用于神职人员薪俸、教堂日常经费以及赈济。尽管遭到激烈的反对，随着基督教传遍欧洲，纳什一税终于成为硬性规定。比至6世纪欧洲教会法即予以确认，自8世纪以来又获得世俗法律的支持。英格兰在10世纪规定必须缴纳什一税。16世纪宗教改革运动期间，路德原则上同意向世俗君主缴纳什一税。什一税制继续执行，既有利于天主教会，也有利于基督教会，但不久即遭到反对。1789年法国在革命时代废除什一税，对直接收取什一税的人也不予补偿。其它国家陆续废除一些类别的什一税，并对直接收取什一税的人进行补偿。如今在某些新教国家，什一税的残余形式依然存在，例如德国规定，公民如未正式宣布退出某一教会，即必须缴纳教会税。美国从无法律规定缴纳什一税，但耶稣基督末世圣徒教会、基督复临安息日会等会派要求信徒纳什一捐，其它会派中有些信徒自愿纳什一捐。东正教一直未实行什一税制。