更新时间：2023-06-25 17:02
《今月曾经照古人》作为诗歌的读者，中国人应该是幸福的，几千年的历史，留下了数量不菲的优秀作品，“绵绵若存，用之不勤”，历来对诗歌的传布和教育也是长盛不衰，不拘何时，只要一抬眼，一伸手，便可以读到那些活色生香的诗。诗歌，成了我们民族共同体不可替代的心灵密码，诗歌的历史，毋宁说，就是整个民族的一部心灵史。
留白，原名刘强，别号有竹居主人，河南正阳人。人文学者，随笔作家，独立书评人，复旦大学文学博士。做过中学教师、机关公务员、电视节目主持人。现供职于上海同济大学中文系。主攻中国古典文学与文化研究，兼事随笔杂文写作与现当代文化批评，致力于打破学术壁垒的“两栖化写作”及传统文化经典的现代解读与传播。著有《唐吉诃德缩改本》、《世说新语会评》、《曾胡治兵语录译注》、《世说学引论》、《书与火》等，主编《时文阅读》。2000年以来，发表学术论文、文化随笔、评论、杂文等近百万字。
生于此时此地是一种偶然。时间是局促的，空间也总是有限。在繁琐与焦躁中，匆匆地我们老去。读诗的时候魏们感受到人生的各种可能，在语言的世界里，生命展现出无穷的姿态。因何慷慨，因何低回？彼何人哉，语我以悲欢，诱我长啸，共鸣山林？明月当空，曾照古人。
——骆玉明（学者，文学史家）
解去镣铐的舞蹈（代序）
卷一 自由吟唱的时代（上古歌谣十二首）
弹弓是怎样炼成的（《弹歌》）
先王之道，圣人心曲（《南风歌》）
击壤的神话（《击壤歌》）
“贪”与“廉”的困境（《惋慨歌》）
国家版图上的失踪者（《采薇歌》）
旧长征路上的摇滚（《楚狂接舆歌》）
“灰姑娘”，还是“灰小伙”？（《越人歌》）
落魄男人的卡拉OK（《河上歌》）
谁是你身体的债权人？（《黄鹄歌》）
因为爱，所以爱（《乌鹊歌》）
欺人者常自欺（《相冢书谚语》）
负心汉的健忘症（《琴歌》）
卷二 风骚源自活水来（《诗经》《楚辞》十首）
谁说春梦了无痕？（《周南？关雎》）
掀起了你的盖头来（《周南？桃夭》）
花开堪折直须折（《召南？揉有梅》）
人约黄昏后（《邶风？静女》）
女为己悦者容（《卫风？伯兮》）
世上人言最可畏（《郑风？将仲子》）
为什么“鼠疫”还在蔓延？（《魏风？硕鼠》）
在水一方的迷津（《秦风？蒹葭》）
恋爱中的女神（《楚辞？九歌？山鬼》）
“水土不服”的微言大义（《楚辞？九章？橘颂》）
卷三帝国的情意写真（汉代诗歌二十首）
我是英雄我怕谁？（项羽《垓下歌》）
一个人的高峰体验（刘邦《大风歌》）
女人的战争同样惊心动魄（戚夫人《舂歌》）
将隐居进行到底（商山四皓《紫芝歌》）
爱江山更爱美人（刘彻《秋风辞》）
李延年导演的“超级女声”（李延年《佳人歌》）
降，还是死？这是一个问题（李陵《别歌》）
才子佳人的传奇从这里开始（司马相如《琴歌》二首）
“人生失意无南北”（王昭君《怨诗》）
“跨国婚姻”的悲剧（刘细君《悲秋歌》）
团扇上的爱情（班婕好《怨歌行》）
有主题的变奏（梁鸿《五噫歌》）
绝交的诗意（朱穆《与刘伯宗绝交诗》）
谁说女子不如男？（班固《咏史诗》）
当爱情遇到婚姻（秦嘉《赠妇诗》其一）
批评者只有通过批评才能获得尊严（赵壹《疾邪诗》其一）
怎样和“陌生人”说话（辛延年《羽林郎》）
“新”与“旧”的悖论（窦玄妻《古怨歌》）
爱上一个不回家的人（苏伯玉妻《盘中诗》）
香花最是惹人妒（宋子侯《董娇娆》）
卷四点点滴滴凄凉意（汉乐府与《古诗十九首》八首）
史上最高的爱情保险（《上邪》）
明明白白我的心（《有所思》）
兄嫂为何难久居？（《孤儿行》）
战争，让老人走开（《十五从军征》）
身体是爱情的本钱（《古诗十九首·行行重行行》）
你看，你看，月亮的脸（《古诗十九首·青青河畔草》）
痛，并快乐地活着（《古诗十九首·青青陵上柏》）
时尚是种软暴力（《城中谣》）
卷五倜傥风流乱世情（魏晋南北朝诗歌十四首）
解忧的N种方式（曹操《短歌行》）
两只桃子引发的血案（诸葛亮《梁父吟》）
男人的一半是女人（曹丕《燕歌行》）
爱了，就“矮”了（曹植《七哀诗》）
刀尖上的人生观（阮籍《咏怀诗》）
看上去很美（嵇康《赠秀才入军》）
美男不是无情物（潘岳《悼亡诗》其一）
不要问我从哪里来（左思《咏史诗》其二）
种瓜得瓜，种豆得豆（陶渊明《责子》）
人鬼情未了（陶渊明《挽歌诗三首》）
时光如水“休洗红”（《休洗红》二章）
诗必短而后工（谢灵运《东阳溪中问答》）
夹着尾巴难做人（鲍照《拟行路难》）
亡国之音哀以思（陈叔宝《玉树后庭花》）
跋语