更新时间：2024-04-07 16:18
伊斯玛仪一世（又译伊斯梅尔一世、伊思迈尔一世），为波斯阿塞拜疆的阿尔达比勒（Ardabil）地区部落酋长、苏菲派谢赫萨菲·丁（Safavi Din，1252～1334）的六世孙。其先祖自称是什叶派第七代伊玛目穆萨·卡兹姆的后裔。伊斯玛仪的父亲海达尔为基齐尔巴什（Kizilbash，即红头巾）萨非教团谢赫，其母为白羊王朝苏丹的公主。
在帖木儿大征服过后，萨法维教派与当时崛起的白羊王朝合作，开始共同打击另一个由土库曼人建立的黑羊王朝。不过在白羊王朝的创始者——乌宗·哈桑病逝后，他的儿子耶古拜，开始将装备精良的萨法维教团视为心腹大患。
也因此，白羊王朝与萨法维教团之间的联盟关系，很快也就宣告破裂。耶古拜派遣了四千军队，支援了当时正在和萨法维教团交战的希尔凡王法罗赫亚沙尔。
1488年，其父同法罗赫亚沙尔作战时阵亡，伊斯玛仪及其兄阿里遭到拘禁。不过此时正值白羊王朝内战，因此，另一位白羊王朝君主鲁斯坦姆试图利用萨法维教团力量，为自己所用，所以释放了阿里兄弟。但是之后，鲁斯坦姆很快反悔，并试图抓捕他们。在白羊王朝的追兵紧追不舍之下，为了保护自己年幼的弟弟伊斯玛仪，阿里向众人指定伊斯玛仪为自己的继承人。之后，立即命令手下将伊斯玛仪送到安全的地方。阿里自己带着七百名追随者，与截击他们的白羊王朝军队拼死搏杀，最终全部战死沙场。伊斯玛仪被信众保护隐居在基兰，7岁时从师受宗教教育。
1497年他带领随从回原籍继承遗产，遭土克曼苏丹阿里·贝格的拒绝，遂又到里海边的阿斯塔拉，并以此为基地，宣传什叶派教义，重新改组萨非苏菲教团，重建自己的红头民兵队伍。这些红头民兵是什叶派伊斯兰教的信仰与支持者，并通过西面奥斯曼帝国的禁止什叶派禁令而获得了更多人力与兵源。伊斯玛仪并派其助手到小亚细亚的7个突厥土克曼部落中进行宣传，发展信徒，组织军事力量。
1499年被拥立为萨非教团谢赫，在阿塞拜疆获得了一支1500人的军队。
1500年在基齐尔巴希人与来自土耳其东部的流亡者的武力帮助下，在古利斯坦打败继任的希尔凡王，并掘出了法罗赫亚沙尔尸体焚烧，以告慰自己父亲的在天之灵。
1501年占据巴库后，遭到占据阿塞拜疆、阿兰、阿纳托利亚东部的白羊王朝阿尔万德·米尔扎阻击，伊斯玛仪派出迎战的军队也遭遇惨败。伊斯玛仪转战阿塞拜疆，向阿尔万德·米尔扎进攻，亲手斩杀了阿尔万德·米尔扎军队的掌旗官，阿尔万德·米尔扎战败逃走。
1502年打败白羊王朝，攻克白羊王朝首都大不里士，占据阿塞拜疆南部，定都大不里士，被拥立为波斯“沙赫”（Shah，波斯语皇帝），建立萨法维帝国，并宣布什叶派为国教，命令臣民尊奉什叶派十二伊玛目派教义，从此开始了萨法维帝国在波斯的统治（1502年—1736年）。由于历史原因，伊斯迈尔自己身上不仅带有什叶派创始人——第四代哈里发阿里的血统，还通过自己的母亲拥有了西亚强国白羊王朝、拜占庭帝国以及北方格鲁吉亚王国的王室血统。因为伊斯玛仪以及当时萨法维教团狂热的宗教氛围，让当时的奥斯曼帝国感到锋芒在背。对于萨法维人的警惕，让奥斯曼不惜对曾经与自己为敌的白羊王朝倾囊相助。
1502～1509年，相继占领波斯大部、亚美尼亚、库尔德斯坦和伊拉克。伊斯玛仪在将自己的头衔改换成波斯的沙赫后，红头民兵们先是在1503年大破白羊王朝最后的大军，占领哈马丹和法尔斯，随后在1504年攻克了设拉子和克尔曼。接着再向西进军两河流域，在1507年拿下了位于当代伊拉克地区的纳贾夫和卡尔巴拉。到了1509年，伊斯迈尔的军队已经成功进入了历史名城——巴格达。而包括库尔德与亚美尼亚的众多地区地方，也向他投降。一直坚持基督教信仰的格鲁吉亚人也宣誓成为了萨法维王朝的附庸。那些有着比较狂热宗教信念的民兵们，在战斗意志上往往高出了普通的封建采邑军队许多，并因为有来自土耳其地区的民兵支援而有机会获得了更为先进的武器。这些优势都会在即将到来的大战中助波斯军队以一臂之力。
1509年开始与布哈拉汗国作战。在战斗中，伊斯玛仪救出了帖木儿帝国的继承者，同时也是未来莫卧儿帝国开创者的巴布尔的姐姐。也因此，伊斯玛仪和巴布尔在一段时间内缔结了同盟关系。
1510年，在谋夫战役击败乌兹别克汗，昔班尼于是役阵亡。伊斯玛仪夺得霍拉桑，并将势力伸展于中亚，但他派出支援巴布尔的军队却在加兹德万战役中被乌兹别克人打得惨败。
1510年-1514年，伊斯玛仪一世向西推进的行为导致他与奥斯曼帝国的冲突。此时占据了霍尔木兹，并向伊斯玛仪进贡的葡萄牙人，向伊斯玛仪表示愿意提供与奥斯曼帝国作战所需要的火炮，来对伊斯玛仪的事业进行支持。这个承诺可以说与之前威尼斯人对乌宗·哈桑的承诺有着异曲同工之妙，因为这个诺言也永远都没有兑现。不过这倒并不是葡萄牙人的问题，因为他们当时也很缺乏火炮，并且除了葡萄牙之外，没有一个欧洲国家，对这场即将发生在中东的大战有所重视。
1514年，同奥斯曼帝国苏丹塞利姆一世（1512～1520在位）的近卫军在查尔迪兰战役中，败于奥斯曼军队，丧失了库尔德斯坦和亚美尼亚西部，一度失去大不里士。伊斯玛仪的失败，是因为低估了土耳其火炮的威力而轻敌，因此拖延战机，导致自己引以为傲的军团，在奥斯曼火炮覆盖之下狼狈不堪。大量曾经一直追随他，甚至可以说看着伊斯玛仪长大，如同兄父一样的股肱之臣，也在这一场战争中殒命。对土耳其人军事力量的共同担心使他向一些欧洲国家伸出橄榄枝（包括威尼斯、西班牙和匈牙利）。
查尔迪兰战役之后，伊斯玛仪日渐消沉，终日酗酒。1524年5月，在访问故乡阿尔达比勒的途中逝世，享年38岁。他逝世后，什叶派尊他为赛义德（即圣裔），史学家称其为“真正的波斯伊斯兰什叶派国家的缔造者”。
伊斯玛仪一世致力于国家治理，对内注意发展经济，保护工商业，鼓励发展伊斯兰学术文化，保护学者，加强中央集权，建立行政管理制度，派出传教师（达伊）到各地主持教务，举办宗教学校，传播什叶派教义，在清真寺聚礼中为阿里祝福，从而确立了什叶派的十二伊玛目派在波斯的统治地位。
伊斯玛仪一世宣布伊斯兰教什叶派为国教，并自任什叶派的领袖。他还是一位有学问、有教养的人，能够写诗。