更新时间：2024-09-07 09:20
众志成城（拼音：zhòng zhì chéng chéng）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早出自于《国语·周语下》。
春秋·左丘明《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
“众心成城”后演变为“众志成城”。
春秋时期，周景王命人铸造了大钱币，又想铸造两口大钟。单国国君单穆公劝谏他说：“不行啊，陛下才铸造了钱币，已经劳民伤财了，现在又要铸造大钟，肯定会加重人民的负担。到时候百姓的积蓄都没有了，要怎么活下去呢？钟不过就是用来奏乐的，如果太大就奏不出乐音了。而且乐音是用来让人欣赏的，如果发出来的声音震耳欲聋，那还有什么意义？人的耳朵能听到的声音有限，所以先王在铸造乐钟时，都不会做得太大太重，钟的大小规格都十分慎重。现在陛下所做的钟太大了，已经超出了礼制，钟声也不是乐声。铸造这样的大钟既没有意义又劳民伤财，为什么还要做呢？君王在位时，下达的政令要让百姓心服，这样王位才能坐得安稳。现在陛下要接连做两件让百姓离心的事，国家可就危险了。”
周景王不信单穆公的话，就去问乐官伶州鸠。伶州鸠说：“我不懂单穆公说的那些，我只知道乐音要和谐才会动听。过高或过低的声音都不和谐，所以听来也不悦耳。想来陛下施政也应该像乐音一样，各方面都要和谐才好。至于大钟发出的声音是不是符合法度，会不会有益教化，那我就不知道了。”
周景王最终还是不顾单穆公的劝阻，决定铸造大钟。一年后，大钟铸好了，乐工报告周景王，说大钟发出的乐音非常和谐。周景王高兴极了，就对伶州鸠说：“你看，大钟的声音不是很和谐吗？”伶州鸠却说：“陛下不明白，这钟声算不上和谐。”
周景王忙问：“为什么这么说？”伶州鸠回答：“陛下铸造大钟，要是百姓都很高兴，那才算得上和谐。可现在陛下为了铸造大钟，付出了那么大的代价，老百姓全都怨声载道，这种情况下钟声也变得刺耳了。俗话说：众志成城，众口铄金。只要全国人民团结一心，就能克服所有的困难；而全天下人的责难，连金属都能被销熔。陛下做了这样的事，又怎么能称得上和谐呢？”周景王听了伶州鸠的话很不高兴，还斥责他说：“你真是老糊涂了！”可是大钟造好后没多久，周景王就去世了，周王朝也爆发了内乱。
周景王昏庸无能，不仅不想方设法励精图治，还穷奢极欲，先铸大钱搜刮民脂民膏，又铸大钟，以享受庙堂之乐。大钟铸成之日，也是景王末日来临之时。可见，至高无上的权力是广大人民给予的，如果失去了人民的支持，再大的权力也会化为乌有。“众人拾柴火焰高”“团结就是力量”，多人劲往一处使，产生的力量不容小觑。古代历史上，百姓对于残暴的统治忍无可忍时，联合起来发动起义，可以推翻一个王朝；近代历史上，团结一致的中国人，最终将手持先进武器的日本侵略者从中国的领土上赶了出去；在当代社会中，汶川的大地震牵动了所有中国人的心，有钱的出钱，有力的出力，共同帮助四川人民重建家园……所以，只要拥有同一个信念，众志成城，没有什么事情是做不到的。
“众志成城”比喻大家团结一致，就能克服困难，得到成功；在句中一般充当作谓语、定语；含褒义。
清·赵翼《拟老杜〈诸将〉》诗：“众志成城百战场，直同疏勒守危疆。”
李大钊《告全国父老书》：“智者竭其智，勇者奋其勇，富者输其财，举国一致，众志成城。”
欧阳予倩《梁红玉》第一场：“众志成城谁敢犯，中华的百姓不受人怜。”