该学派认为：安拉的本质为绝对、终极之说，宇宙万物因光的照明而生存、显现，光是宇宙万物之本原，安拉之光主宰着整个宇宙，决定着宏观宇宙、天体、星云的秩序，宇宙万物由程度不同的光暗而合成，离开光的照明，一切皆不复存在。光又是人类知识的源泉，人类在光的照明下，获得知识和真理，反之则处于愚昧和无知的境界。人的认识过程即安拉“绝对之光”照射、启蒙的过程，而照明则是以诸天体的精神(天使)为媒介。照明之所以可能，概因在人的灵魂中存有先天的原型和光明。人类灵魂源自可见的天体世界，由于灵魂在光的照射下会有不同的反应，因而灵魂的机能不尽相同。人生在世，即灵魂受囚之日，只有断绝人世间的物欲，灵魂才能在重返天体世界后获得自由。为此，人类需以苦行和功修净化灵魂，而精神修炼之路即是寻求光之照明的过程。照明学派将苏菲修炼上升到苏菲神秘主义哲学的层次，产生了广泛而持久的影响。17世纪，在伊朗兴起的伊斯法罕学派和该派所提倡的“神智学”运动及其后的谢赫学派，尽管在学说上互有差异，但其思想渊源皆可推溯至照明学派。