他认为信心是得救的基础，同时也是真知的基础。主张基督徒关心现世，但提出逻各斯的律法高于世俗的律法。还主张以正义战争反对奴役人民的政府。201—202年罗马皇帝塞维鲁斯迫害基督教徒时，他被迫离开亚历山大教理学校，避难于加巴道西。希腊正教会认为他的某些观点属于异端，而拉丁教会尊他为圣徒。1586年，教皇认为他的某些观点有异端嫌疑，将其从殉教圣徒录中除名。他把希腊哲学与基督教信仰中的犹太传统相结合，为其后3个世纪基督教教义的发展奠定了基础。主要著作有《劝告异教徒》、《哪个富者得救》等。