有些传统螳螂拳家对上述说法并不接受，而提出质疑。其质疑主要有两点：

第一、众所周知，同为姜化龙老师所传的李昆山老师，在台教授的是传统的七星螳螂拳，为何一师所授，却是不同的拳术。

第二、早在姜化龙老师以前，即已有螳螂摘要拳，如传统七星膛螂拳、及香港膛螂拳名家黄汉勋先生所承袭的罗光玉先生一派，皆有摘要拳，何待民国初年姜化龙老师才来创编。

面对这些质疑，跟随卫笑堂老师习拳多年的左显富老师认为：

第一、

姜化龙老师本来就是传承传统的七星膛螂拳，后来才和另两位老师合创八步螳螂拳的。而传给李昆山老师的是传统的七星螳螂拳，传给冯环义老师的则是八步螳螂拳，是两种不同的拳术。正如一位老师拥有多种专长，可以在学校教两门以上的不同科目，并不会有所冲突。而若对这个问题做一个纯粹的探讨，可能会有一个疑问，就是姜化龙老师既然将传统螳螂拳做了修改，必然是认为有其必要，那为何不统统都教修改过的八步螳螂拳呢。或许可以作一个较合理的推论，可能李昆山的拳术，是早年还没有和另外两位老师合编八步螳螂拳之前所传授的；而冯环义的拳术，则是较后期经过修改后所传授的。但是可以求证的卫老师也不在了，所以无法肯定，只能说是一种推理。

第二、其他的螳螂拳确实也有摘要，七星螳螂拳有七段摘要，据香港黄汉勋先生的说法，罗光玉先生传下来的有六段摘要，而到2020年书只有出到3段、再加上姜化龙等3位老师合编约六段八步摘要，一共有3种不同的摘要拳，只是都用摘要的名字。就像很参武术的腿法都有叫做旋风腿的，但是踢法不见得相同；好的名称很容易被大家所采用，所以就不约而同的把自己门派中较精华的一套拳都叫做摘要拳，其实是3种不同的拳套。此外，曾有人把八步螳螂拳称为“拔步螳螂拳”，左显富认为那应该是音误所致，八步膛螂拳没有别的名称。

螳螂拳是一类长短兼备、 刚柔相济、勇猛快速的拳术，在武术各拳类中具有显著的独特风格。螳螂拳是在少林长拳攻防技术的基础上，吸取了螳螂的许多特长编制的一类优秀拳术。在长期的传习过程中，又广泛地吸收其它拳术的一些优点加以改造，不断地丰富和发展而形成的一个独立拳派。 八步螳螂拳既然是融合了八卦、通臂、形意等拳法的优点而创发的，所以也包含了八卦的身形圆转、通臂的松柔绵长、以及形意的准狠直捷。在八步螳螂拳的创发过程中，除了新编的摘要六段之外，左显富老师认为其他螳螂掌原有的套路，像摘要、小翻车等，也已经不完全景早期的模样，而曾经经过修改。

例如早期螳螂拳的步法是猿猴步，步子较小，虽然快而敏捷，但是不够稳定，轨经过了三位老师的判断而修改。也是卫老师弟子的张光宏老师认为，这种修改是把八卦、形意、通臂等拳术的特性吸收进来，是整体拳意的融合，并非单招的拼凑。所以可以从八步螳螂拳的某些招式中感受到八卦、形意、通臂等拳术的拳意：而无法强分这招是八卦或那招是形意。此外，螳螂拳讲求连削带打，亦即迎着对方的攻势，再以反方向的力量给予攻击，就像两辆车迎面对撞的破坏力量必定远大于一辆车自己去撞墙。在螳螂拳的技击手法上，更不曾把对方当做傻瓜或者不会动的木头，而会考虑到对方的反应，以相应的连续手法攻击，将敌人逼人绝境而无法招架，这便是螳螂拳所谓的一手化五手，也是螳螂拳又被称做梅花拳的原因。

八步螳螂拳在基础的桩功及步法训练上有8式及8步。所谓8式，是从繁杂的招式中归纳整理出来的8个基本式子，经过训练熟悉后，才能在练习套路时易于达到招势的正确要求：并奠定下技击时发劲的功力基础。8式分别为：骑马式、豋山式、坐虎式、坐盘式、捕蝉式（虚式）、虎头式、塌机式（败式）、寒鸡式。八步则为窜跳步法的练习，主要花训练式于的转换当中，步法移动的稳定性，使得重心的移转能更灵活而平稳，以便身体能适应各种姿态的变化，达到套路及技击的要求。8步分别为：拔步、窜步、叠步、入环步、登塌步、挪步、行步、拖步。因为8步在训练过程中是如此的重要，又是其他螳螂拳所没有的，所以成为八步螳螂拳得名的由来。

八步螳螂拳亦是一种讲求刚柔相济的拳术，在其基础埋论之中，有8刚12柔之说。8刚是发劲击敌的方法，12柔则是护住自己3门（上门为头部、中门为心口、下门为阴部，合称为3门，皆为人身要害），及打开对手3门的方法。

8刚及12柔又各有基本手法以及应用招式的分别。8刚的基本手法为：冲、撞、崩、插、棍、挑、劈、砸：其应用的招式为：1刚泰山压顶、2刚迎面直捅、3刚叠肘硬拱、4刚圈捶带崩、5刚铁臂双棍、6刚辘轳硬攻、7刚翻车硬冲、8刚摔捋两分。

12柔的基本手法为：勾、搏、采、挂、沾、黏、贴、靠、闪、转、腾、挪。其应用招式为：1柔见刚而回手、2柔偷手而入手、3柔见接手而滚手、4柔圈捶前挂手、5柔挂手而勾手、6柔见采手而入手、7柔见来手而搏手、8柔磕手而入手、9柔扑手而入手、10柔挑手而入手、11柔提手而入手、12柔见入手而开手。在这里要稍加说明的是：勾、搏、采、挂是开门的基本手法：沾和黏是这些手法的运用法则，亦即所调的听劲；闪、转、腾、挪则是配合步法运用的基本身形，贴和靠是利用这些身形和步法欺近敌身的法则。

八步螳螂拳还有所谓的8打和8不打， 是指技击时因目的不同，而加以区分的不同攻击部位。其区分原理来自于人体的生理构造及功能。8打的部位被击中后容易受到创伤，失去战斗力而被制服：8不打的部位被击中则有生命的危险，除了不可随便攻击之外，也要注意防护不要遭到攻击。

8打为：1打双睛眉头、2打唇上人中、3打撩阴高骨、4打穿腮耳门、5打背后骨缝、6打肋内肺俯、7打鹤膝虎烃、8打错骨分筋。

8不打为：1不打太阳为首、2不打双风灌耳、3不打咽喉穿嗓、4不打背后脑嗡、5不打左右两胁、6不打两肾对心、7不打胸骨剑突、8不打海底撩阴。

但是：只要是练过八步螳螂拳的人必定会有一个疑问：为什么在八步螳螂拳的套路中，攻击8不打的招式比比皆是，既然是“8不打”，又为何处处教人如何去打。

关于这一点，左显富老师认为要看实际情况来拿捏，若是师兄弟之间练习，或是访友切磋武技，当然要点到为止，不能攻击8不打的部位：但是若遇到凶残的敌人，或自己有生命危险的时候，则出手不能容情。此外，左老师也指出8不打在现代的多重意义：既然八不打被击中会有生命的危险，在练习时切莫攻击师兄弟这些部位，而自己尤须将这些部位防护好，以免发生危险，况且现代的法律杀人是很重的罪，更不能轻易攻击8不打而触犯法网。

总之，王朗在创造螳螂拳时，即已融合了18位名家的手法：而八步螳螂拳更是集合了4大武术与3大高手的菁华而成，可说是一种训练方法完整，并且实用有效的拳术。它的训练过程由简人繁，手法、身形、步法均渐次深广．值功力日积月累后，又能在使用上由繁入简，往往一些最直接简单的招式也能克敌制胜。因此，八步螳螂拳才能在台湾的传统武术界里占有一席之地，并且拥有众多的练习人口。

八步螳螂拳是由卫笑堂带来台湾传授的。

卫笑堂原名卫延恫，字梓生，清光绪廿八年（民国前10年，公元1901年）七月廿三日出生于山东省栖霞县六区荆山乡东杏山村，于1984年3月2日因心力衰竭而逝世。卫老师小时曾经学习过地趟拳，有些介绍卫老师的文章说他小时候练的是家传的摔手螳螂拳，但是据查访多位跟随卫老师习拳多年的弟子，都只有听卫老师说曾学过地趟拳，而未曾听说学过摔手螳螂。因此，这个说法最早不知从何而来，或许是传闻有所讹误。（事实上，这个错误的说法可见于高文正先生所着的螳螂拳术书中）卫老师的父亲在他十六岁时，延请了螳螂拳名家冯环义老师来家中教授其八步螳螂拳，4年苦练，尽得其页传。此后，卫老师数度应聘至各地教拳，二十九岁应山东旅沪体育会之聘于上海法租界教授八步螳螂拳时，结交了精武体育会的太极拳教师吴监泉先生，并向其学习吴氏太极拳。

1948年（民国37年），卫笑堂先赴韩国，再于1950年冬来台，以开山东饺子馆为业。闲暇之余，常常到植物园练练拳。后来，有几位也常到植物园运动的人，因为佩服卫老师的功夫，而恳求卫笑堂收他们作徒弟，教他们练功夫。从此，卫笑堂就在植物园教起拳来，学生也日渐增多。卫笑堂亦曾先后应台湾大学、东南工专、致理商专等校国术社之聘，前往任教。且于1967年起，陆续出版了“实用膛螂拳”、“实用膛螂拳续集”、“实用膛螂拳秘岌”等3本书。前一本交由华联出版社印行，后两者则由卫老师自己出资印行：以提供学生及后学者参考，并为传统武术保存了弥足珍贵的资料。

卫笑堂教拳极重视实用，他第一次到台大教拳时，就对台大的学生说：“各位同学，你们来跟我学拳，就是用来打架用的，如果只是要健身，那你们大可不必跟我学，可以去学体操、瑜伽。而且练功夫就要给练好，因为在外面人家要打你，如果你不会功夫，打你几下就算了：如果你练过功夫，人家会说那人会两下子，要抄家伙去打。”卫老师并非鼓励学生逞强斗狠，而是要在一开始就灌输给学生一个练国术时极重要的概念：技击才是武术的本质和目的。因为国术的每个动作和式子都是为了技击的功能而创造发明的，先辈们不曾往拳套中加入无意义或没有用处的动作，所以唯有掌握到每个招势的技击意涵，才能把这个招势练到最正确。因此，在学习国术之初就建立正确的武术概念，并且掌握到武术的本质，才能将国术练得正确而且事半功倍。所以，卫老师在二十岁到八十三岁约63个教拳生涯里，没有一次不是亲自示范动作，以求学生看得明白、学得正确的。俗谚说：“贤师莫若访友妙”，他自己更是有无数访友切磋武技及实战的经验，这可由他自作的一首“访友歌”中看出来：

“本人武技不甚优，江湖路上访过友，虽然武功不甚佳，二十三岁到沧川，访到明家袁金栋，武技高强真明手，彼此交手吾不敌，朋友交情更深厚。由此回家人了伍，军队之中任教授。烟台访过老张伍，此人力量甚少有。2次又访郝慎信，铁掌练得更优厚。幅山访过吉春亭，膛螂拳中为高手。大连去请孙之结，为人慷慨好交友。上海访过纪中德，山东会馆任教授。东北又访趟凤亭，奉天一带是好手。烟台见过李永德，七十告老回沧洲。武林高手遍天下，比其本人拉低手。而后又访张发才，与他门徒林九川。”

根据曾跟卫笑堂学拳的学生张光宏的回忆：卫老师是个不太多话的人，但是对学生却从不摆架子，而且极尽心力的教导每一位学生，传授武术。张光宏家就住在植物园附近，每天早上6点多到植物园时，卫老师都已经在那儿活动了。有一天，他心血来潮起了个大早，5点50分就到了植物园，结果都还没有人来，过了一会儿，卫老师就来了。隔天，他仍然5点50分前往，却发现卫老师早已在那儿等他了。次日，他起得更早，5点半就到了植物园，卫老师仍然比他更早到。卫老师就是以这种认真的态度，身体力行的行为，来教导学生，不但教给了学生武术，更于无形中教导学生陶冶了自己的人格。

在植物园跟卫老师学拳的学生极多，学生到了就自己先练压筋、踢腿、溜腿、8式、8步等基本功，卫老师再依照每个学生进度和练习情况的不同，个别教授套路。拳套的进度依序为：七手、力劈、小翻车、大翻车、摘要1至6段：还有两人对练的拍按对打。至于兵器，则因为当时练拳的环境非常克难，加上兵器购买不易，所以许多像三节棍这类的奇门兵器，都无法传下来，只能教授一些用扫帚柄也可以练的刀、枪、剑、棍等兵器。此外，卫老师亦练有一种八步螳螂拳的独门兵器“通天掌”，它的构造很简单，就是一根铁棒上有一个可以戴在指头上的戒指，很像是峨嵋刺，但一头短一头长：使用时就直接套进中指将铁棒握在手里用。

卫笑堂的学生当中，仍继承他的志业在教授拳术者，在台湾约有：兴隆公园的王杰、八步功夫学苑的左显富、青年公园的陈国兴、中正纪念堂的温送珍、板桥体育场的刘兴业、台北新公园的彭韩萍、武坛国术推广中心的林松贤老师和张光宏老师；国外方面：美国有吴而立、德国有左显富的学生董开森老师，更有苟广龙在美国、欧洲、澳洲等地教拳，学生众多，并且数度带领学生回国参加比赛。

字云生，生于1855年，卒于1924年，莱阳黄金沟人，莱阳县志载：“化龙身不满五尺，又凝肥，若无能者，及试其伎则灵巧若猿”。姜化龙不仅个人武高艺精，而且传艺面较广。他的授拳足迹遍及胶东半岛，还在张作霖手下授过拳脚。同时他与宋子德合作研究螳螂拳技术，对该拳的技术发展做出了贡献，姜化龙与宋子德、李丹伯、王永生等为结拜弟兄。

1949年6月11日出生于云南省盈江县。左因为国小校长有练国术，加上自小便身体不好，一直对国术心生孺慕，但苦无接触的机会。到了1969年考上台大，才有缘在国术杜里正式学习国术。起初，社团由苏昱彰指导，并于假日至植物园跟卫学拳。到了第2年。台大国术杜才聘请到冲来授课。从此，左便跟随着卫习拳，直到卫去世。左在这些日子里，不但学全了八步膛螂拳的所有拳套和刀、枪、剑、棍等兵器，也承继了卫的志业，教授台大、致埋国术社里的青年学生练习八步膛螂拳。而后，更于1992年6月在景美成立了“八步功夫学苑”，正式肩负起传承八步膛螂拳的重任。“八步功夫学苑”里除了教授冲所传授的八步膛螂拳和卫式太极拳︵经过卫修改的吴式太极拳︶之外，亦教授左向前太极拳协会理事长王延年学习的金丹派左家气功，以增进身心的调养，和作为发劲的辅助。左显富专职教授拳术，学生不计其数，而仍坚持传授正统武术，不搞花招噱头，不佳武术沦为名利的附庸。左授拳极重视方法和观念的正确性，他认为武术训练的目的在于健身、武艺之美、技击和人道等四者的追寻。所以：左的学生不但学得了一身好功夫，而且个个身体强健、心神调谐，没有一般练武者容易受伤或性情旺躁的现象。而左最大的心愿则是：能教导出一批认真学习的学生，举办一次成果发表，并举行正式的“八步功夫学苑”成立大会，以延续卫毕生苦心经营的武术命脉。

湖南省湘乡县人。早年曾练过家传的岳家拳和白鹤拳，到台湾后又跟随卫学习八步膛螂拳和吴式太极拳。此后，王逐渐融合咎家拳法，而成为具有个人特色的实用武术。王教拳较不拘形式，大多以拆解实用招式为主，再辅以太极推手的练习，以修养学生的心性。王对自己所教出来的学生的功夫都深具信心，尤其是王的公子王怀湘先生，更是跟随王习拳最久，深得其传。

林松贤，1961年5月6日出生于台湾嘉义：张光宏，1960年4月16日出生于台北市。他们是在1977年进入东南工专参加国术杜时，与国术结下不解之缘的。专一时，社团是由武坛国术推广中心的杨晓东指导，到了专三才由卫前来授拳，而专五时卫因身体状况及路途遥远的缘故无法前来，改由住得较近的王杰来校授课。林松贤、张光宏与彭韩萍是同班同学：每天一大早，3人就到植物园跟卫练拳，到了上课时间再一起赶到学校上课：如此勤练从不间断，直到毕业人伍。退伍后因工作的关系，他们两人无法像学生时

代那样的练功，一直到隔了几年，才进入武坛国术推广申心向刘云樵学习八极拳、八卦掌等武术。其间，林松贤先后在东南工专、艺术学烷等校国术社教授拳术：而张光宏亦先后任教于中华工专和世新学院的国术祉。他们跟随学得的拳术翻兵器套路有：七手、力劈、小翻车、大翻车。摘要一、二段、七手对。力劈对。拍按对和纯阳剑等。

1961年8月2日出生于台北市。彭和张光宏在东南工专是同班同学，所以服役前的武术经历是梢周的。在服役期间的假日里。彭常到新公园跟韩德洋学习少林拳，练了一套少林地功拳和九节鞭、三节棍、绳镖等兵器。其后又跟张克治学醉拳：少林洪拳和十八般兵器。跟钟复生学鹰爪功。跟张迎春学九节鞭。此外，亦曾向高道生请教螳螂拳、向李青山请教九节鞭及绳镖。彭教拳的历史可追溯到1986年的夏天。原本只是自己到申正纪念堂练拳，后来一些来散步。运动的人主动要求跟他学拳，再加上正在放暑假的社团学弟妹也来练拳，彭就开始了他的授拳生涯。同年亦成立了“大汉国术研究申心”，有了一个室内的练习场地，后来又移到新公园来教拳。其间，彭亦曾至师大附中、复兴商工专校及光武工专等校国术社教授国术。在彭的印象中，卫是个相当沉默的人。但是卫拥有一股武人的威严，其眼神温而不愠，学生们见了自然生出一股奋发用功之心而不敢偷懒。卫的教拳方法虽然传统，但是遇到学生不懂之处，必定和学生实际拆解拳招，甚至会用一点劲道打在学生身上，让学生确实明了这招的用法，进而能正确的练习。这是大多数无法做到的。

中国近百年来重文轻武，致西方各国讥为东亚病夫，余自幼立志图强，冀求恢复中华民族之固有道德精神，及强健体魄，深得家传螳螂拳口授真诀，研究数十年未曾间断，不独强身调气，而却病延年，偶尔用之无不应手制胜，确为防身妙术，养生之至宝，茈为提高民族健康，发扬国术起见，前曾编实用螳螂拳一书行世，今在将数十年来锻炼心得编成实用螳螂拳摘要一书，作为续集，并将研究图诀，分门别类，做简明之记载，使读者一目了然，并矫正一般不轻授之弊，读者如能按图练习，持之以恒，自收水到渠成之效，惟余自幼偏好武术，笔墨荒疏，不免有错，若有挂漏之处，尚祈高明不吝指教，感激，幸甚。

《八步螳螂拳》一书，是根据卫笑堂宗师于1972年所出版的《实用螳螂拳续集》一书所重新再版。此次重印，在版面上尽量依循原书风格，但在错别字、断句、标点符号、段落及文字叙述错置和脱漏处，则由左显富老师给予重新更正校释。另外在第20章第9节拳法变化125手，也补上照片多帧，做为对照说明，使读者更能了解八步螳螂拳的特色，令本书的内容更加的充实完善。