兴义教案发生仅半年余，当年十二月二十日，黔西南以东的永宁州（治所今关岭县）知州尹树棠支持募役司（今镇宁县募役乡）团首任聚五、永宁州革役罗胜等杀死天主教花江堂传教士阳通绪及副祭、马夫各一人，酿成“永宁教案”。后尹树棠被摘去顶戴，任聚五等被判死刑抵命。贵阳教案、兴义教案、永宁教案，是为清代贵州三大教案。

此时的丰大业，正是法国驻华使馆翻译官。为了将法国教会势力渗入黔西南，在当年润五月，他就以兴义府白旗军首领请求贵州主教胡缚理作保，愿意向清政府投降为由，向清政府总理各国事务衙门呈递文书。

当时的清政府，对洋人及洋教干涉内政是不满的，针对丰大业呈递的文书，给予驳斥，并致函兵部尚书崇实、四川总督骆秉章，命令他们秘密致函云贵总督劳崇光等慎重防维，毋为所惑。之后，清政府将署贵州巡抚张亮基所奏胡缚理等法方传教人员干涉地方军政的奏报交给法国驻华使臣阅看。对于胡缚理输理于招抚匪众之事为非法行为，法国使臣只得认同。

清政府还要求法国使臣致函胡缚理，不能干预贵州军务，遇有地方公私事件及现在剿捕事宜，毋令从中干涉，致多棘手。“致多棘手”，一省外国主教即引得中央集权如此难堪，明明白白看出清政府当时对待欧美列强的态度。正因如此，酿成兴义教案的刘官箴，结局惨痛。

兴义教案发生，胡缚理、丰大业等人代表的外国势力自然不会善罢甘休，持续向地方官员施压。云贵总督劳崇光因青岩教案数年折腾及清政府的对外妥协，对洋人已是心有余悸，遂同意胡缚理的要求：贵州巡抚张亮基撤职，兴义府署知府孙清彦他调，安义镇左营游击刘官箴撤职。之后，刘官箴仍恃地方势力继续担任团首，此举让云贵总督劳崇光极为不满，为免再起外交争端，密令白旗军叛将、安义镇中营游击马忠除掉刘官箴。

由于清廷还要倚重刘氏家族，除掉刘官箴的事只能秘密进行。马忠利用与刘官箴积怨极深的鲁布革汛把总张开业、捧乍城守备李凤才，趁刘官箴巡防盘江防务之机，以吃“全羊宴”为名，将刘官箴诱杀于捧乍城，制造了一个看似仇杀的事件。

清廷深知刘氏家族势力强大，在与白旗军战事正酣之际，这支武装的动向甚至可以左右战局。于是，清政府向劳崇光等官员过问：“至于刘鸿魁集团剿贼，何以旋被杀害，究系杀自何人，有无主使，并该员是否实有纵练杀毙教民事？查明据实具奏，不准稍有隐饰。”

劳崇光自然有应对之策，上奏：“遵查刘鸿魁意在邀功，因胡缚理协办招抚不利于已，起意谋杀教士任国柱未成，适因勒捐激变捧乍人民，致被戕杀。”一场事变，就这样消散于历史的激流之中。为稳住刘氏家族势力，贵州抚部院急报朝廷委刘官箴三弟刘官礼任游击职，并追封刘官礼“振威将军”。振威将军品秩为从一品，仅次于正一品建威将军。刘氏家族能够雕刻“九蟒”图案，就源于此。

纵观贵州三大教案，均是地方团练团首不满外国宗教势力渗入，制造流血事件，采取极端手段进行对抗，其中部分事件还受到各级政府支持。然而，外国势力打着传播宗教的外衣，依靠不平等条约飞扬跋扈，挑拨中国人民的民族关系、阶级矛盾，甚至染指地方民政、军政才是根源。

侵略者丰大业之流继续支持各国宗教势力在中国各地活动，行着充当西方列强侵略中国的先锋、军师之实。最终死在中国人民的愤怒之中，死在自已的罪恶里，这恐怕是丰大业等在教案中丧命的侵略者所没有想到的。然而，贵州三大教案处理的结果，不单地方团首刘官箴、任聚五等当事人被谋杀或判处死刑，甚至官至贵州巡抚的张亮基也被以“玩兵侵饷，纵暴殃民”的罪名弹劾革职，贵州提督田兴恕更是被革职发配。凡此种种，在证明清政府腐败无能的同时，折射出国家羸弱、民族危亡的无奈。

如今，任人欺凌的历史一去不返，中华民族已经崛起，正沿着伟大复兴之路前行。包含兴义教案在内的历史不会被忘记，这些历史让中国人民铭记屈辱，看清自己的历史责任；这些曾经的屈辱，鞭策着中国人民奋发图强，坚定前行。