创造社正式成立之前，有过一个酝酿的过程。1918年夏天，郭沫若在博多湾畔箱崎神社遇到了张资平，提出邀约同人出一种白话的纯文学杂志。其后郭沫若又与成仿吾商量，得到成的赞同，并打算邀约郁达夫参加，因人手太少未办成。一般都称这次的酝酿活动为创造社的受胎。五四运动以后，通过张资平介绍，郁达夫与成、郭二人建立了联系。在东京的成、郁、张三人常聚在一起商讨筹办同人杂志事，并及时向在福冈的郭通报。1920年初经宗白华介绍，郭沫若与田汉结交。此后由田汉介绍，又相继结交郑伯奇、穆木天，并通过郭与成、郁、张建立了联系。在此期间，郭沫若已经在《时事新报·学灯》等报刊上发表了后来收集在《女神》中的许多著名的诗篇。张资平已开始写作长篇小说《冲积期化石》，在《学艺杂志》上发表了短篇小说《约檀河之水》，成仿吾发表了部分新诗等作品，田汉、郑伯奇、穆木天、陶晶孙等前期创造社成员也先后开始了新文学的试作。1920年12月茅盾、郑振铎等人发起组织的第一个文学社团一文学研究会宣告成立。文学研究会也曾致函郭沫若邀其人会。但决心投身文学革命的郭、成、郁等人，却另有想法和看法。他们既不满于当时新文学运动的现状，又不赞同文学研究会所提倡的写实主义，加之“新文化运动已经闹了这么久，国内杂志界底文艺，几乎把鼓吹的力都消尽了。”感到有责任“急挽狂澜”，使新文学运动重新振兴并蓬勃发展。因此以郭沫若为中心，决意在国内创办同人刊物，建立新的社团。1921年2月，田汉通过少年中国学会的左舜生，与上海中华、亚东等书局联系未获结果。此时，成仿吾友人李凤亭来信说上海泰东书局有意聘他为“文学部主任”，郭沫若得知这一消息后，决计停学，与成去上海开展文学活动。4月4日成、郭到上海。从赵南公日记载，赵对成虚与委蛇，对郭则较看重。于是成离上海去湖南长沙兵工厂任技正（相当总工程师），只留郭一人在泰东办刊物等事。4月24日星期天茅盾、郑振铎在半淞园宴请郭沫若，茅盾回忆录说是5月初似误记。郭沫若在上海商妥出版《创造》季刊后，便于5月27日回日本。在福冈家中住了一天便动身去京都、东京等地联络同人。过去关于郭沫若返回日本及东京访郁达夫的时间的回忆均属误记，以致造成创造社成立时间的差错④。经考证访郁达夫是6月4日。6月8日郭沫若、郁达夫、张资平、何畏、徐祖正、田汉、杨正宇等在郁达夫寓所聚会，一致同意郭沫若的提议，以“创造”为同人刊物和文学社团名称，“暂出季刊”。并讨论了《创造》季刊创刊号的大体内容和编辑“创造社丛书”的计划，初步确定了各人承担的稿件。这次会实际是创造社的正式成立。