更新时间：2023-08-30 22:40
谋生无奈日奔驰，有弟偏教各别离。
最是令人凄绝处，孤檠长夜雨来时。
还家未久又离家，日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，望中都化断肠花。
从来一别又经年，万里长风送客船。
我有一言应记取，文章得失不由天。
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。
鲁迅初于1898年5月进江南水师学堂学习，1899年2月因不满水师学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。这诗是1900年初，他第二次回家度寒假后，回到南京学校时写的，并托人带到绍兴家里。周作人1900年4月14日（阴历三月十五日）的日记记有：“接金陵十八日函，并洋四元，诗三首，系托同学带归也。”这“十八日”，是阴历二月十八日，阳历3月18日。可见鲁迅这诗写于1900年3月18日之前。周作人这天的日记还录下了诗三首的全文，署名为“豫才未是草”。周作人日记1901年4月12日（阴历二月二十四日）重录此诗时，署名为“戛剑生未是草”。很可能原诗无署名，忽儿署这个名，忽儿署那个名，都是周作人代署的。“未是草”，意即“未定稿”。 戛剑生是鲁迅当时自取的别号。周建人说：鲁迅到南京读书后，“刻了两颗图章，一颗是‘文章误我’，一颗是‘戛剑生’，意思是说，以前读古书，做古文，耽误了我的青春，现在我要‘戛’的一声拔出剑来，参加战斗了”。
这三首诗文字上都很通畅、易懂。鲁迅少年时期，家境逐渐衰落。为了寻找谋生的出路，他只好去南京进当时洋务派办的洋学堂。这在某些人看来，仿佛是走异路逃异地似的。他在《呐喊·自序》中说：“我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，更加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。”这段话可以作为鲁迅诗中“谋生无奈”的注释。“日奔驰”不能照字面的解说。他在学校里读书，不至于要每日为生活而奔波。这里的意思是：为了谋求生活的出路，他只得奔走到他乡，在异地生活。檠，是灯架，这里借指灯。在异地他乡，孤灯夜雨，最使人感到凄绝，也最令人想家。
本诗第一首是写他又回到南京后想家的心情，第二首则是写他离家回宁一路上的离情别绪。“还家未久又离家”是指他寒假回家不久又要离家返校了。一路上夜暮茫茫更增加了他的思亲之念。杨柳容易使人产生依恋之情，如《诗·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”古人因而有折柳赠别的风俗。《三辅黄图·桥》载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥折柳赠别。”古时有一首抒述离别之情的曲也就叫《杨柳曲》，古人诗文中多有写及，如唐代孟郊《折杨柳》诗：“楼上春风过，风前杨柳歌，枝疏缘别苦，曲怨为年多。”断肠花，元代伊世珍《琅环记》引《采兰杂志》载：相传有一女子，思念情人，泪滴在地上，长出了断肠花，即秋海棠。后人也常泛指花期不长而容易引起离情别绪的花木，如唐代刘希夷《公子行》所写：“可怜杨柳伤心树，可怜桃李断肠花。”鲁迅这一联诗的意思是：在返校的路上，两边不是杨柳树，就是断肠花，这更激起我对亲人们的思念。
本诗第三首是说：“从来一别又经年”，是指鲁迅只能一年回家一次，每次一别就要分离一年；而又相隔万里，要经陆路和水路，仰望长空，深感路途的遥远。千言万语，并为一句，要说的是：可要努力学习啊，“文章得失”靠我们的勤奋好学，而不能听天由命呵?杜甫《偶题》诗：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。”后人认为，前一句是“少陵一生精力，用之文章”的总结，而后一句，“作者殊列，名不浪垂”，是“千古文人之总括”。
本诗由周作人供稿，曾经唐弢编入《鲁迅全集拾遗续编》①，1958年版和1981年版《鲁迅全集》均编入。
①戛，原是戈戟之类的古兵器，但周建人的上述解释很生动、形象，可供读者参考。周作人当时别号为“跃剑生”，更可见周建人对戛剑生的解释大概合乎鲁迅的原意。
②鲁迅的“文章得失不由天”，很可能受到杜甫《偶题》的启发而来。有的注家认为，鲁迅这句诗是反对“文章憎命达”的说法的。杜甫《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”人生道路坎坷，常能写出好文章；生命历程一帆风顺，富贵荣华，倒未必能写出好作品。杜甫这意思是不错的。鲁迅所说的“天”和杜甫所说的“命”显然是两回事。也有的注家认为，鲁迅这句诗是反对“文章本天成”的说法的。陆游《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。粹然无瑕疵，岂复须人为。”陆游是说：文章本应自然而成，好像妙手偶然得之似的；这样才粹然无瑕疵，而不须人为的造作。鲁迅所说的“不由天”和陆游所说的“天成”，虽都是“天”，但所指不同，也是不能扯在一起的。 随着这三首诗，鲁迅把学校里发给他的生活零用钱或奖金节省下来托人带回家，数目虽然不大，但更可见他对老母弱弟的挂念。1898年刚到南京不久，他的一则《戛剑生杂记》就曾反映了他的思亲之情：“行人于斜日将堕之时，暝色逼人。四顾，满目非故乡之人；细聆，满耳皆异乡之语。一念及家乡万里，老亲弱弟，必时时相语，谓可当至某处矣。此时真觉柔肠欲断，涕不可抑。故予有句云：日暮客愁集，烟深人语喧。皆身所历，非托诸空言也。”这种柔肠欲断的游子思亲情怀，和本诗是一致的。