更新时间：2021-11-28 17:30
原名南岳书院，原址近南岳闹市。唐元和（公元806--820年）至长庆（公元821—824年）间，随州刺史李繁创建，用以纪念其父李泌。南宋初鸿儒胡安国父子来岳，于此书院讲授《春秋》之学。嗣后南宋许多理学家都来此讲学。讲读之风，极盛一时，湖湘学派实发祥于斯。宋宝庆（公元1225—1227年）年间，书院迁建集贤峰下，更名为邺侯。
邺侯书院，位于南岳镇延寿村南烟霞峰，自半山亭沿原盘山公路而上约2里许即至，又称“明道山房”、“端居室”，因纪念唐代宰相李泌，故称。
现存建筑系清光绪十六年（1890）邑人陈治与集贤书院山长戴心葵所建，民国年间及新中国建立后均有修葺。邺侯书院坐北朝南，建筑面积200余平方米；单体石木结构，面阔五间，进深一间；无梁架，庑殿顶，盖黄色琉璃瓦。门上嵌汉白玉横额，阴刻隶书“邺侯书院”；门前石柱刻联“三万轴书卷无存，入室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞”。
邺侯书院在今南岳区境内有址三处。
一在集贤峰下今岳云中学内。宋宝庆（公元1225--1227年）中运使张嗣可以南岳书院近闹市，徙建于集贤峰下，改称邺侯书院。元至正三年（公元1343年）重修。明初毁于兵。嘉靖十三年（公元1534年）太常少卿夏良胜谪守茶陵来岳，同翰林院编修张治、衡山县令彭簪议其旧址重建，以祀古今留寓南岳之名贤，改称集贤书院。
二在烟霞峰下。原为唐代邺侯李泌隐居之故宅，名端居室，即藏书处，岩上有李泌手书“极高明”三字石刻。宋时端居室已芜废。明代万历（公元1573 ~1620年）中衡宝巡按使李天植在其故址建明道山房并《记》，不久圮毁。清初，邑人在福严寺侧筑明道山房以祀邺侯，又废。乾隆九年（公元1744年）衡山知县德贵在旧址上建义学，改称邺侯书院。因地处偏僻，难于办学，二十一年（公元1756年）将办学田租并入集贤峰下的集贤书院，院舍遂毁。
三在烟霞峰腰。即现存的邺侯书院。清光绪十六年（公元1890年）邑人陈治与集贤书院山长戴心葵等移建邺侯书院于今址。民国二十一年（公元1932年）．衡山县长蔡庆萱、教育局长宾联芳拨教育经费三千元重修。现为一进五间石室，已无藏书。檐下石柱上镂有衡山人宾风阳撰写的楹联：“三万轴书卷无存，人室追思名宰相；九千丈云山不改，凭栏细认古烟霞。”
邺侯书院在烟霞峰下，原名端居室，是唐朝宰相李泌隐居的地方。据说李泌七岁能写文章，受到唐玄宗的喜爱。燕国公张说称他为“奇童”，宰相张九龄呼之为“小友”。天宝十四年(775)安禄山叛唐，攻下长安，玄宗李隆基奔蜀，太子李亨在灵武(今宁夏回族自治区灵武县)即位，是为肃宗。李泌前往谒见，陈述国家成败的原因，得到信任。但他不想做官，“愿以客从”，参议国事。他常常陪着皇帝乘车出入，长安收复后，肃宗回到京城。但中书令崔圆、宦官李辅国专权，他们看到肃宗对李泌重视，就十分嫉妒。李泌怕自己受祸，遂托故请求退隐衡山。皇帝答应了，赐给他隐士衣服，并替他修了房子。他在南岳除了好神仙道术外，还好读书。韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴”，可见他藏书之多。后来李辅国被诛，代宗立，李泌复出从政。德宗时，位至宰相，封为邺侯。
李泌死后，其子李繁在南岳的左侧修了个书院纪念他，叫做南岳书院。南宋时，又被迁到集贤峰下，改为邺侯书院。到了元代，书院遭到破坏。清乾隆年间(1736-1796)，衡山一个知县在烟霞峰下的李泌故居处，建立了一个义学，仍叫邺侯书院。
1938年，周恩来同志和郭沫若同志来南岳工作时，曾到过这里。郭沫若同志还写了《登衡山邺侯书院》的著名诗篇。最后两句是：“犹有邺侯遗址在，寇平重上读书堂。”郭老的诗句真是意味深长。
除邺侯书院外，南岳的书院还有宋代的清献书院、文定书院、南轩书院，明代的甘泉书院、白沙书院和集贤书院寺。这些书院的建立，可以想见当年学风之盛。这对于当时传播学术思想，促进学术发展，是起过一定的作用的。
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