反射学（reflexology），20世纪开始至30年代流行于苏联心理学中的一种带机械唯物论倾向的理论。它由Β.Μ.别赫捷列夫所创立。别赫捷列夫从实验心理学开始，又提出客观心理学，直至1912年提出反射学。主要应用联合反射（Ivan.巴甫洛夫的术语，即条件反射）方法。巴甫洛夫主要以唾液分泌，别赫捷列夫则以条件运动缩回反应（狗的爪、人的手）及吸气反射（在皮肤上骤施冷刺激）著称。

心理学领域的自然科学流派。对行为的反射本质的发现是17世纪最重大的发现之一。 在R.笛卡儿的物理学中，出现了反射概念。这个概念的使命是解决对宇宙的（包括有生命体的行为在内）普遍的机械描述。笛卡儿提出了身心二元论，把它们看作两个独立的实体，一个是物质的（身），另一个是非物质的（心）。这两个实体交互作用：心理通过感官获取物质世界的信息；身体的需要在意识中被感知，而心理可以引导身体的活动。笛卡儿的根据是，有机体对外界物体的相互作用是以神经机器为中介的。该神经机器是以脑为中心及由胖子呈半径向外延伸的神经“小管”所构成。笛卡儿没有任何有关神经过程本质的可靠资料，他只好按血液循环过程的模式设想神经过程。当时血液循环方面的知识，在实验研究中，已获得了确凿的根据。笛卡儿认为，心脏和血液运动是在动物身上观察到的最重要、电普遍的运动。根据它，便可以轻而易举地判断其他一切事物。神经冲动，按其动作的构成及方式，被理解为是与血管中血液循环过程相近似的东西，就像血液的最轻最活跃的小分子从其他成分中过滤出来，依据力学的一般定理上升至脑。笛卡儿用“动物精气”这个陈旧的术语表示这些小分子流，从而使这个术语具有完全适合用机械解释有机体功能的内容。笛卡儿写道：我这里我之为“精气”的东西，不是别的，正是形状非常微小，活动又特别快，此外没有其他任何属性的物体。笛卡儿对行为的反射性本质的发现具有中间学科性质，这种发现产生于笛卡儿物理学、新生理学以及早在文艺复兴时代就已产生的心理学思想要求的相互融合的基础之上。这种心理学思想要求战胜亚里士多德灵魂学说，重新解释人的行为的因果性。虽然笛卡儿没有提出“反射”这个术语，但反射概念的基本轮廓却已勾画得相当清楚了。巴甫洛夫指出：笛卡儿认为，动物的活动与人的活动相同，是机械式的……。从而确定了反射这一神经系统的基本活动的概念。