新约使徒时代七执事之一。耶稣复活后，在五旬节时有圣灵从天降临。使徒们放胆讲道，圣城耶路撒冷的信徒人数很快就升至千人。（徒2：37-47；4：4）那时信徒在主里凡物公用。（徒4：32）由此对于信徒的日常生活供给俨然成为了教会的难题。当时使徒们说：“我们抛下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。”于是他们就决定，从众多的信徒中，选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，派他们管理这些事。司提反就是其中的一位。（徒6：1-5）圣经中说司提反在主面前乃是大有信心，圣灵充满的人。（徒6：5）他不但能胜任执事的本职工作，而且“满 得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹。”（徒6：8）

当时有各处会堂的人前来与司提反辩论，司提反是以智慧和圣灵说话，众人抵挡不住；于是就买通了一些人来诽谤司提反，并指控他说了谤讟摩西和神的话。但他们却总得不着证据。最后他们耸动了百姓，长老并文士，就突然来捉拿他，把司提反带到公会里去。捏造罪名指控他。然而司提反却是无所畏惧，泰然自若。连公会里的人都肃然起敬，都定睛看着他。因见司提反的面貌好像天使的面貌。（徒6：9-15）大祭司首先发问：“这些事果然有吗？“司提反镇定自若。在圣灵的感动下传出一篇精彩的道。在这篇长达53节的讲道中。司提反娓娓道来，从以色列的三位先祖到律法时代的摩西。再到大卫，最后讲到主救恩的成就。纵观以色列人的历史，全面分析，加以阐述，说明耶稣就是以色列人所盼望的那位拯救者。其言辞中充满了对以色列人历来迫害先知的痛诉。也表现出对于他们不信的焦急。显然司提反的这篇道很有属灵的价值。当中虽然列举了几位重要的旧约人物，但是其主线却是基督耶稣。把几千年来神救恩的计划清楚地摆在罪人的面前。并盼望在世的每位罪人都能够悔改信主，得永生。（徒 7：1-53）