何时降玺书，用尔为丹青[16]。

狱讼永衰息，岂惟偃甲兵[17]。

凄恻念诛求，薄敛近休明[18]。

乃知正人意，不苟飞长缨[19]。

凉飙振南岳，之子宠若惊[20]。

色沮金印大，兴含沧浪清[21]。

我多长卿病，日夕思朝廷[22]。

肺枯渴太甚，漂泊公孙城[23]。

呼儿具纸笔，隐几临轩楹[24]。

作诗呻吟内，墨淡字欹倾[25]。

感彼危苦词，庶几知者听[26]。

[1]分忧：为君上分担责任，共任忧劳。《汉书·循吏传》中记汉宣帝常说：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”元结身为刺史，即汉代的二千石（太守），故说“当天子分忧之地”。良吏：即循吏。目：条目，题目，标格。古人对士大夫行止，常加品题，以作评价。这里是赞美元结有汉代循吏风范。

[2]落落：不苟合貌。参错：加入于其间。邦伯：即州牧，指刺史。这句的意思是倘有耿介如元结者十数人加入于地方官的行列。

[3]比兴体制：指继承《诗经·国风》传统，反映人民疾苦的诗篇。微婉：语出杜预《左传序》：“微而隐，婉而成章”。顿挫：情调抑扬，徐疾有致。

[4]卷轴：书籍。这里指诗稿。古代书籍、稿件装轴卷藏，故称。简：寄。这两句是说写这首诗仅为作者自存或寄知交，不一定寄给元结。

[5]尽：一作“遽”。婴：同“撄”，触犯。

[6]沈绵：久病不愈。狼狈：陷于进退两难之困境。

[7]叹时句：因忧时心切，所以服药不见效。羸瘵（zhài）：瘦弱的肺痨病。

[8]秀：另一版本作“流”。博采句：广泛采访世间名人佳作。

[9]粲粲：鲜明貌，形容人之才华气宇出众。后生：语出《论语·子罕》：“后生可畏。”这两句的意思是，元结的才华出众，足使前贤望而生畏。

[10]舂陵作：指《舂陵行》。欻（xū）忽：惊奇。俊哲：秀丽明远。

[11]贼退篇：指《贼退示官吏》。国桢：国家干材。桢：古时筑墙时，两端所立之木。现用来比喻支撑局面的人材。

[12]贾谊：西汉政治家，文学家。流恸：流涕痛哭。贾谊忧虑国事，上《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”匡衡：西汉经学家，汉元帝时官至太子少傅、丞相。此处以贾谊、匡衡喻元结，说他的诗痛悼国势、引经议政，与贾谊、匡衡同调。

[13]浩纵横:正气洋溢。

[14]两章:指《贼退示官吏》、《舂陵行》二诗。这两句赞美元结的诗可与秋月争光，与华星同辉。

[15]唐虞：唐尧、虞舜。大庭：即大庭氏，传说中的古帝王，号炎帝。这两句的意思是，元结的意图在于致君尧、舜，使民康乐。

[16]玺书：皇帝诏书。丹青：本指绘画，这里比喻治理国家的卿相。语出《盐铁论》：“公卿者，四海之表仪，神化之丹青也。”

[17]偃甲兵：停止战争。

[18]凄恻两句：指元结痛惜生民被剥割之苦。休明：施政和善。《新唐书·元结传》：“结以人困甚，不忍加赋。……请免百姓所负租税及租庸使和市杂物十三万缗。……结为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。”

[19]长缨：古时系帽子的长彩带，比喻高官厚爵。这两句的意思是，元结不肯苟且牺牲人民利益以维持自己的官爵。

[20]凉飚：清风。南岳：衡山。道州与衡山均在今湖南省境。振南狱：以南岳的清峻绝俗形容元结的标格。之子：此子，指元结。宠若惊：语出《老子》：“宠辱若惊。”这里指元结受皇帝宠任而忧劳。

[21]色沮：颜色沮丧。沮：一本作阻。金印大：比喻官高。这句的意思是，官高任重，情色反而沮丧。沧浪清：语出《庄子·离娄》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”元结《贼退示官吏》中有：“思欲委符节……穷老江湖边。”这两句的意思是，元结常存功成归隐之心。

[22]长卿病：指消渴病，即糖尿病。西汉司马相如，字长卿，曾患有此病。

[23]肺枯：指肺病。公孙城：即白帝城，在夔州东南（今四川奉节县东之白帝山上）。东汉初年公孙述筑城，自号白帝，故称。

[24]隐几：凭几。

[25]作诗呻吟内：在病中写诗，边呻吟边命笔。欹倾：歪斜，指书写不工整。

[26]危苦词：指元结诗。知者：即诗序中所云“知我者”。

这首诗为杜甫于大历元年（766年）在夔州所作。元使君即元结，时为道州刺史。《舂陵行》为元结所作诗。标题中的“同”即“和”，指依照别人诗词的题材和体裁做诗词。这首诗是杜甫读完元结《舂陵行》及《贼退后示官吏作》两首诗后的感怀之作。

序中赞美元结当地方官，能像汉代的良吏一样为帝分忧。这几句是本诗的主旨，杜甫认为在战乱未休之时，应该多选出一些像元结这样同情百姓疾苦的官吏，让人民获得休养生息之机。比兴体制、微婉顿挫之词，都是指元诗同情人民的仁者情怀。因杜甫写此和诗本是引元结这样的仁者为知己，为人民有这样的父母官而高兴，其目的却不是应酬，所以不必寄给元结本人。“叹时”二句是说因忧虑时局，又“为客”漂泊，所以疾病沉绵，吃药也不见效。流恸：贾谊《陈政事疏》云：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《汉书．匡衡传》:“衡上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。”。“贾谊”二句以汉代贾谊、国衡以比元结。两章：指元结的《春陵行》与《贼退示官吏》二诗，“两章”二句：高度赞扬元结的两篇作品。“致君”二句即杜甫“致君尧舜际，再使风俗淳”之意，是杜甫的政治理想，杜甫在此将自己的理想寄托在元结身上。大庭：《庄子。肱箧》云：“昔容成氏、大庭氏结绳而用之，若此之时，则至治已。”面“何时”二句希望朝廷能委元结以重任。

全诗对元结为政之道及诗作评价极高，“道州忧黎庶，词气浩纵横”，这也与杜甫一贯伤时忧世的思想相吻合。所以，虽是应酬之作，但却不落俗套，首尾都写诗人自己，正是诗人借他人酒杯浇自己块磊。

明代钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：“简知我者，不必寄元”，达甚！古人酬唱，往往如此。今人泛泛作人交诗者，又不得借口于此。谭云：老杜第一诗人，又是第一高人；人不第一，恐诗亦不能第一也（按：二段为序文之评）。钟云：是何等忧世惜才念头（“复览”二句下）！钟云：“不苟”二字可味。作忠臣廉吏，只为胸中有此二字（“不苟”句下）。

宋代黄彻《巩溪诗话》：杜云：“乃知正人意，不苟飞长缨”，可为深相知矣。

明代王嗣奭《杜臆》：诗题亦异。公作此诗，盖同声之应也。《诗序》云：“今盗贼未息，知民疾苦，云云，天下少安可待矣！”肝膈之言，一字一泪。……“乃知正人意，不苟飞长缨”，此篇中吃紧语，公与元之相契在此。

清代黄生《杜诗说》：此诗前后皆自叙，自叙多言病，其筋节在“叹时药力薄”句，知作者全是借酒杯浇块磊也。

清代浦起龙《读杜心解》：前以“叹时”二句领起，作身世双关语，隐然见民俗羸瘵日甚，无有能以救时药石，一起此沉痼者。“吾人”一段……只用“忧黎庶”三字，括尽（元结）两篇，而“秋月”“华星”，仍能兼表诗品也。“致君”一段、纯以虚运，言若结辈大用，何患古治不复。……故末段仍归到己心之思朝廷，因而作诗以达其苦情焉。

清代杨伦《杜诗镜铨》：《序》亦古劲。首末俱说自家，脱尽应酬套数。婉词令人汗下（“乃知”二句下）。

宋代刘辰翁《集千家注批点杜工部诗》卷十七：其首尾如此，情事甚真。

清代吴农祥《杜诗集评》卷四：借次山以警世乎！笔以朴厚见长，亦以步次山体。题日“同”，妙。序更竦动。

清代鲁一同《鲁通甫读书记》：序，极顿挫雄浑，类汉人文字。

杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老，世称“杜工部”“杜少陵”等。河南府巩县（今河南省巩义市）人。他是唐代现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白合称“李杜”。杜甫的诗表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻，有强烈的现实意义，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。杜甫人格高尚，诗艺精湛，融合众长，诸体兼备，形成了独特的沉郁顿挫的风格。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗1400多首，有《杜工部集》《杜少陵集》。