更新时间：2022-09-16 10:06
后稷祠始建年月不详，初在城南蜡祭坡上中层，据姜嫄墓下，张树勋志言：城南蜡祭坡移今址。
后周显德年间（954年-960年）于城内稷山建后稷祠，后废祠为宝意寺，遂被僧据。
明弘治四年（1491年）复废寺为祠，有马嵬京北尹锋撰文。祠为正殿三楹，门庭三楹，殿东西八神高各五间。八神曰：先农，曰司墙，曰，曰，曰猫虎，曰坊，曰水庸，曰昆虫，盖子后稷同一祀者，取稼墙之义也。
此处三面环山，登临远眺，武功旧城九街十八巷布局分明，人流如蚁，所有建筑嵯峨有致、各具特色。环视远处，山川河谷，八方道路，田野林荫一览无余。
祠前山门殿上悬匾额“粒食万年”。进山门北行五十步为戏楼，过两侧月门往北是献殿，面阔三楹，正中悬“有邰家室”巨幅愿额。东、西陪殿各三间，正殿为三间硬山式建筑，内塑后稷坐像，设暖阁围幔，前檐、后檐均安装有满间棂格。图案雕刻精巧，彩绘以后稷生平事迹为主题的各种图画，后稷传说一目了然。
沿祠外右侧望西登上七十二步台阶，建有飞檐八卦亭一座，雕刻技艺精湛，工笔彩绘绚丽多彩。亭侧便是玲瑰剔透的钟楼，内悬一巨钟，按十二时辰敲钟报时，方圆七八里地均能听见钟声，人们闻钟声而作息。
《水经注》卷十八载：邰（武功）“城东北有姜嫄祠，城西南百步有后稷祠，眉之邰亭地”。此即武功有姜嫄、后稷祠的最早记载。《长安志》于武功条下载：“后稷祠在县西南二十三里，姜嫄祠在县西南二十二里”。即中亭川武功城（今武功镇）。
康对山《武功县志》载：后稷庙、姜嫄祠“今俱亡矣”，而“今（明正德时）后稷祠在城内西上，故宝意寺址也。明弘治丙辰（1496）知县（宋）学通改建，祠后又作姜嫄祠”。
《长安志》载：“宝意寺在县西一里，亦唐神尧别宅。乾封三年（668）建为宝意寺，周显德二年重修宝意寺，寺东临绝崖”。显然是后稷祠在唐以前（乾封三年）即已有之，后来的宝意寺（俗称上阁寺），即以后稷祠为中心改建发展起来的。此后，代有修葺。
到清雍正十一年（1733）《后志》记载：“殿三楹，四角垂檐，南向，殿前有碑，马嵬阎铎记”。明、清数有修葺，每次立碑以记其事，碑文多言宝意寺“大唐创业天子（李世民）读书处”，与《长安志》的“唐神尧（李渊）别宅”之说相吻合。
李渊在武功的住宅有三处，宝意寺即其一，此宅系以后稷祠为中心所建，由此可知，后稷祠建于李渊之前。
明代知名学士吕楠登谒后稷祠赋诗一首:
夫子天下烈，播谷广炎皇。直茅当兹土，种德邀无疆。
星言拜古祠，陟山云中翔。烟川睇春县，览极独惨怆。
风尘翳环宇，赢黎裂予肠。缅怀躬稼泽，谁可使均穰。
明代诗人谒姜嫄后稷祠新作，镌七年一首。
帝殿姜嫄岂何然，由来后稷隆重云。
即知职母园坤法，始犹思文朽昊天。
身在唐虞开稼穑，道贴文武肇达贤。
邰封两过塔瞻仰，庙宇巍峨永万年。
清 · 许孙荃 武功春日谒后稷祠
当时教稼无先圣，万世黎民定阻饥。
词客古今瞻庙貌，村农伏腊走轩墀。
邰封麦秀垂垂遍，禹甸氓歌处处随。
文德配天真不忝，独从含哺有馀思。