1956年，在成都农校图书馆馆长舒次章（川南文联副主席、四川省文联成员）的指导下，周克芹组织了成都农校第一个文学社团《蜜源》文学小组，开始了学校的文学活动。

1958年，周克芹毕业于成都农业技术学校（现成都农业科技职业学院），由于1957年周克芹曾投书党报为一些“右派言论”辩解，加上当时“左”的思想路线，误判其“政治不及格，不予分配工作”（此项处理于1983年5月，由四川省文联党组复查改正），学校发给三个月伙食费，从农校回到家乡，在家乡当了20年农民。

1959年，周克芹在简阳县绛溪公社飞马农中教书，到次年农中停办解散；同年开始写作。周克芹一边务农一边从事业余写作，第一部短篇小说《秀云和支书》（发表于《峨眉》1960年1月）。

二十世纪60年代初，正式在《四川文学》上发表了《秀云与支书》《在井台上》等短篇小说。

1971至1972年，在简阳县绛溪公社务农，先后担任升阳五队、升阳六队会计，大队会计。

1973年8月，短篇小说《李秀满》发表在《四川文艺》1973年第一期。在简阳县绛溪公社任农业技术员，自带津贴，国家每月资助生活费19元。

1975年，调简阳县红塔区任区农业技术员，自带口粮，国家每月给予生活津贴30元。

“文革”期间，周克芹整个地没有参与“文革”中那些组织以及活动，原因是其不想浪费光阴，太爱读书。周克芹这一时期的阅读，除了文学外，范围扩大到政治、历史、经济理论，都有所涉猎。

1977年冬，参加红塔区组织的工作组，到杨家公社金星大队驻队蹲点。1978年7月，随着工作组回到红塔区；10月，调简阳县文化馆工作。

1979年1月，加入中国共产党。3月，由简阳县文化馆调四川省文联从事专业创作；同年发表了长篇小说《许茂和他的女儿们》；仍坚持在简阳县红塔区蹲点深入生活，兼任红塔区区委委员。

1980年3月，短篇小说《在艰难的日子里》发表在《红岩》1980年第3期；4月，短篇小说《勿忘草》发表在《四川文学》1980年第4期；5月，短篇小说《落选》发表在《四川文学》；6月，参加四川省第二届文代会，被选为四川省第二届文联委员，并加入中国作家协会。

1982年，周克芹以长篇小说《许茂和他的女儿们》获首届茅盾文学奖，而且位列榜首；并在北京参加了“全国长篇小说创作座谈分会”。

1983年4月，应邀在成都西南民族学院作报告，题为《文学的突破和创作》，其后发表在《西南民族学院学报》1983年第2期；8月，参加“四川省首届青年文学创作会议”。

1984年，周克芹要到中国作家协会四川分会担任领导职务，才离开了他生活40多年的家乡。

1985年5月，和老作家沙汀、评论家邓仪中、仲呈祥前往安县；8月，任中共作协四川分会党组成员；9月，参加中国作家代表团扩出访叙利亚、阿尔及利亚，途经卡拉奇、巴黎，历时30天。

此后，周克芹历任全国政协委员、中国作家协会理事、中国作家协会四川分会党组副书记、常务副主席、《现代作家》主编。

1986年9月，参加由四川省作家协会和《人民文学》组织的“四川短篇小说研讨会”。

1990年1月，任《现代作家》主编；2月，任中国作家协会四川分会党组副书记；6月，出席简阳、德阳“读者座谈会”，听取读者对《现代作家》的意见；7月16日，因病住进四川草堂干部疗养院，后因原发性肝痛突发先后转到四川省医院、成都军区陆军总医院洽疗；8月5日，积劳成疾的周克芹在成都因肝癌抢救无效去世，年仅54岁。

1991年，家属将周克芹的骨灰移葬在故乡简阳的半山上，与其的祖父母坟墓挨在一起。

周克芹利用星期天组织文学小组同学到清幽的狮子山，举行文学野餐活动，朗诵剧本，唱苏联歌曲《莫斯科郊外的晚上》《三套车》，即兴作诗，修改习作，谈各自的文学志向。周克芹还通过舒次章老师领回四川省文联文学讲座票，带领文学小组成员去成都成城中学听杨益言讲《在烈火中永生》的创作过程，在四川大学听谭洛非教授讲巴金的《家》《春》《秋》，激发同学们对文学的热爱。1958年夏，在成都农校的毕业晚会上，周克芹还在学校大食堂舞台上主演了话剧《苏州夜话》，身着一身长衫，风流倜傥，椒盐的普通话，至今仍在老校友们耳边萦回。

1962年，周克芹在简阳县红塔区绛溪公社升阳五队和张月英结婚，财产仅半间草房。张月英在接受CCTV《人物》栏目采访时说在她嫁给周克芹之前就知道他一直在写作，觉得他是一个有天才的人，虽然是个农民，但是是有货的；她的父亲也认为自己的女婿是一个秀才，虽然是个穷秀才，但仍十分高兴和赞成这门婚事。婚姻的及时到来，拯救了周克芹，他觉得自己找到了战友，让他从被人认为是“右派”的打击中恢复了过来。

1965年7月，女儿周惠莲出生。1966年，花20元买生产队上的半间房子，第一个男孩出生后死去。1967年2月，女儿周竞莲出生，孩子在三岁后死去。1968年4月，儿子周吉昌出生。1970年2月，女儿周梦莲出生。

对于周克芹当时的生活，作家戴善奎在一篇文章中写道：那时候，农民背太阳，周克芹太阳月亮一齐背。收工天已擦黑。回家揭开水缸，只剩缸脚水，于是，周克芹挑水桶，张月英打电筒，到一两里外的古井担水。月落了，乌啼了，娃娃们已经睡着了，周克芹青灯陋室开始写文章。

家庭的美满让他感到幸福，他曾对别人说：“叫我出去（做官）我还不想出去呢，我有这么好一个家。”

小说作品

文学剧本

创作漫谈

报告文学

书面发言

散文作品

文艺随笔

文学评论

周克芹是一个地地道道的农民出身。丰富的农村生活工作经历，对周克芹的创作影响很大。正如他自己所说：“我的创作受自己生活于其中的环境的影响比较大。”农村生活环境的影响，让周克芹在小说创作题材的选择，明确了自己的定位，那就是“写自己最熟悉的”，这也是沙汀老先生对周克芹的教诲。

周克芹创作的小说几乎涵盖了农村问题与农民生活的方方面面：既有从宏观角度反映农村在文革与改革浪湖中所经历的风雨与苦难的，如长篇《许茂和他的女儿们》和《秋之惑》；又有从微观层面描写农民在具体社会环境和时代生括中精神面貌与思想行为的变化的，如《落选》《写意》《五月春正浓》《山月不知心里事》等等。其创作涉及的范围广、程度深、问题尖锐。

周克芹的作品总是与时代密切相关，书写社会变革中的农民人物与农村生活，始终跳动着强烈的时代脉搏。如《山月不知心里事》揭示的是农村改革初期出现的新问题和新矛盾。《晚霞》家庭中的矛盾是农村生括中农民意识里先进与落后、改革与保守这两种不同思想的对立和冲突。而《邱家桥首户》里，矛盾是农民在解决温饱、开始迈向富裕之时，依然面临着许多新的问题。这是摆在中国农村与农民乃至所有中国人面前的一个值得深思的问题。周克芹敏锐地发现并紧紧抓住了这些现象，予以揭示。

周克芹的小说创作历史分成早、中、晚三个创作阶段。早期从1960年到1977年，即从小说处女作《秀云和支书》到《青春一号》，这一阶段为“规范式写作阶段”，这一阶段共发表八篇短篇小说。中期从1978年到1984年，即从小说《许茂和他的女儿们》到《果园的主人》，为“渐变式写作阶段”。晚期则从1985年到1990年，从《断代》到《笔筒的故事》，这一阶段为“主体化写作阶段”。周克芹的小说艺术成就和美学风格，在现实主义创作方法的基础上呈现出由低到高，越往后越成熟，成就越来越大的曲线上升态势。

早期阶段：由于时代条件的限制，周克芹的文学实践只能归属在国家意识形态关于“农村题材”一体化的规范写作之中。

中期阶段：这一阶段在改革开放的语境中，周克芹逐渐摆脱一体化规范写作的束缚，创作发生变化。主人公或故事的主角是许茂、四姑娘这类乡村小人物普通人，不像早期作品主角大都是县乡队的各级领导干部。对乡村小人物的关注与表达，表明周克芹的文学自觉意识提升，开始疏离那种只能描写英雄人物的规范化的主流叙事模式。《许茂和他的女儿们》是1979年发表的，那时文学界总体上还处在“伤痕文学”的潮流中，“反思文学”作为文学创作现象刚露头角。而《许茂和他的女儿们》既是伤痕文学的集大成者，又是反思文学的先驱之作。《许茂和他的女儿们》着力探求和表达普通人的内心情感，寻求亲情、爱情和人伦之情这一类超越阶级话语的普遍情感在日常生活中的生存空间及其对人们生活的重大意义。这个主题在当时的文学范畴中还是很陌生，或者说仍然是有忌讳的。这就表现出周克芹的探索勇气。从《许茂和他的女儿们》开始，他把自我对乡村经验和问题的感受和思考、乃至某种反思和质疑，融进了他的小说创作中。

晚期阶段：这是一个具有艺术个性、且主体美学精神凸显的自由创作阶段。其作品的抒情反讽风格，不仅提升了自己的叙事艺术审美境界，也提升了四川的短篇小说的艺术境界，从而弘扬了四川短篇小说由沙汀、艾芜等人开创的优秀传统。

在周克芹刻画的处于时代变革中的农民形象里，主要体现在“农村能人的出现”与“乡村女性自我意识的觉醒”两个方面。

大量的农村能人的涌现。周克芹的小说中，一大批农村新人是其作品人物形象塑造的侧重点之一。这类新人主要有两类，一是普通农民，一是基层干部。 无论是哪一种类型，他们都热爱农村，扎根农村，渴求用白己的双手建设新农村，改变农村落后、贫穷，愚昧的生活面貌与状况。

乡村妇女意识的自我觉醒。在周克芹的作品中，女性形象一直是引起人们注意的一一个方面。作家既关注农村女性的传统美德，更注重展现她们在时代面前的新变化。

由于作家从日常生活中去发现熟悉的人物，因而其笔下常有许事各种不同类型的人物活动在读者的面前。同时，周克芹将人物放在具体的社会环境与时代变化中，把个人命运同国家、民族、社会的兴衰荣辱联系起来，用人物的命运和心态的网络去勾勒时代社会的风貌，写出人物命运的多舛与变化。从而使人物也烙上深深的时代印痕。

（获奖参考资料来源：）

周克芹的故里位于四川省简阳市简城镇升阳村葫芦坝，村口立有“周克芹故里”的牌坊，牌坊由两根水泥柱子支起，牌匾为黑漆色，字体为行书；表达了当地人对于这位文化名人的尊敬和怀念。

“故里”没有作家生前居室什物等的展示，而是越过村庄居所经乡路直接通往周克芹的墓地。

周克芹的墓地位于简阳市简城镇升阳村。墓离地六阶，高出其祖父母兄弟三阶。周克芹的墓碑是一米多高的柱体，顶部收拢成塔状，是一个小型的纪念碑造型。碑的四周围有雕花的矮墙。碑身的瓷砖之间水泥勾抹的深痕，就像周克芹留给这个世界的文学痕迹。

碑身正面，凹进一处，用以镌刻碑文，白瓷底子上，雕刻着流沙河的题字，中间大书：“小说家周克芹之墓”，两边一副对联：“重大题材只好带回天上；纯真理想依然留在人间。”

墓冢前是的宽敞水泥平坝，平坝周围植着松柏，花坛里种着杜鹃花、桂花等花卉。

2011年，周克芹墓被列为简阳市文物保护单位。

2008年，简阳市政府以该市已故著名作家、首届茅盾文学奖获得者周克芹命名设立了“简阳市周克芹文艺创作奖”。每两年评选一次，评奖范围除文学外，还涵盖了音乐、舞蹈、美术、书法、摄影、戏曲等各艺术门类作品。设立了周克芹文艺创作“特别奖”、“作品奖”、“提名奖”各十名，以激发文艺创作工作者的参与热情，推出更多更好的作品。

2006年2月，简阳市政府在简城西门修建了当地最大的城市中心广场——川空文化广场，为当代著名作家周克芹建造雕像，以缅怀这位为四川乡土文学做出重大贡献的文化名人。

“他忠实于生活的真实，然后将生活的真实反映到作品中，做时代的书记员，为历史存照，为人民立言。”“周克芹善于描写蜀中农村的生活，小说中个性鲜明的艺术形象和深沉委婉的情韵，不仅蕴涵着作者对“农业问题”、“农民问题”的理性思考，也标志着他的艺术追求。”（中国作协副主席、文学评论家李敬泽评）

“周克芹先生深情地注视着现实生活，不掩饰它的伤痕和困苦，也不抛弃它的光彩和欢娱。他追踪当代中国农村社会变革，对伟大的农村改革作了史诗性的描绘和概括。他善于把对个人命运的描绘同国家、民族、社会的兴衰联系起来，用对人物心态、命运的网络去勾勒时代风貌。”（四川省作协党组书记邹瑾评）

“他的作品既直面人生，又开拓未来；既揭示了作家在改革开放潮流中敏锐感受到的新矛盾、新问题、新困惑，又带给读者力量和希望。只有真正深入到人民的精神世界，才能创作出触及灵魂、引发人民共鸣的作品。周克芹当年就已经切身体会到，创作一定要反对非历史化、非理性化的错误倾向，他的文学思想到现在依然闪耀着光辉，启迪着我们的创作。”“周克芹在中国当代文学史上的价值是不可低估的。他是一个重要的作家，他不仅属于四川，还属于我们整个国家。”（中国文联副主席、书记处书记仲呈祥评）

“他原本应该写出更好的作品，可惜他去世太早。他走的时候才50多岁，很可惜。《许茂和他的女儿们》自然是不错的，茅盾文学奖评奖给他，也是应当的。因为那部作品在当时的环境中，是出类拔萃的。但是我想，以他那样一个虚心和上进的作家，如果他能活到现在，他自己也不会满足于此、停留于此。”“他是很有思想的人，他对自我的要求是很高的。作为一个社会人，他言行谨慎，很多看法在内心中，不能直接表达。我想，他的内心还是很孤独的。”“周克芹留下的文学作品，除了值得年轻人阅读，还有很大的研究价值，但是深入研究很不够。比如，在周克芹身上，可以看出，一个作家跟时代的关系，他的聪明才智表现在什么地方，他又有哪些没必要隐瞒的局限性。”（当代诗人流沙河评）

“他的一生就像一篇小说 不在于长而在于好。”（四川人民出版社原副总编王火评）

“周克芹是中国的文学符号，是四川作家的骄傲，我们应该向克芹先生学习，延续本土文脉，找到文学的根。”（四川省作家协会副主席梁平评）

周克芹无疑是当代中国新时期文学史上的一座丰碑。我认定他不仅是文人圈中一个难得的心地善良朴实的真正好人，而且是一个难得的将整个身心执着于艺术的真作家；我认定他的作品有好些不是过眼云烟，而是经得起无情时光汰洗的红心巨石；我认定他是当代四川以至中国文坛最杰出的代表性作家。（编辑家林文询评）

周克芹同志是我们党和人民培育的优秀文艺工作者。他为社会主义文艺事业倾注了毕生的心血，做出了突出的贡献。他正当盛年，不幸积劳成疾，溘然长逝，使我们党失去了一位好党员，文艺事业失去了一位坚强的、优秀的战士和好干部、好同志。这是党的文艺事业的令人痛心的损失。（四川省文联主席李致评）

这十年中我们有较多的接触，在交往中我看出你是一个诚实和谦虚的人，从来没见你有口是心非、张牙舞爪的表演；我看出你是一个勤奋写作的人，孜孜不倦，常有作品问世，从来没有想躺在一本书上过一辈子；我看出你是一个强调深入生活，而身体力行的人。二十年在农村观察和思考，所以有一鸣惊人的作品出世，你在五花八门的新潮中，从不人云亦云，却用敏锐眼光，细察文学流变，努力创新。你是一个关心后学的人，和青年作家平等讨论，淳淳教诲，甘为人梯。我以为你是一个想努力做到“鞠躬尽瘁，死而后已”的人。虽然许多讣文用这句话，真正当得起的人不多，而你盖棺论也许是当得起这八个字的吧。（著名作家马识途评）

周克芹的小说处女作《秀云和支书》发表于《峨眉》1960年1期，署名周克勤。1973年7月，短篇小说《早行人》发表在《四川文艺》第7期，署名周克芹。1973年在美术电影银幕上和一个音乐刊物上分别出现了“周克勤”。周克芹曾回忆道：“这个名字，有朋友问我为什么转业了？我声明那不是我，遂有用笔名的意思。当时我正好有个短篇要在《四川文学》上发表，便告诉编辑同志，随便替我署个笔名，不久，小说发表出来时，我看到我的名字上的‘勤’字变为‘芹’字了，以后就沿用下来，以示区别电影和音乐的作者同志。”

1979年周克芹当了专业作家之后，仍然不离开农村。他是当地人，又懂得农业技术，既能为农业生产出点子，又便于联系群众，当地干部、农民都愿与他攀谈，人们热情地称他为“不管部部长”。

2011年7月，在CCTV《人物》节目中，周克芹的好友流沙河说他从未见过有第二个像周克芹这样的人，是那样真正的热爱文学，而不想当官。早年因被认为“右派”，周克芹受了很多委屈；直到1982年，周克芹获得茅盾文学奖之后，四川省提拔他到省里当干部，周克芹婉言拒绝，但是组织不允许，偏偏要他进入党组领导成员里面。周克芹说：“党对我有恩，我怎么能拒绝呢？我不能拒绝。”

2016年10月，周雪莲在接受《成都日报》采访时回忆：“印象里散步是他唯一的爱好。有一次走到九眼桥，正值锦江涨洪水，万人围观。爸爸说，当年报考成都农业技术学校，考场就设在九眼桥的'虎城中学'校园，当时考得并不理想，之所以被录取，可能与成功的口试有很大关系。走了很久才走到狮子山脚下，那里有一个亲戚。其实爸爸主要是来看他曾经就读的学校。学校园区还在，但已成为养猪场和养鸡场。爸爸说，他在入学的第一篇作文里写下豪言壮语：‘我将来要做一名优秀的农艺师，让丰收的粮食堆满农民的粮仓，让肥壮的牲畜布满山冈，让鲜艳的花朵开遍祖国大地……’生活慢慢好起来了，爸爸说这叫‘打倒油菜头，欢迎花生米！’”

周克芹名满文坛之际，家里还没有洗衣机。周克芹说，就是买了，仍然要孩子们自己洗衣服。一次，儿子打着他的牌子在家乡联系买啤酒，他知道后把儿子痛批一顿并约法三章：“今后不允许打着我的旗号到外边去办事。”

周克芹痛恨腐败，有时又不得不委屈自己。因为不会拉关系，不愿屈身下拜，身为厅局级干部的省作协副主席，竟然连家庭电话都迟迟安装不了，真令人不可思议。周克芹的身份证上，一直标明的是周克勤，就是克勤克俭复克己的人。

周克芹在世的时候，身为作协的领导，对青年作家的提携和培养，是有方法的。他当时组织了很多文学活动，不是像现在很多会流于形式，而是根据创作规律，组织文学活动，发现人才，培养人才。当时四川很多文学青年都受惠于他的提携，包括作家阿来在内。阿来的第一本小说集的出版，是经过他的推荐。